末世仙臨 第三四零章 密宗由來(lái)

就在周偉震驚莫名之際，那大日如來(lái)法相倏地睜開雙眼，兩道精光頓時(shí)猶如利箭一般射入周偉眼眸，直透識(shí)海。

周偉識(shí)海之中，乃是一片由佛光形成的汪洋，而就在那汪洋中心，懸浮有一顆碩大的菩提。而那兩道自大日如來(lái)法相眼中激射而出的神光，在沖入識(shí)海后，卻是徑直沒(méi)入到了那顆菩提之中。

旋即，周偉一震，視味嗅聽觸，所有的感知盡皆全失，一時(shí)間，就仿佛陷入了無(wú)盡的黑暗，不斷沉淪。

而就在這時(shí)，周偉心頭卻陡然亮起一點(diǎn)明光，那明光起初只是極其細(xì)微的一點(diǎn)，漸漸的，其開始慢慢壯大、壯大??????最后，竟然化作了一棵巨大的菩提樹，而在那枝頭上，一顆顆菩提佛光閃爍，其中，一篇篇佛文經(jīng)綸流淌，周偉注目其上，頓時(shí)發(fā)現(xiàn)，那些經(jīng)綸盡皆乃是佛門大道之功法秘錄。

《大般若經(jīng)》、《妙法蓮華經(jīng)》、《華嚴(yán)經(jīng)》、《大涅盤經(jīng)》、《大智度論》、《中論》、《瑜伽師地論》、《攝大乘論》、《唯識(shí)三十論》??????

看著這一篇篇傳說(shuō)中的佛門秘典，周偉一時(shí)間卻是看花了眼。

“佛門神通，共有八萬(wàn)四千種，難不成這棵菩提樹上的菩提有著八萬(wàn)四千顆？”

如今，周偉法力修為雖然還在舍利境，但其佛識(shí)境界卻是早早就已突破，達(dá)到了菩提境的程度。而這樣的境界，只要展開佛識(shí)，方圓數(shù)十里之內(nèi)，可謂是一覽無(wú)遺。

可這般強(qiáng)大的佛識(shí)，在那菩提樹前卻是全然沒(méi)了作用，別說(shuō)探查菩提子的數(shù)量，就連靠近一些都不能夠。

周偉可以感覺(jué)到，就在那菩提樹中蘊(yùn)含有一股無(wú)盡浩瀚的力量，那股力量含而不露，內(nèi)蘊(yùn)其中，不過(guò)，若是有誰(shuí)想要強(qiáng)行攝取枝頭上的菩提子，等待他的，必將是滅頂之災(zāi)。

“要怎樣才能摘到那些菩提子，獲得其中秘法的傳承呢？”周偉陷入了沉思。

周偉心里很清楚，無(wú)論菩提樹也好，還是其上的菩提子也罷，其實(shí)盡皆乃是虛幻，不是實(shí)物，不過(guò)，他卻并沒(méi)有因此而認(rèn)為，自己之前所見的那些佛文經(jīng)綸也是虛幻。

正所謂菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)。大日如來(lái)不過(guò)是假借菩提之樹，將凝有自身意念的佛典留于其上，等待有緣之人的傳承。

而自己，是否就是那個(gè)有緣人呢？

就在周偉心中閃過(guò)此念，其懷中，那三枚佛印倏地凌空飛起，接著，卻是化為三道金光，直接沒(méi)入到了周偉泥丸識(shí)海之中。

頓時(shí)，周偉識(shí)海猛地一震，原本因?yàn)槠刑針涞某霈F(xiàn)而被封鎖的五識(shí)，如今卻是盡皆恢復(fù)，不僅如此，隨著那三道金光的沒(méi)入，那棵高大無(wú)比，隱有佛光環(huán)繞的菩提樹前，卻是倏忽多了三尊明王法相。

“不動(dòng)明王，孔雀明王，軍荼利明王！”周偉卻是一眼將這三尊明王給認(rèn)了出來(lái)。

不動(dòng)明王、孔雀明王以及軍荼利明王乃是大乘佛教三大護(hù)法明王，此時(shí)，他們的法相忽然出現(xiàn)在這里，而且，還是從自己隨身攜帶的那三枚佛印里顯身出來(lái)的，其意義，不言自明。

而且由此，周偉也終于明白了，為何那召喚自己的佛音，讓自己碾轉(zhuǎn)去了岡仁波齊、梅里雪山與阿瑪尼卿這三座佛教藏傳神山，其目的，顯然就是為了讓自己得到三大明王的認(rèn)可，并最終獲得大日如來(lái)的傳承。

隨著三大明王的出現(xiàn)，三道分別代表了三大明王的佛輪印記倏地一閃沒(méi)入周偉體內(nèi)，頓時(shí)，那原本隱隱散發(fā)著危險(xiǎn)氣息的菩提樹，如今卻是變得親切無(wú)比，其中蘊(yùn)含的龐大力量更是與周偉體內(nèi)的佛力交相呼應(yīng)，產(chǎn)生了共鳴。

“嗡——！”

就仿佛洪鐘大呂，猛然震響，那原本已然達(dá)至極致，眼看就要突破化為一顆菩提子的圣舍利，在那共鳴所產(chǎn)生的巨力下，卻是“咔嚓”一下，瞬間破碎開來(lái)。

不過(guò)對(duì)此，周偉卻是不顯絲毫驚慌，此時(shí)的他，因?yàn)槟侨睹魍跤∮浀年P(guān)系，已然與菩提樹完全融為了一體，也因此，他十分清楚，那共鳴所產(chǎn)生的力量，并不是要摧毀其舍利，而是為了使其更加精煉，更加純粹。

果不其然，就在那舍利破碎的同時(shí)，一股浩瀚的力量自那菩提樹中涌出，接著，卻是四散開來(lái)，就仿佛一雙大手，將那破碎舍利散亂的力量重新聚合一起，留其精華，去其糟粕，一顆贊新的舍利開始緩緩凝聚。

凝聚舍利的過(guò)程，其實(shí)就是一次參悟大道的過(guò)程，種種玄奧至理緩緩流過(guò)心頭，雖然之前已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)一次，但正所謂溫故而知新，這次周偉重新體驗(yàn)，卻是同樣有著巨大的收獲。

如此，仿佛過(guò)了很久，又似乎只是瞬間，待得周偉從那體悟大道至理的狀態(tài)中清醒過(guò)來(lái)時(shí)，一顆至精至純，仿佛寶石一般的圣舍利已然重新凝結(jié)而出。

感受著其中流淌的精純佛力，周偉不由發(fā)出一聲滿足的嘆息。

不過(guò)，這還不算完，圣舍利雖然已經(jīng)凝聚成形，但那自菩提樹中傳遞過(guò)來(lái)的力量卻并沒(méi)有停滯下來(lái)，而是源源不絕，繼續(xù)蜂涌而來(lái)，很快，那剛剛成形的舍利就被撐大到了極致，其中，每一寸空間都充斥著浩瀚的佛力，激蕩不已。

也幸好，很早之前，周偉的佛法修為與境界就已突破了舍利境，達(dá)到了菩提境的程度，也因此，隨著那股力量的不斷涌來(lái)，周偉干脆一不做二不休，借著那股力量的沖擊，卻是開始朝著菩提境發(fā)起了沖刺。

因?yàn)榫辰缫训剑畹木褪欠Φ睦塾?jì)，而如今，在菩提樹那龐大力量的支持下，法力無(wú)論質(zhì)還是量，卻是盡皆不差，突破，自然也就水到渠成。

也許是這片空間與外界天地隔絕的緣故，周偉的突破并沒(méi)有引來(lái)天劫，不過(guò)，就在周偉突破的同時(shí)，大量信息卻是沿著其與菩提樹連接的通道灌輸而來(lái)。

那龐大的信息量，就仿佛一片汪洋大海，卻是瞬間就將其識(shí)海淹沒(méi)，甚至沖擊得其神魂好一陣動(dòng)蕩，若非佛門功法本就擅長(zhǎng)堅(jiān)凝魂魄，這一下說(shuō)不得就會(huì)讓其神魂失守，成為失魂之人。

而就在浩大的信息流中，一道仿佛被特意標(biāo)注過(guò)的信息，在周偉識(shí)海之中強(qiáng)行展開。而隨著這道信息的展開，一個(gè)被隱藏了數(shù)萬(wàn)年之久的上古秘聞，在周偉面前呈現(xiàn)了出來(lái)。

“這世間本沒(méi)有佛。”

這開篇明義的第一句話，卻是讓周偉當(dāng)即不由一愣。

若這世間沒(méi)有佛，那自己又是什么？還有那大日如來(lái)不是密宗佛門至高無(wú)上的存在嗎？那他又為何要說(shuō)這世間沒(méi)有佛？

懷著這樣的疑問(wèn)，周偉繼續(xù)看了下去。

“上古之時(shí)，妖界、魔界、靈界，三界入侵，我五行界寡不敵眾，節(jié)節(jié)敗退，眼看就有破界之危，在次危急關(guān)頭，諸多大能合議，引外援以克敵，而這外援即為佛界與天使界??????”

“??????隨著天使與佛這兩界外援的到來(lái)，妖、魔、靈三界的入侵終于被抵擋了下來(lái)，不僅如此，我五行界與佛界、天使界，三界聯(lián)手，卻是將其一路趕往了兩界通道，并最終將其逐出了五行界，至此，五行界破界之危終于解除??????”

“??????但正所謂請(qǐng)神容易送神難，作為幫助五行界驅(qū)逐妖、魔、靈三界的條件，天使界與佛界擁有了在五行界建立道場(chǎng)的權(quán)利。而借著道場(chǎng)，兩界卻是開始了另一種方式的入侵??????”

“??????由于五行界剛遭大難，百?gòu)U待興，對(duì)于佛界與天使界的步步緊逼，五行界全無(wú)抗拒之力，也幸好，佛界與天使界，為了獨(dú)享五行界，兩者之間也是暗斗不已，這才給了五行界喘息之機(jī)??????”

“為了對(duì)抗佛界與天使界，我五行界暗中匯集人手，假意投靠，竊其功法精義，其后，又自立門戶，至此，這才有了大小乘佛法之爭(zhēng)，以及天主、東正兩教之斗??????”

“我大乘佛法教義，渡己渡人，以渡蒼生；而佛界之小乘佛法，自渡而不渡人，因此，漸漸地，拜我大乘佛教之人日多，而佛界之小乘佛法則日漸衰敗，但佛界不甘失敗，改換面目，欲要奪我教義，故而隱匿，以密宗稱之??????”

隨著這些上古秘聞的逐漸展開，至此，周偉終于對(duì)密宗佛教，對(duì)這個(gè)世界有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。

原來(lái)，自身所處的這個(gè)世界名為五行界??????

原來(lái)，這世界之外，還有著其它的世界??????

原來(lái)，自古以來(lái)的宗教之爭(zhēng)，乃是兩個(gè)世界的爭(zhēng)斗??????

原來(lái)，這才是密宗的由來(lái)。

站在菩提樹下，周偉一片虔誠(chéng)，緩緩拜倒，他拜的不是佛，也不是大日如來(lái)，而是先輩修士一顆不屈之心。