九項(xiàng)全能 820 國(guó)之重寶

雖然心中腹誹，但柳老爺子心中其實(shí)對(duì)孫女以及北宮家丫頭喜歡張勁這檔子事兒也樂見其成，所以也不點(diǎn)破，繼續(xù)就這貼字自己甄鑒的結(jié)果談了下去：

“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有叢山峻嶺，茂林修竹，又有清溪激湍，映帶左右……”

柳老爺子并沒有直接點(diǎn)破自己的甄鑒結(jié)果，而是先抑揚(yáng)頓挫的念了一堆的古文華章。應(yīng)該就是剛剛在張勁手中現(xiàn)世那篇文字了。

柳纖纖到底是智商、情商遠(yuǎn)超常人的才女，加上從小到大刻意的強(qiáng)化，涉獵諸多，自是博聞強(qiáng)記。就算是因?yàn)橛袕垊派砩蠋淼摹X殘光環(huán)’籠罩，而讓柳纖纖現(xiàn)在頭腦僵滯的大不如平常，但當(dāng)柳老爺子將那副字誦讀足有近百字的時(shí)候，也終于想起了爺爺所念這段話的出處！

忍不住驚呼起來：

“《蘭亭序》？《蘭亭集序》？爺爺，你是說之前那幅字就是《蘭亭集序》？”

“《蘭亭集序》？”

當(dāng)柳纖纖驚訝出聲后，何清淺和北宮荷月也紛紛緊跟著驚呼起來。

雖然何清淺和北宮荷月對(duì)于書法、古玩、字畫都不擅長(zhǎng)，也遠(yuǎn)不如柳纖纖這個(gè)頭腦妖孽的女人那樣博聞強(qiáng)記，但她們就算不是文青，畢竟也不是文盲。就算是對(duì)這方面沒有柳纖纖知道

的那么清楚，但《蘭亭集序》的鼎鼎大名還是如雷貫耳的。

這可是號(hào)稱‘書圣’的王羲之的巔峰代表作！

這可是被歷代書法家品評(píng)為‘天下第一行書’的書法名篇！

甚至有人將《蘭亭集序》評(píng)為‘天下第一貼’、‘天下第一書法’，對(duì)此觀點(diǎn)持反對(duì)意見的反對(duì)者也是寥寥無幾！

可見這張書法帖在文物界及書法界的分量是何等崇高！

當(dāng)柳纖纖見自己的爺爺在自己以及兩位新老姐妹的追問后，怡然點(diǎn)頭承認(rèn)，又忍不住繼續(xù)

追問：

“那到底是哪個(gè)版本的摹本？是誰的摹本？看爺爺?shù)臉幼樱峙聝r(jià)值甚至都不比《蘭亭神龍

本》低吧？”

柳纖纖的追問讓柳老爺子的嘴角掛上了一抹自得又不屑的笑容：

“和這幅字比，《蘭亭神龍本》算得了什么？就算臨摹的再好，也只是邯鄲學(xué)步。馮承素的臨摹，怎及得上‘書圣’的親筆！”

“什么？‘書圣’的親筆？王羲之、王右軍的親筆？這不可能！”

柳纖纖被柳老爺子的一番話。驚得目瞪口呆，一張?zhí)纯趶埖拇蟠蟮?，足能囫圇吞下一整個(gè)雞蛋！

要知道，作為華夏十大傳世書法名帖之一，與《三希堂法帖》、《祭侄文稿》、《黃州寒食帖》、《仲尼夢(mèng)奠帖》、《自敘帖》、《蜀素帖》、《草書千字文》、《前后赤壁賦》、《草書詩帖》齊名并稱的《蘭亭集序》，不過是一貼不知道有幾成原版功力的摹本而已。

僅僅憑一幅摹本，《蘭亭集序》就已經(jīng)被許多人認(rèn)為是十大名帖之首了。如果是真品，那

豈不是……

這太夸張了！

而且，《蘭亭集序》現(xiàn)在在這里現(xiàn)世，在一塊千年壁畫中出現(xiàn)，也很不科學(xué)！

柳纖纖的質(zhì)疑是有道理的，因?yàn)檎姹镜摹短m亭集序》已經(jīng)消失在歷史長(zhǎng)河中超過千年時(shí)

關(guān)于《蘭亭集序》真本的去處。還有一個(gè)雖未入正史，但卻十分真實(shí)的故事在其中。

話說，這《蘭亭集序》本就是‘書圣’王羲之妙手偶得的醉后之作。

因?yàn)榫谱砗笏枷敕彭?，揮灑無拘束的緣故，所以王羲之信手寫來，不但行文優(yōu)美，而且字體瀟灑流暢。氣象萬千！

尤其是全文中二十多個(gè)‘之’字，更是千變?nèi)f化，無一雷同，成為其后華夏行書的絕代佳作！

相傳，當(dāng)王羲之酒醉醒來之后，又寫了幾遍，但是卻都不及這醉后信手寫來的好。

他曾因此感嘆：

“此神助耳，何吾力能至？”

因此。他自己對(duì)這幅佳作也十分珍惜，將這貼《蘭亭集序》當(dāng)做傳家之寶。

其實(shí)，這個(gè)所謂‘神助’，如果按照張勁以《武林三國(guó)》的理論分析的話，就是王羲之本就是

有著十級(jí)書法水準(zhǔn)的大宗師，加上因?yàn)榫谱?，不知不覺晉入‘入神狀態(tài)’。所以才寫出了水準(zhǔn)達(dá)到十級(jí)的《蘭亭集序》，所以當(dāng)酒醒后，因?yàn)槊撾x了難得的‘入神狀態(tài)’，自然就無法再現(xiàn)神奇。

閑話少敘。繼續(xù)說這貼字的故事。

后來，《蘭亭集序》果然作為王家的傳家寶傳承了下去，王羲之死了傳給兒子，兒子死了傳給孫子。

如此，一直傳到王羲之的第七代孫‘智永和尚’的手里。才因?yàn)橹怯郎倌瓿黾遥瑳]有子嗣，而在死前將之傳給了弟子辯才和尚。

辨才和尚同師傅智永和尚一樣，也是酷愛書法。所以，深知《蘭亭集序》的價(jià)值，將之視

為珍寶，藏在自己臥室房梁上特意鑿好的一個(gè)洞里。

后來喜愛書法，尤其喜愛王羲之書法的唐太宗李世民聽說了這件事，就多次派人索取。結(jié)果辨才和尚推說不知真跡下落，瞞混了過去。

后來李世民見強(qiáng)取不成，只好改為智取。

于是，李世民就派了監(jiān)察御史蕭翼裝扮成書生的樣子與辯才接觸。

蕭翼對(duì)書法也很有研究，借機(jī)與辯才和尚討論書法。并拿出幾件王羲之的真跡給辯才和尚觀瞧，結(jié)果這個(gè)六根不凈的和尚不淡定了，炫耀、攀比之心，無法遏制。

看過蕭翼拿出來的幾件王羲之真跡之后，很不屑、很得瑟的說：

“你這王右軍的真跡，真倒是真，但卻不是最好的，我有一本真跡更牛逼！”

于是這個(gè)和尚很顯擺的拿出了《蘭亭集序》的真本！

結(jié)果，蕭翼接過《蘭亭集序》的真本后，就立馬變臉，將真本放進(jìn)袖袋中后，向辯才出示了李世民有關(guān)的詔書。

這時(shí)候，寶貝易手，辯才就算再不心甘，也無能為力了。只能吞下因?yàn)樽约焊F嘚瑟、瞎顯

擺，而招致的苦果。

后來，辨才和尚更是因?yàn)閬G失重寶，而心疼的郁郁寡歡，不過一年的時(shí)間，就嗚呼哀哉，下去找他師傅告狀去了。

而李世民得到本《蘭亭集序》的真跡后，自然愛不釋手。不但活著的時(shí)候，找當(dāng)時(shí)最好的書法家臨摹。最后，就算是蹬腿咽氣，下去見閻王老子了，也要帶著這本《蘭亭集序》在身

邊。要這本《蘭亭集序》作為他的陪葬中最重要的一件。

這個(gè)傳說相當(dāng)靠譜！

因?yàn)檫@個(gè)故事中的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，與歷史十分吻合。

比如，李世民的到《蘭亭集序》后，找來多位當(dāng)時(shí)的書法名家臨摹，這個(gè)時(shí)間段和《蘭亭

集序》的摹本大量出現(xiàn)的時(shí)間吻合。

再比如，故事中《蘭亭集序》隨著李世民下葬昭陵。這個(gè)時(shí)間，也與《蘭亭集序》真本消失的時(shí)間吻合。

再比如，豪奪不成就巧取，不達(dá)目的不罷休的做法，與李世民的為人性格也是十分吻合。

而且，還有當(dāng)時(shí)還有當(dāng)時(shí)文人何延之的一個(gè)故事，以及太宗時(shí)期的宮廷畫師閻立本的一幅

畫，作為李世民以不光彩手段從辯才和尚手中騙取《蘭亭集序》的污點(diǎn)證據(jù)。故事就是《蘭亭記》，畫作就是《蕭翼賺蘭亭圖》！

所以，現(xiàn)在考古界、古玩界、書法界的普遍說法，也是認(rèn)為這本被譽(yù)為‘天下第一行書’的《蘭亭集序》，現(xiàn)在還應(yīng)該正在陪著李世民一同，在地下長(zhǎng)眠！如今正成沉睡在昭陵之中！

正是因?yàn)榱w纖這個(gè)見識(shí)廣博的女人知道這個(gè)說法，而且也認(rèn)為這個(gè)說法相當(dāng)合理。所以才在柳老爺子道出‘蘭亭序’的時(shí)候，第一時(shí)間以為它是某個(gè)版本的摹本。

而柳纖纖之前口中所說的《蘭亭神龍本》，就是流傳至今，價(jià)值最高的一本《蘭亭集序》

的摹本。

至于為什么叫‘神龍本’，則是因?yàn)榫硎子刑浦凶诶铒@的神龍年號(hào)小印，所以才被稱為神龍

據(jù)說，這《蘭亭神龍本》是唐太宗時(shí)期的書法名家馮承素，受太宗之命所臨摹的。

結(jié)果柳纖纖沒想到的是，爺爺?shù)幕卮鹁尤蝗绱梭@人。這篇字，竟然不是摹本，竟然是真

本！這可是真正的世之國(guó)寶??！

這個(gè)答案太驚人了，就算是以柳纖纖的心性修為，一時(shí)間也忍不住失態(tài)，條件反射的認(rèn)為這絕不可能。

孫女的失態(tài)，讓期望孫女像平常人的柳老爺子，越發(fā)的開心，一臉自得的捋了捋頷下胡須

后，反問道：

“怎么就不可能？

在這貼字沒有出現(xiàn)前，大家以為這帖子應(yīng)該在昭陵中長(zhǎng)眠。雖然解釋的通，也合情合理，但畢竟只不過是猜測(cè)而已，傳說中那些事兒也不過是傳說，當(dāng)不得切實(shí)的證據(jù)。”

“那也許這一貼也只是臨摹的呢？也許這一貼只是比馮承素的《蘭亭神龍本》臨摹的更好、

更像呢？”

真本《蘭亭集序》的出現(xiàn)，對(duì)柳纖纖的沖擊太大了，對(duì)她往常認(rèn)知的顛覆也太大了，甚至已經(jīng)開始懷疑其爺爺甄鑒的準(zhǔn)確性。