明鄭之我是鄭克臧 454.蕃區(qū)(只能說(shuō)對(duì)不起了,明天又要出八天團(tuán))

一住棉花糖www.mian花tang.cc，精彩。

454_全文免費(fèi)閱讀_454.蕃區(qū)（只能說(shuō)對(duì)不起了，明天又要出八天團(tuán)）來(lái)自

藏族最早聚居于雅魯藏布江中游兩岸，在聶拉木、那曲、林芝、昌都等地區(qū)考古發(fā)掘中，曾發(fā)現(xiàn)新、舊石器時(shí)代的文化遺存。根據(jù)古藏文歷史文獻(xiàn)記載，山南地區(qū)最早由氏族組成了稱(chēng)為“博”的六牦牛部諸部落，在《后漢書(shū)西羌傳》中，稱(chēng)為“發(fā)”羌。中原南北朝時(shí)期，山南地區(qū)的雅隆部落首領(lǐng)成為當(dāng)?shù)夭柯渎?lián)盟的領(lǐng)袖，號(hào)稱(chēng)“贊普”（王），已經(jīng)進(jìn)入奴隸制社會(huì)，并與漢族和西北地區(qū)諸族部有直接的往來(lái)。

隋唐年間，雅隆部落以武力兼并蘇毗、羊同諸部，贊普松贊干布統(tǒng)轄了整個(gè)地區(qū)。自此，他定都邏娑（今拉薩），設(shè)官授職，劃分軍政區(qū)域，創(chuàng)造文字，制訂法律，統(tǒng)一度量衡，建成自稱(chēng)為“博”的奴隸制王朝，漢文史籍中稱(chēng)為“吐蕃”。

吐蕃建政之后，藏族和以漢族為主體的各民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的交往，有了很大的發(fā)展，吐蕃與唐朝的接觸日益頻繁，其中，唐太宗貞觀(guān)十五年（641年），贊普松贊干布與唐文成公主聯(lián)婚，唐睿宗景云元年（710年），贊普墀德祖贊又與唐金城公主聯(lián)婚。兩公主先后將唐朝的高度文明和中原地區(qū)的先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)傳入吐蕃，唐蕃之間使節(jié)往還不絕，吐蕃派遣子弟赴長(zhǎng)安學(xué)習(xí)，并迎請(qǐng)?zhí)瞥逭吆凸そ乘嚾藖?lái)到吐蕃，這對(duì)于密切藏漢民族關(guān)系、加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)文化交流和推進(jìn)藏族社會(huì)發(fā)展，都發(fā)揮了積極的作用。

但是唐蕃之間的和平并非是主流，兩國(guó)曾經(jīng)進(jìn)行過(guò)長(zhǎng)期的殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)。

吐蕃征服了青海的吐谷渾和云南的南詔等政權(quán)，先后兼并了西北諸羌和西南諸蠻部，贊普墀松德贊時(shí)期武力深入到西域河隴，并趁唐朝“安史之亂”，于唐代宗廣德元年（763年）一度攻入長(zhǎng)安。不過(guò)由于長(zhǎng)期的用兵，致使吐蕃國(guó)內(nèi)的人力物力遭到大量損耗，社會(huì)生產(chǎn)受到破壞，內(nèi)部的矛盾日趨激化。五代末年，吐蕃王室分裂內(nèi)訌，各個(gè)地區(qū)爆發(fā)了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的奴隸和屬民大起義，極大動(dòng)搖了吐蕃政權(quán)的統(tǒng)治，藏族奴隸制社會(huì)逐漸解體。

此后整個(gè)藏族地區(qū)彼此不相統(tǒng)屬，形成了向封建農(nóng)奴制度過(guò)渡的分裂割據(jù)局面。

其中，在西部，建立了歷時(shí)較久的阿里地方政權(quán)；甘肅中部的六谷部以及青海東部的唃廝啰部首領(lǐng)，曾受中央政權(quán)的冊(cè)封，并發(fā)展了漢藏兩族間的茶馬貿(mào)易。

而在其余藏族地區(qū)，政治上逐漸出現(xiàn)了許多為地方豪族所把持的實(shí)力集團(tuán)；經(jīng)濟(jì)上逐漸成了許多以個(gè)體小生產(chǎn)為基礎(chǔ)的自給自足的居民點(diǎn)，交換有了一定的發(fā)展；早已從印度和漢地傳入的佛教，吸收了藏族地區(qū)原始宗教本教的某些內(nèi)容，受到了人們普遍的信奉，并逐漸形成為一種教派遍布各地的地方宗教，即所謂的藏傳佛教。

藏傳佛教的傳播和發(fā)展，滲透到藏族人民生活的各個(gè)領(lǐng)域，寺院上層人物往往和當(dāng)?shù)睾雷寰o密結(jié)合，產(chǎn)生了新興地方勢(shì)力統(tǒng)治下的政教合一制度。

元朝把藏族地區(qū)的分裂局面統(tǒng)一在中央王朝的統(tǒng)治之下。中央設(shè)置宣政院（初名總制院），管理全國(guó)佛教事務(wù)及藏族地區(qū)軍政事務(wù)，以薩迦教派第五世祖師八思巴為帝師并兼宣政院事。在藏族各聚居區(qū)分設(shè)三個(gè)宣慰使司都元帥府，分別管轄西北、西南各省藏族地區(qū)和地區(qū)，并在烏思藏（指阿里以東的前、后藏地區(qū)）設(shè)置了十三萬(wàn)戶(hù)府，hTtP://92ks/38549/派員前往清查戶(hù)口，建立驛站，厘定賦稅。由中央頒發(fā)封地文書(shū)肯定各地封建領(lǐng)主對(duì)所屬莊園的占有，封賜印信誥命以確立各級(jí)官吏的職權(quán)，史稱(chēng)元朝“郡縣土番之地”，這是中央正式在官建制的開(kāi)始。明、清兩代對(duì)藏族地區(qū)的施政，就是在元朝舊制的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。

明朝對(duì)西北、西南藏族地區(qū)，基本承襲元朝統(tǒng)治管理的辦法，對(duì)地區(qū)退行“多封眾建”政策，先后分封三大法王和五大地方之王。同時(shí)，通過(guò)朝貢和回賜，互通有無(wú)，體現(xiàn)與中央政治上的隸屬關(guān)系。

明代中葉之后，明廷對(duì)藏區(qū)的控制日益削弱。明季，四世班禪邀請(qǐng)蒙古衛(wèi)特拉部遷入青海，和碩特部首領(lǐng)固始汗隨后占領(lǐng)喀木（康區(qū)）、衛(wèi)（前藏）、臧（后藏）并攻陷拉薩趕走了信奉噶瑪噶舉派的藏巴汗，使得黃教最終確立了在蒙藏的最高宗教地位。

清廷入主

中原之后，因?yàn)楸揲L(zhǎng)莫及一時(shí)也無(wú)力顧及遙遠(yuǎn)的青藏康衛(wèi)，因此只能采用羈絆政策，通過(guò)冊(cè)封達(dá)賴(lài)及承認(rèn)和碩特汗王的權(quán)威才保持對(duì)高原地區(qū)的宗主權(quán)。然而隨著準(zhǔn)格爾帝國(guó)的興盛，衛(wèi)藏兩地又落到了策妄阿拉布坦的手中。

然而極盛的準(zhǔn)格爾帝國(guó)也再無(wú)力量進(jìn)一步染指康區(qū)，這樣就在衛(wèi)藏與中原王朝控制的四川、云南之間形成了若干緩沖區(qū)，由當(dāng)?shù)氐耐了竞退略盒惺菇y(tǒng)治權(quán)力，成為名義上服從拉薩但實(shí)際上的地方性小政權(quán)。

對(duì)于這些土司，正與鄭藩對(duì)峙下的清廷四川當(dāng)局并無(wú)力掌握，但奪回了整個(gè)四川的華夏朝卻并不愿意放棄對(duì)其的控制。武成二年九月十四日，也就是華夏朝正式設(shè)立西川行省之后的第二天，武昌行在即下令在成都設(shè)立總理蕃洋事務(wù)衙門(mén)西川分局，派遣蕃務(wù)大使。

武成二年十二月初，華夏朝又在明代松潘衛(wèi)及清軍松潘鎮(zhèn)的基礎(chǔ)上設(shè)立松潘宣慰安撫司，又在明代雜谷安撫司的基礎(chǔ)上設(shè)立理番宣慰安撫司（理縣），并以成都府通判各一人兼任兼任兩地宣慰安撫使，對(duì)梭磨、卓克基、松崗、丹壩等嘉絨諸土司及大小金山乃至更遠(yuǎn)的甘孜、德格等地實(shí)施間接統(tǒng)治。

武成三年二月十五日，華夏朝又任命雅州知府兼任康藏宣慰安撫使對(duì)大渡河西的藏區(qū)進(jìn)行控制；同日又在敘永設(shè)立總理蕃洋事務(wù)衙門(mén)西川分局及寧遠(yuǎn)宣慰安撫使，以寧遠(yuǎn)知府兼任安撫使對(duì)木里、鹽源、鹽邊、會(huì)理、越嶲等地藏、彝實(shí)施羈絆

“劉大人，本官雖然受命出掌雅州知府，但主要還以蕃務(wù)為主，各縣政事還請(qǐng)劉大人一力襄贊。”剛剛從中樞調(diào)任雅州知府的諸葛楓葉沖著面前兩名中年男子如是說(shuō)道。“至于府城的管建，也拜托王大人上心了。”

華夏朝的地方組織架構(gòu)跟歷朝歷代有所不同。其中，府衙設(shè)從四品知府一人、正五品同知一人、從五品通判根據(jù)府的大小分別設(shè)置一至三人，此外還有正七品的府主簿一人、從七品的照磨和經(jīng)歷各一人，吏目以下不等。其中同知應(yīng)該算是知府的副手，通判是監(jiān)臨官，主簿、照磨、經(jīng)歷都應(yīng)該算是辦公室人員。至于吏房、工房、水房、刑房等九房及府庫(kù)令等雖然也算是組成府衙的一部分，但卻只是辦事機(jī)構(gòu)而已。而且根據(jù)鄭克臧一早頒布的附郭離城的命令，（府）城市管理通常由通判負(fù)責(zé)，所以才有諸葛楓葉的這番話(huà)。

通判跟知府的地位足有兩階，王通判自然唯唯諾諾，而劉同知也神態(tài)恭謹(jǐn)，這是因?yàn)楸M管同知跟知府名義上只差一階，但事實(shí)上這一階其實(shí)極難跨過(guò)。一般而言，需要有各部員外郎及各直隸州知州的資序才能順利前進(jìn)一步，更不要說(shuō)諸葛楓葉還兼任康藏宣慰安撫使，品階更上一級(jí)，是等同于留守府留守的正四品。

因此兩人恭恭敬敬的回應(yīng)道：“請(qǐng)府尊放心，下官等知道該怎么做的。”

諸葛楓葉點(diǎn)點(diǎn)頭，目光轉(zhuǎn)向兩人的身后：“諸位大人，蠻夷畏威而不懷德，要鎮(zhèn)肅噶木諸蕃，兵是少不得的，盡管何總鎮(zhèn)已經(jīng)派來(lái)一旅之眾，但要想威懾諸蕃還多有不足，因此厘清府內(nèi)戶(hù)籍，核實(shí)田畝乃是要?jiǎng)?wù)，諸位大人萬(wàn)萬(wàn)不可懈怠。”

諸葛楓葉新官上任的第一把火居然是清丈田畝、清厘戶(hù)口，這讓在場(chǎng)的官員有些悚然，其中原任清廷南部知縣的夏懷恩因?yàn)榇耸率桩?dāng)其沖，所以猶豫了一下便站了出來(lái)：“府尊，清厘人口、田畝雖然是朝廷國(guó)策，但是雅州府的情況與他處不同。”

所謂不同說(shuō)得是雅州人口中漢蕃夾雜，一不小心就會(huì)引發(fā)大亂，此外還有相當(dāng)多跟隨李思久遷來(lái)的川東軍民也是讓夏懷恩頗多忌憚：“卑職以為還是暫時(shí)鎮(zhèn)之以靜為好。”

“鎮(zhèn)之以靜？”諸葛楓葉冷笑一聲。“何鎮(zhèn)就在成都，大人以為有誰(shuí)敢冒大不韙。”

這話(huà)就有些殺氣騰騰了，華夏朝對(duì)不從者的殺戮并不比清廷少多少，因此別說(shuō)何乾的八萬(wàn)大軍了，就是留駐在雅州府境內(nèi)的區(qū)區(qū)一旅就足夠讓大大小小的漢蕃土豪擔(dān)驚受怕了。

看到夏懷恩一副噤若寒蟬的樣子，諸葛楓葉也不多說(shuō)什么，只是沖著后排一人吩咐道：“毛司空，你這邊更要辛苦一點(diǎn)，多去成都幾次，向成都工部營(yíng)造使汪涵真汪大人多討要些水泥來(lái)，雅州府山多地少，唯靠茶馬之利，這路就是關(guān)鍵呢。”

這條路在諸葛楓葉的眼里不單單是聯(lián)通成都的關(guān)鍵，更是華夏朝滲入康區(qū)的關(guān)鍵，甚至與拉薩的交往也有賴(lài)于