少年藥王 第1106章 仙藥

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仙丹，及仙藥。

傳聞?chuàng)碛虚L(zhǎng)死不死、逆轉(zhuǎn)生死、重獲青春等等神奇效果的丹藥，方才能夠算是仙丹。

仙藥、仙丹，沾上了一個(gè)“仙”字，似乎就不是凡人能夠煉制得出來的了。

若是凡人能夠煉制仙丹的話，那又豈能叫做仙丹？

任何一種仙藥，都擁有不可思議地藥性，因?yàn)樗軌虼蚱铺斓胤▌t的桎梏。

就如同仙人一樣，可以不受天地法則的限制，甚至可以改變一些天地法則。

仙藥和仙丹，都是逆天的存在，所以決定了煉制這種東西極其困難，并且數(shù)量極少。

更有傳聞，仙丹只能仙人才能煉制成功。且仙丹出爐的時(shí)候，天生異象，神鬼所忌，甚至?xí)醒Ч砉謥頁寠Z等等。

然則傳聞始終是傳聞。

神農(nóng)仙草訣中，已經(jīng)很好地詮釋了各種靈草和各種靈藥地形成。

仙園真人認(rèn)為，好水出好酒，好草才能出好藥。所以，決定仙丹是否能夠煉成，其本質(zhì)在于是否能夠備齊所需要的仙草、靈草等材料，且這些材料必須是上上之選。材料齊全了，事情也就容易多了。

關(guān)于仙藥，仙園真人做了非常詳盡地剖析。

因?yàn)樵谝郧埃軌驘捴瞥鱿傻さ臒挼煟荒苁恰吧⑾伞奔?jí)別以上的存在，只有沾上了“仙”字的人，似乎才有資格煉制出來。而且就算是渡劫期的散仙，也未必能夠煉制成功。所以，久而久之，很多人都以為仙丹只有仙人才能煉制成功。

但是仙園真人卻不認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)，因?yàn)樗臒挼ぁ捤幏椒ǎ怨畔鄠鞯姆椒ū緛砭徒厝徊煌Ｏ蓤@真人認(rèn)為，但凡是能夠修煉成仙草，本身已經(jīng)擁有了很高的智慧和靈性，并且有強(qiáng)大的修為，要將仙草強(qiáng)行煉制成丹藥，就需要鎮(zhèn)壓仙草的修為，能夠做到這一點(diǎn)，已經(jīng)很不容易了。更何況，按照古老的煉丹方法，既要將仙草鎮(zhèn)壓住，又不能失去靈性，必須要非常精準(zhǔn)地掌控丹爐火力，并且以極強(qiáng)的修為鎮(zhèn)壓住仙草，緩緩地?zé)捴疲稽c(diǎn)點(diǎn)淬煉其靈性，方才能夠煉制成功。而仙園真人卻認(rèn)為，這個(gè)方法實(shí)在是大錯(cuò)特錯(cuò)了，既然仙草已經(jīng)擁有了靈性和智慧而且還有強(qiáng)大的修為，為何要強(qiáng)行鎮(zhèn)壓它呢，如果能夠讓仙草主動(dòng)配合、協(xié)同煉丹，豈非成功的機(jī)會(huì)豈不是更大？

這就是關(guān)鍵所在了。

古老的煉丹之法，是強(qiáng)行將仙草煉化、煉死；而神農(nóng)仙草訣中的煉丹之法，卻講究互動(dòng)，講究人草配合。一個(gè)被動(dòng)，一個(gè)主動(dòng)，自然不可同日而語了。

但是，就算是其他人想過這樣的煉丹之法，肯定也是行不通的。因?yàn)椋瑒e的人，注定是無法“說服”一株靈草甘愿地幫助煉丹師煉成丹藥，除非這一株靈草是瘋子。但是隋戈卻可以，因?yàn)樗甯暧泻芏囔`草，且這些靈草、妖草和仙草，基本上都是隋戈親自培育出來的，它們對(duì)隋戈完全相信，完全放心，所以這就有了合作的基礎(chǔ)。

雖然煉制仙丹會(huì)讓這些仙草損耗不少的元?dú)夂捅旧淼撵`性，但是作為回報(bào)，隋戈將會(huì)給它們更多的好處，因?yàn)槭请p方互利的行為，所以這樣地?zé)挼し绞讲拍芾^續(xù)下去。反之，其他的煉丹師，根本就不會(huì)想過跟仙草談什么合作，直接就是煉化成丹藥，因?yàn)橄刹荼緛砭碗y求，肯定要將其完全煉成丹藥，一點(diǎn)都不剩。所以，對(duì)待靈草的的態(tài)度不同，煉丹方法不同，也就決定了煉丹難易程度和丹藥的品質(zhì)。

一個(gè)是強(qiáng)行將仙草的靈性和元?dú)獯銦挸鰜恚粋€(gè)是讓仙草主動(dòng)將靈性和元?dú)忉尫懦鰜怼８呦轮畡e，全在這里了。

之前，隋戈其實(shí)一直就想著煉制仙丹了，只是一來材料還未齊全，而來修為也還不夠。雖然神農(nóng)仙草訣中所說，煉制仙丹也未必一定要達(dá)到仙人的修為，但是修為太低，顯然還是不成的。

但是現(xiàn)在，形勢(shì)所迫，隋戈不得不想辦法煉制仙丹來化解危機(jī)了。

縱然修為只是化神后期，也不得不冒險(xiǎn)一試了。

仙藥有很多種，每一種仙藥的用途也各不相同，煉制一種仙藥所需要的材料當(dāng)然也不同。

不過，有的仙藥是不需要煉制的。比如，一些天草級(jí)別的靈草上面，結(jié)出來的果實(shí)，很可能就是仙丹、仙藥，要不然也是仙器。

隋戈擁有鴻蒙樹天草，并且鴻蒙樹已經(jīng)結(jié)出了仙果，但是這仙果卻不是仙丹，而是三足金烏。當(dāng)然，這并非說鴻蒙樹結(jié)出的仙果讓隋戈失望了，實(shí)際上三足金烏這樣的靈獸完全成長(zhǎng)起來，那就是真仙也無法與之抗衡，所以隋戈不僅沒有失望，反而還有些驚喜。

但是，三足金烏畢竟不是仙丹，所以隋戈想要獲取仙丹，就只能自己來煉制了。

就目前的狀況而言，無論是神草宗還是龍騰的人，最需要的仙丹，就是提升境界和力量的丹藥。

除此之外，許多修士更加夢(mèng)寐以求的，就是可以起死回生的丹藥。

之前，隋戈煉制出的玄天歸元丹和九陽純?cè)ぃ鋵?shí)已經(jīng)算是絕品丹藥了。絕品丹藥，已經(jīng)是接近仙丹了，但雖然是接近，本質(zhì)卻是天然之別，煉丹的難易程度，也是不可同日而語。

仙藥、仙丹雖然有很多種，但是隋戈根據(jù)目前的需要，認(rèn)為目前他最需要的兩種仙藥就是：

脫胎換骨湯！九天回命丹！

修行界之中造化丹已經(jīng)是難求之物了，因?yàn)樵旎た梢约ぐl(fā)修士的修行潛能和天賦，讓一些修行天賦受限的人也能更進(jìn)一步。但是，造化丹只能服用一次，再服用的話，效果就非常有限了，因?yàn)橐粋€(gè)人的潛力不是無限的，一旦被激發(fā)出來之后，想要更進(jìn)一步激發(fā)潛力，那幾乎就不可能了。

所以，即便是造化丹，也會(huì)受到修士本身潛質(zhì)的限制。但是，作為仙藥的“脫胎換骨湯”，效果卻是天壤之別了。這脫胎換骨湯，顧名思義，是可以讓人徹底脫胎換骨的。

凡人和仙人的差別，就在于一個(gè)是肉體凡胎，一個(gè)是仙體，本質(zhì)就不一樣。

但是，傳聞仙界之中，也會(huì)有嬰兒誕生出來的。這樣的胎，稱之為“仙胎”，當(dāng)然是仙人結(jié)合產(chǎn)生地后代。相對(duì)于凡胎來說，仙胎當(dāng)然是得天獨(dú)厚，因?yàn)槠涓改甘窍扇耍艿较扇说木A孕育而生的仙胎，當(dāng)然也擁有凡胎望塵莫及地修行天賦和體質(zhì)。

所以，傳說之中的那些“仙二代”，無一不是厲害的主。比如號(hào)稱天界第一戰(zhàn)神的二郎神楊戩，還有他的侄兒劉沉香之類，都是法力強(qiáng)橫、提升修為如同“開了外掛”一樣，這就是因?yàn)檫@種人本身就是仙胎，從出生的時(shí)候起，就已經(jīng)高人幾等了。

仙胎和凡胎，一個(gè)人是仙人精華注入仙界至尊仙氣孕育而成；一個(gè)是凡人的精血和后天濁氣孕育而生的，所以兩者完全不在一個(gè)起跑點(diǎn)，當(dāng)然修行進(jìn)度也不可同日而語了。

總之，人和人出身不一樣，起點(diǎn)都不一樣，更何況凡胎和仙胎了。

但是，天之道損有余而補(bǔ)不足，先天差距，也可以通過后天之法進(jìn)行彌補(bǔ)。

若是擁有了脫胎換骨湯，就算是凡胎肉身，在里面浸泡幾日過后，也能脫胎換骨，徹底改變修行體質(zhì)，讓凡胎變成可以媲美仙胎的存在。至少，在體質(zhì)上可以無限接近仙胎。

脫胎換骨湯，之所以叫做“湯”，就是因?yàn)檫@東西需要想“湯”一樣熬制出來。

并且，脫胎換骨湯也像“熬湯”一樣，需要諸多的原料。

不過，最重要的一點(diǎn)，這脫胎換骨湯，在隋戈看來是最適合他煉制，且應(yīng)該最容易煉制的仙藥了。

傳聞在仙界之中，這“脫胎換骨湯”，其實(shí)就是一些仙界大能的洗澡湯。另外，也有一些仙界誕生的孩子，剛出生之后，就需要用這脫胎換骨湯來洗滌雜質(zhì)。

為何仙界誕生的小孩還需要洗滌雜質(zhì)？那是因?yàn)橄山缰校膊⒎侨际窍扇耍幸恍┫扇苏Q生出來的后代，并未修煉成真相，而他們的下一代，當(dāng)然也就不是真正的仙胎了。所以，這些孩子同樣需要仙丹靈藥來洗精伐髓。

不過，相對(duì)于世俗界，仙界的物資顯然是豐厚得太多了，所以就算是仙界的普通人，只要有點(diǎn)辦法，總是能夠給自己的孩子弄到一些好東西的，這也是人類世界修士望成莫及的事情。

舉個(gè)例子，比如帝京城中，雖然高官無數(shù)，但是也并非所有的高官之子，都能成為新的高官，但是他們要上名校、要做官，卻比帝京城外的平民之子容易千百倍了。

總之，脫胎換骨湯雖然是仙界之中的“洗澡湯”，但也是凡人界夢(mèng)寐以求、求之不得的東西。

隋戈今天，便是要開始熬制這仙界的“洗澡湯”。

脫胎換骨湯，雖為仙界“洗澡湯”，但是卻需要至少十種以上的仙草來熬制，單單是這一個(gè)條件，就足以讓人間界的許多煉丹師望而卻步了。開玩笑，十幾種仙草，這上哪里去找？而且，十幾種仙草一旦煉廢了，豈非是腸子都要悔青？