流氓修仙之御女手記 025 十大冥王（續(xù)）

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絕頂025十大冥王（續(xù)）

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雖明知當(dāng)初暗害自己的轉(zhuǎn)輪王，就在這十人當(dāng)中，秦漢仍一臉平淡，不見(jiàn)喜怒，含笑依次看了十人一眼，欣然道：“想必十位就是大名鼎鼎的十大冥王了，。今番相見(jiàn)，果然均是世所罕見(jiàn)的高人。小可此來(lái)，還得多多仰仗十位。若有冒昧唐突之處，還望海涵。”

此是冥界最高級(jí)別的領(lǐng)導(dǎo)者。浪白起的幽魂，只怕就在他們手中。秦漢投鼠忌器，自不敢輕易出手。在沒(méi)有見(jiàn)到恩師幽魂前，他不會(huì)大鬧冥界。雙方若能不動(dòng)干戈，最好不過(guò)。前提是恩師不曾受了些許委屈。

信仰神王使曾提及，恩師幽魂，是被一位冥界主宰護(hù)佑了下來(lái)。有此等手段且當(dāng)?shù)闷鹬髟追Q呼的，第一是冥神，眼前的十大冥王，也不例外。

“秦兄弟這些年鬧出好大的動(dòng)靜，我們雖深居幽冥之地，亦是如雷灌耳，當(dāng)真欽佩萬(wàn)分。”為首一位穿金色蟒袍，國(guó)字臉，三撇長(zhǎng)須，黑面，眉心一枚月牙狀肉色疤痕的中年人淡笑，微微躬身，道：“本座冥界秦廣王，忝為冥界第一殿秦廣殿之主，掌孽鏡。”

秦漢躬身還禮。看來(lái)，雙方似乎有談判的余地，到得此時(shí)，他反而比以前任何時(shí)候更有耐心。

秦廣王乃十大冥王首座。他掌控的孽鏡，是一面還原往生的明鏡。所有亡魂，來(lái)到冥界后均要被審判，定奪前世善惡。黃泉路上的七拐九彎，是其一道鑒別關(guān)卡。孟婆以手撫摸亡魂之頭，又是為了核實(shí)，不至出了謬誤。

然后，亡魂來(lái)到陰司，按照生前級(jí)別，入相應(yīng)級(jí)別冥府，受判官再度審判衡量。有些亡魂，身上卻有某些怪異之處，與修為高下并無(wú)直接關(guān)系，。相應(yīng)判官無(wú)法洞悉其前世，遂將之投入冥界首座秦廣王的孽鏡之前。往生一切，盡數(shù)還原，沒(méi)有任何亡魂能夠避過(guò)。

正是秦廣王有最終定奪亡魂善惡之權(quán)利，是故在十大冥王中位列第一。

“本座轉(zhuǎn)輪王，冥界第二殿轉(zhuǎn)輪殿之主，掌轉(zhuǎn)輪臺(tái)。”身穿黑色蟒袍，瘦高個(gè)，面白無(wú)須，三角眼如切割過(guò)般棱角分明的中年文士微微躬身，面上波瀾不驚。

“轉(zhuǎn)輪王有禮，小可早聞大名。”秦漢含笑回禮。

這便是煉制奈何神劍，留下些許手段，在太虛仙府前意圖奪舍自己的轉(zhuǎn)輪王了。秦漢滿臉含笑，似乎雙方只是初次相見(jiàn)。但這雙罕見(jiàn)的三角眼泄露了太多，至少轉(zhuǎn)輪王是個(gè)心狠手辣的人。

轉(zhuǎn)輪王執(zhí)掌轉(zhuǎn)輪臺(tái)，修轉(zhuǎn)輪法則，一切亡魂審判完畢，進(jìn)入六道時(shí)，便由他和座下鬼差負(fù)責(zé)。

“本座初江王，冥界第三殿初江殿之主，掌忠奸碑。”身穿紫色蟒袍、高且胖、方面大耳、頗有些歡喜米勒風(fēng)范的發(fā)福中年人點(diǎn)頭躬身。

秦漢含笑回禮。忠奸碑是審判亡魂忠與奸的巨型石碑。傳聞諸天萬(wàn)界所有人，所行忠誠(chéng)與奸佞之事，都會(huì)自動(dòng)銘刻在忠奸碑上。初江王雙目一睜，便知一切生靈忠誠(chéng)之舉，雙目一閉，立曉一切生靈奸佞之行。

瞧此人面善的緊，秦漢卻一眼看出，這十大冥王中，以此人的心計(jì)最為深沉。

“本座宋帝王，冥界第四殿宋帝殿之主，掌善惡牌。”身穿褐色蟒袍、瘦且矮、小耳、圓臉、鷹鉤鼻的老者微微躬身，眼里帶著倨傲之色。似乎以他堂堂冥王之尊，要和秦漢區(qū)區(qū)一個(gè)天神平輩相見(jiàn)，是一件極掉份兒的事情。

秦漢不以為杵，仍然一臉笑意的還禮。心知這老頭雖然看起來(lái)欠揍，卻是有些真性情，為人相對(duì)而言本分些，不會(huì)像初江王般腹黑，更不會(huì)像轉(zhuǎn)輪王般狠辣，。

善惡牌是對(duì)亡魂前生的又一衡量尺度。行善為惡，許多時(shí)候界限并不清晰。好比救治一個(gè)人，是善舉。但此人是殺人如麻的豺狼，又屬縱容惡行。善惡牌則不然。它有最公正的衡量標(biāo)準(zhǔn)，在這上面，善就是善，惡就是惡，再容不得辯駁。

“本座閻羅王，冥界第五殿之閻羅殿主，掌生死薄。”身穿赤色蟒袍，頭戴赤色高冠，身材特別魁梧，顧盼之間有股如實(shí)質(zhì)般的威嚴(yán)，介于中年與老年之容，實(shí)在難以分辨的偉岸男子，聲如洪鐘，中氣十足，點(diǎn)頭行禮。

秦漢連忙還了一禮。

他的心底生出古怪的感覺(jué)。這便是前世傳說(shuō)中的閻王爺了，看這威嚴(yán)的架勢(shì)，特有范兒，絕對(duì)不像被猴哥一棒子下去，嚇的鉆進(jìn)桌子底下遺尿的貨。此人四平八穩(wěn)，一看就是那種行事剛正不阿，極有分寸，有板有眼，絕不逾越規(guī)矩的君子。

傳聞閻羅王本是十大冥王中神通最大的一個(gè)。但因他尚未成為冥王前，十次輪回，九次含冤枉死。以致成為冥王后，執(zhí)念太重，私自投胎還陽(yáng)，前去報(bào)仇雪恨。冥神一怒之下，將其連降四級(jí)，屈居第五殿。

或許正是因?yàn)檫@個(gè)緣故，令閻羅王痛定思痛，痛改前非，成就了如今四平八穩(wěn)的性格。是故，冥界僅次于孽鏡，第二重要的生死薄，便由他掌管。

生死薄是一本僅僅厚約三寸的書(shū)。但上面囊括了諸天萬(wàn)界一切生靈的生死之期。哪一頭驢什么時(shí)候死，哪一頭豬什么時(shí)候生，都在上面羅列的完完整整。民間有俗語(yǔ)稱‘閻王叫你三更死，誰(shuí)敢留你到五更’，是大大的實(shí)話。

“本座卞城王，冥界第六殿卞城殿之主，掌真?zhèn)纬摺！鄙泶┗疑郏L(zhǎng)身玉立，年紀(jì)最輕，儼然方自落冠的儒雅青年，論態(tài)度最是熱情。嘴角帶著一絲真誠(chéng)的笑，手里搖著一把灰色的折扇，折扇一合，變成一把長(zhǎng)長(zhǎng)的尺，像變魔術(shù)。

秦漢含笑回禮，。他實(shí)在難以想象，傳說(shuō)中殘暴無(wú)比的卞城王，竟是一個(gè)外形如此俊朗的青年。傳聞?wù)鎮(zhèn)纬咦兓枚喽耍≈炼踞樅宛z頭，大至高山和金山，都能由之變化。真?zhèn)纬咭稽c(diǎn)，那些真摯熱誠(chéng)的人，來(lái)生將被賜予饅頭和金山；那些偽善欺瞞的人，來(lái)生將被毒針刺指，被沉山壓身，不得片刻安寧。

卞城王又是一位主刑罰的冥王。他座下的鬼差，大部分殘暴兇狠，冷血無(wú)情。

“本座平等王，冥界第七殿平等殿之主，掌平等印。”身穿白色蟒袍，大眼、大嘴、大耳，論外貌略遜卞城王一籌，又比其他冥王多了三分文采風(fēng)流的白衣青年躬身行禮，看著秦漢時(shí)，目光略微有些閃爍。

秦漢還禮，心頭微微一動(dòng)。其他的冥王都沒(méi)有露出絲毫異象，唯獨(dú)平等王目光閃爍，很可能，他要么知道自己和轉(zhuǎn)輪王間的恩怨，要么知曉恩師幽魂的下落。若當(dāng)真鬧到不可收拾之境地，此人便是第一個(gè)下手對(duì)象。

至于平等王掌管的平等印，又屬十大冥王中的異類。十大冥王各司其職，但對(duì)亡魂的審判與安排，都密切相連。唯獨(dú)平等王例外。他不直接插手亡魂的審判。但手中的平等印，卻能將冥界發(fā)生的一切還原。

此是冥神為了杜絕對(duì)亡魂的處置中，出現(xiàn)徇私枉法、營(yíng)私舞弊的現(xiàn)象，由平等王和手中的平等印進(jìn)行監(jiān)督。

“本座五官王，冥界第八殿五官殿之主，掌五官相。”身穿青色蟒袍的冥王躬身行禮。他彎腰的幅度，比任何一個(gè)冥王都低，顯得彬彬有禮，沒(méi)有一點(diǎn)架子。但他的長(zhǎng)相非常奇怪。因?yàn)樗形鍌€(gè)腦袋，五張臉。

每一張臉都是中性，分不清是男是女。但第一張臉俊美的令人窒息。第二張臉遜色一籌，也是不可多得的俊朗。第三張臉便平平無(wú)奇，屬于大眾化的長(zhǎng)相。第四張臉驟然變丑，至少看上一眼，便不想再看第二眼的那種丑。

而第五張臉，則丑的慘絕人寰，令人作嘔，。若當(dāng)真看到這樣一幅鬼樣子的人，或許會(huì)令人尖叫一聲。你可以把這張臉形容成任何一種古怪的生物，唯獨(dú)就是不像個(gè)人。但這的的確確是一張人的臉。

這五張臉，從極美到極丑，恰好有一個(gè)過(guò)渡。這五張臉便是他所說(shuō)的五官相，直接長(zhǎng)在了身上。

五官相是對(duì)投入畜生道、人道、天道，進(jìn)行轉(zhuǎn)世輪回者，來(lái)生樣貌的指定。一般而言，轉(zhuǎn)入畜生道則淪為畜生，都是一般無(wú)二的畜生樣，差別不大，至少在人眼里，動(dòng)物只有大小之分，若說(shuō)五官差異，很難確切判定。這是人眼的局限，吃人飯，就看人臉，世道本就是如此。

而進(jìn)入天道的，均是前世積累過(guò)大善大德之人，長(zhǎng)相極美，差別也不大。

只有進(jìn)入人道，才有各種各樣的區(qū)別。因人道恰巧處于善與惡的過(guò)渡。在人道，行大善，便能入天道，行大惡，來(lái)生便要墜入畜生道。此是極微妙的一道。因它有眾生百相，是諸多情感交雜之地，輪回者行何事，作何想，在此道的區(qū)別最大。

一般來(lái)說(shuō)，在前世積德較深之人，來(lái)生便有一張漂亮的臉。而在前世作惡較多的人，來(lái)生便會(huì)長(zhǎng)的相對(duì)難看一些。但這只是通常而言。有些人長(zhǎng)的漂亮些，反而遭罪更多。有些人長(zhǎng)的丑些，反而因禍得福。這主要看他前世所行之事，以及在冥界審判裁決后，是否能做到發(fā)自心底的大徹大悟。

亡魂喝下的孟婆湯，一是為成就冥界不滅之身，此外，亡魂的一切想法，都會(huì)完完整整的流露在專司審判的判官等管理者眼里，自然騙不了人。

當(dāng)然，也有個(gè)例，在無(wú)足輕重的情況下，五官王及座下鬼差或許會(huì)隨意給亡魂一副或美或丑的容貌。

總之，眾生美丑，均是五官王和手中的五官相一手掌控，

對(duì)五官王的禮節(jié)，秦漢報(bào)之以更深的彎腰。卻也知道，此人禮多人不怪的道理，天性溫和，不喜與人爭(zhēng)執(zhí)，是故以冥王之尊，對(duì)自己也以大禮相待，。十人之中，或許以此人最好說(shuō)話，若需要幫助之時(shí)，此為首選。

“本座泰山王，冥界第九殿泰山殿之主，掌幽冥塔。”身穿黃色蟒袍，頭戴之高冠是一尊寶塔，與剩下九位冥王迥異。臥蠶眉、朱臉、丹鳳眼，美髯垂胸的壯年男子不曾彎腰，語(yǔ)氣不冷不熱，帶著應(yīng)付性質(zhì)的自我介紹一番。

秦漢不卑不亢的還了禮，表面看來(lái)，云淡風(fēng)輕，無(wú)絲毫怪責(zé)之意。泰山王和前世的關(guān)二爺，長(zhǎng)的倒是頗為相似。尤其是那雙神光閃爍的眼睛，更是傳神。不過(guò)此人分明自負(fù)的緊，站立的位置也與其他冥王略微差了幾尺，似乎不太合群，與旁人的關(guān)系不太好。

秦漢心頭一喜。每一個(gè)冥王在介紹自己時(shí)，都會(huì)將他的職司略微展露些許。泰山王掌管的幽冥塔，正是令諸天萬(wàn)界的亡魂瞬間到達(dá)冥界的法寶。這其中必定蘊(yùn)藏著已然達(dá)到極限的速度奧義。此是他除解救師傅外，又一個(gè)重大目的，現(xiàn)在總算找到了正主兒。

“本座都市王，冥界第十殿都市殿之主，掌恩怨筆。”最后一個(gè)又矮又瘦，形如侏儒，卻身穿寬大淺灰色蟒袍，看起來(lái)頗為滑稽可笑的老頭兒，笑瞇瞇的躬身行禮。除了個(gè)頭奇矮之外，臉上的皺紋和孟婆一樣深，干癟的嘴邊露出的笑容和孟婆一樣慈眉善目。

于是秦漢很腹黑的想都市王是不是和孟婆是失散多年的親生兄妹。或者是生活了多年的夫妻，他來(lái)自科技文明時(shí)代，自然知道長(zhǎng)期相同的作息時(shí)間和飲食習(xí)慣，會(huì)讓兩個(gè)人擁有夫妻相，當(dāng)然，也少不了親嘴之類的事情。

秦漢含笑行禮。

都市王手中的恩怨筆，和閻羅王的生死薄焦不離孟。此筆書(shū)寫亡魂生前愛(ài)恨恩怨，進(jìn)而評(píng)判是非曲直。生死薄上一切生靈所生之時(shí)，所死之日，均是由恩怨筆一筆一劃寫下來(lái)的。別的筆，就算寫上去，也沒(méi)有任何功效。

此或者是因生死薄乃冥界唯一關(guān)乎‘生’之決斷之地，故用恩怨筆來(lái)相互牽制，。畢竟，冥界和天闕各有分工。十大神王掌控蒼生之生，冥界掌控蒼生之死。雙方各司其職，免得秩序紊亂。又或者是為了相互平衡。所以終結(jié)神王座下，有擁有轉(zhuǎn)世輪回之力的主神死神。而冥神座下，又有擁有決定蒼生之生的閻羅王和生死薄。

和十大冥王一番短暫的相互認(rèn)識(shí)，雙方的確沒(méi)有說(shuō)多余的話，但這并不妨礙秦漢從其中發(fā)現(xiàn)一些東西來(lái)。

十大冥王以秦廣王為首，但他們或許只是排序上的高低，地位基本相同。而且，他們并不像傳聞中那么團(tuán)結(jié)。

按照目下的情勢(shì)看來(lái)，他們之間并未商議過(guò)。一起出現(xiàn)，只是為了見(jiàn)識(shí)這些年第一次沒(méi)有身死而闖入冥界的外來(lái)者。至于浪白起的幽魂，以及自己和轉(zhuǎn)輪王之間的仇隙，似乎知曉內(nèi)情的，也只有平等王和轉(zhuǎn)輪王兩人。

十人手中的孽鏡、轉(zhuǎn)輪臺(tái)、忠奸碑、善惡牌、生死薄、真?zhèn)纬摺⑵降扔　⑽骞傧唷⒂内に⒍髟构P，除了五官相暫時(shí)難以辨識(shí)外，剩下的九件均是主神器，尤其是那面孽鏡，甚至比主神器還要強(qiáng)上半籌。

這十件法寶，自然是他們攻敵之物。

他們不遜色于神龍九鼎的合擊秘法，想必便是以此十件法寶合力施展。因這十件法寶被分割后，只是簡(jiǎn)單的主神器，一旦以巧妙的方法結(jié)合，便蘊(yùn)含著蒼生命數(shù)軌跡、愛(ài)恨糾葛、恩怨善惡、真?zhèn)沃壹椤?p/> 可以想象，此必定是極強(qiáng)大的靈魂和心魔攻擊。

“方才見(jiàn)識(shí)過(guò)十大冥王各自掌管之神器，令小可大開(kāi)眼界。”秦漢欣然贊嘆道：“冒昧前來(lái)冥界叨擾，實(shí)有不得已的苦衷。諸位冥王前輩若能通融幫扶，小可感激不盡，必有回報(bào)。”

秦漢在暗地里觀察十大冥王，冥王們何嘗不是。

為首的秦廣王見(jiàn)秦漢一直是一副溫良恭儉讓的謙謙姿態(tài)，本自不多的火氣也降了幾分，再兼之此人這些年的確在規(guī)則之殿等地大放異彩，短短時(shí)間便臻至天神之境，傳聞連十大神王都忌憚不已，。這樣的對(duì)頭，自然宜解不宜結(jié)。

當(dāng)下微微一笑，道：“秦兄弟若有難事，但說(shuō)無(wú)妨。只要本座能幫得上，自然樂(lè)意效勞。”

秦漢心頭微喜，連忙將恩師一事詳細(xì)訴說(shuō)一番，且談及信仰神王使曾提過(guò)幽魂被一位主宰保存之事。秦廣王微微一愣，目光落在其他冥王身上，九人均作搖頭不知，方攤手道：“此事我們確然不知，按理來(lái)說(shuō)，要存留僅剩的一縷幽魂數(shù)百年，也只有我十大冥王方有此手段。但我們?nèi)羰遣恢溃耸聨缀醣銦o(wú)任何可能。當(dāng)然，冥神自有這個(gè)手段。但冥神常年于冥神座上閉關(guān)，更不可能插手此事。”

這一次，無(wú)論轉(zhuǎn)輪王還是平等王，均是一臉平淡，看不出任何異色。

秦漢心頭一跳，忙道：“聽(tīng)說(shuō)三生石上，可以看到幽魂前世今生來(lái)生，來(lái)否容我去尋找一番？”

十大冥王齊齊搖頭。秦廣王無(wú)奈道：“三生石是冥界之根本，除了冥神一人外，再無(wú)一個(gè)可以去探查。連我們都不例外。秦兄弟，此事我們當(dāng)真無(wú)能為力。倘若你非要前去，我們只得出手阻攔了。”

秦漢暗咬鋼牙，半響方道：“除此之外，還有什么辦法可以探查到？師傅待我恩重如山，小可必須解救。”

秦廣王面上露出不悅之色，淡淡道：“可能倒是有一個(gè)。有些人死后，只剩下最后一縷幽魂。這種人魂靈不全，不會(huì)前往冥界。但鬼王和泰山王施法之時(shí)，會(huì)將他們拉扯至冥界。如此幽魂，不論前生今世，均先打入十大層地獄，受煉獄之苦。你若愿意，本座倒可以帶你去十八層地獄尋找一番。不過(guò)，冥界幽魂，除非有冥神旨意，任何人不得擅自帶離。此亦是我十大冥王能為你做的一切。”

ps：今天就這一更了，不過(guò)量沒(méi)少。我將努力將心目中的冥界展現(xiàn)在諸君面前。