最終進(jìn)化 第一百零三章 身世

經(jīng)過了這一系列的檢查以后，方森巖的健康報(bào)告被提交了出來，主持的這位教授看了一眼，都忍不住感慨了起來：

“喔，這位志愿者的身體簡(jiǎn)直強(qiáng)壯得像是一頭熊！他是專業(yè)的運(yùn)動(dòng)員嗎？”

姿的嘴角忍不住露出了一絲笑意：

“這就是他敢于躺在這里做小白鼠的原因。阅读本书最新章节请到百度搜索：16kbook小说网”

教授滿意的點(diǎn)了點(diǎn)頭，然后勸說姿道：

“其實(shí)您可以先去忙自己的事情，在一旁等候結(jié)果，saRs看起來是一種令人聞風(fēng)喪膽的疾病，主要是因?yàn)樗母咧虏⌒裕邆魅拘裕€有毫無對(duì)癥特效藥所導(dǎo)致的，其死亡率只有百分之九點(diǎn)三。”

“因此，令人幾乎是談虎色變的saRs與那些致死率幾乎達(dá)到100的艾滋病，伊波拉病毒，狂犬病來說，危險(xiǎn)性還差得很遠(yuǎn)。saRs致死的人很少有青年，少年這種抵抗力強(qiáng)，自身生命力旺盛的群體。通常情況下，死亡者都是死于并發(fā)癥，比如肺水腫導(dǎo)致的呼吸困難，衰竭，多器官功能障礙。就目前這位自愿者的體征來說，幾乎是一定可以恢復(fù)健康的。”

姿的搖搖頭道：

“現(xiàn)在還不能這么樂觀，教授，我們即將注入他體內(nèi)的saRs病毒乃是產(chǎn)生了變異的，除了傳播方式，其余的方面都極大的得到了強(qiáng)化。無論是發(fā)作時(shí)間還是發(fā)作烈度。”

教授臉色頓時(shí)變得鄭重了起來，他重新仔細(xì)的檢查了一下周圍的情況。包括消毒和密封設(shè)施，然后重新調(diào)來了一具無菌倉(cāng)唔，就是大家經(jīng)常在電影里面看到的那種解剖小白鼠的玻璃罩子，有任何操作都是通過安裝在無菌倉(cāng)上面的機(jī)械手來完成，然后才拿出了方森巖帶來的病毒箱子，汲取出來里面的病毒，然后注射進(jìn)入到了方森巖的肺部區(qū)域。

病毒的生效無疑是十分驚人的。可以清晰的見到，方森巖的肺部立即遭受到了重創(chuàng)，然后還有大量的黑線順著血管向著周圍延伸。在這過程當(dāng)中，方森巖受到的痛苦無疑是十分驚人的，

他依然堅(jiān)持著沒有吭上半聲。而是咬牙強(qiáng)忍，看著他攥緊的拳頭和額頭上面鼓脹出來的青筋，三仔臉上的表情十分的擔(dān)心，姿的表情雖然淡然，可是她的指甲卻是因?yàn)槭终频奈站o而掐入到了肉當(dāng)中，她卻沒有任何的反應(yīng)。

在極度的痛苦當(dāng)中，方森巖忽然感覺到意識(shí)里面?zhèn)鱽砹艘唤z溫暖，他立即查看了過去，頓時(shí)發(fā)覺溫暖的來源，便是天賦升級(jí)的時(shí)候。遇到的那個(gè)叫做雷洛的人給予自己的那串天珠。這天珠上面本來就集合有很大的愿望之力，只是不知道為什么會(huì)在這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)異象。

方森巖不知道的是，藏傳佛教本來就是屬于密宗一類，講究的就是堅(jiān)韌的苦修，講究的是忍。辱兩個(gè)字，要?dú)v練世間的苦難，哪怕是普通的信徒，也不乏一步一叩跋涉幾千公里前來圣地朝拜，轉(zhuǎn)經(jīng)的。

現(xiàn)在甚至都有一種說法，瑜伽的起源其實(shí)。就是來源于密宗當(dāng)中的一門苦修派別，這門苦修的方式就是扭曲自己的肢體到極限，從苦痛里面來感悟解脫。

雷洛給予方森巖這一串天珠，目的只是將其當(dāng)做聯(lián)絡(luò)器來使用，

，這只是天珠諸多神奇功能的一種，而它最主要的功能，還是密宗活佛修煉時(shí)候佩戴在身上的法器！

雷洛的那個(gè)位面，藏傳佛教十分的興盛，因此這一串天珠沒什么大不了的，

對(duì)于這個(gè)位面而言，這串天珠都可以稱得上是十分罕見的瑰寶了。

通常情況下，人如果處在極度痛苦的時(shí)候，呼吸，心跳，內(nèi)分泌，自身的磁場(chǎng)，腦電波，心電圖等等都要出現(xiàn)十分微妙的改變。而帶有大量愿力的天珠，則是相當(dāng)于是一臺(tái)

調(diào)好了固定波段的收音機(jī)。

方森巖這個(gè)本身體質(zhì)就十分強(qiáng)大的家伙，在極度痛苦下產(chǎn)生的波動(dòng)變化，相當(dāng)于就

慢慢的吻合了這天珠的波段，進(jìn)而激發(fā)出了它的另外一個(gè)功能修煉的法器的功能！

因?yàn)槟且唤z溫暖令方森巖感覺到十分舒適，所以，他本能的就想要追尋那一絲溫暖，便通過意念將天珠從儲(chǔ)藏空間當(dāng)中取了出來，悄然握在了手中。因?yàn)榉缴瓗r做這件事的時(shí)候，手掌都是悄然壓在了身側(cè)身下，所以盡管被很多人注視著，也沒有發(fā)覺。

將這一串天珠握持在手中以后，那絲絲縷縷的溫暖便漸漸的傳遍了方森巖的全身上下，而方森巖漸漸的也生出了一種奇特的感覺，那就是在以旁觀者的角度來冷淡的對(duì)待著痛苦，仿佛那痛苦是出現(xiàn)在了別人的身上。

緊接著，他就可以感覺到，那無法形容的痛苦痛苦開始絲絲縷縷的涌入到了天珠當(dāng)中，而天珠則是回饋出來一種難以言喻的溫暖，就像是渾身上下都被無法形容的柔軟和溫暖包裹，根本不需要呼吸，也不需要進(jìn)食。

黑暗，安寧，柔軟，溫暖，便構(gòu)成了整個(gè)

，心中無限平安喜樂，安寧無比的像是要永遠(yuǎn)的持續(xù)下去。

方森巖不知道，這就是密宗當(dāng)中極其高深的修煉境界，胎息境！

黑暗，安寧，柔軟，溫暖這四大感覺，這支撐起整個(gè)人的感官

的四大感覺，便正是嬰兒在母親的子宮里面發(fā)育成長(zhǎng)的感受啊！

胎息境聽起來十分神秘高深，

，大多數(shù)活佛都可以達(dá)到這個(gè)境地。

而在胎息境之上的往生境，則是密宗佛教的至高法門，要想達(dá)到這個(gè)境地，往往都是活佛們?cè)谂R死之前涅槃的時(shí)候，燃燒出了這具軀體的最后生命才能夠達(dá)到的極致。

胎息境是可以將生命的感受還原到母體胎息時(shí)候的境界，那么往生境。當(dāng)然就是可以體驗(yàn)到自己死亡以后，重新往生轉(zhuǎn)世進(jìn)入胎息，然后出生之后的至高境界，這就等若是穿梭未來，目睹之后的

這也是為什么藏傳佛教的大能，活佛往往都可以十分準(zhǔn)確的預(yù)言到自己往生的地點(diǎn)，甚至連一些細(xì)節(jié)都詳細(xì)得令人驚嘆！那是因?yàn)樗麄?p/> 是看見過這些東西！！！

往生境

是十分高深的境界。一般要達(dá)到這個(gè)境界，對(duì)靈魂來說是升華，

對(duì)于來說。則是極大的負(fù)擔(dān)，因此有一月轉(zhuǎn)世的說法，就是指進(jìn)入了往生境。往往活不過一個(gè)月，

就得準(zhǔn)備往生轉(zhuǎn)世了。

更殘酷的是，哪怕靈魂升華到了如此強(qiáng)大的境界，在轉(zhuǎn)世往生的時(shí)候，卻依然無法逃脫凌厲殘酷無比的………

胎中之謎！

這也就是俗語當(dāng)中，孟婆湯。

縱然有很多活佛在往生轉(zhuǎn)世以后，可以慢慢的根據(jù)生活習(xí)慣回憶起前世的一些技能（比如醫(yī)術(shù)，經(jīng)文），

，終究達(dá)不到上一世和這一世完全重合的境界。

要想打破胎中之謎。那則是密宗當(dāng)中的至高境界，需要長(zhǎng)久的停留在往生境上才能夠企及的……..天人合一！！！

這也是雷洛孜孜以求要追尋的大自在境界。

（注：胎息境，往生境，天人合一這些都是俺的推斷臆測(cè)，與現(xiàn)實(shí)無關(guān)喔！）

包括方森巖自己也沒有

。想要將病毒君王天賦樹的：空氣類傳播疾病提升到頂端，面對(duì)的困難痛苦，竟然是如此之劇烈！

他同樣也沒有

，居然會(huì)在這樣的一種情況下，借助那個(gè)雷洛活佛傳遞過來的本

幾乎絕版的天珠法器的

，取巧的達(dá)到了許多高僧活佛都沒有達(dá)到的胎息境！

在那無限的靜謐。溫暖，安詳當(dāng)中，方森巖發(fā)覺上方有亮光，下方也有亮光。

只是上方的亮光很是熹微，就像是星光那樣，不留意的話覺得很亮，留意的話覺得很暗淡，而下方則是一片光明。

方森巖發(fā)覺在這個(gè)時(shí)候，不用身體，只靠意念就可以輕松的浮沉，往上漂浮十分困難，而往下則是不費(fèi)吹灰之力。

他卻不知道，若是往上漂浮的話，則是相當(dāng)于要修煉突破到往生境了，就他這達(dá)到胎息境都是完全借助外力的修為來說，那完全就是找抽的行為。

而往下的話，則是去到胎息境之下的反照境。

所謂的反照境，用科學(xué)的說法來講，修煉方法也是很簡(jiǎn)單的，就是清理出來腦海里面所有的記憶碎片，蛛絲馬跡，然后一點(diǎn)一點(diǎn)不遺漏任何記憶的反推回去。

眾所周知的是，記憶是隨著時(shí)間的流逝而慢慢模糊，今天干了什么事情，搞了幾次基擼了幾下管，肯定是十分清楚，昨天應(yīng)該也是馬馬虎虎，

，一個(gè)月以前呢？一年以前呢？

返照境的修煉，就是一直這么反推，首先在腦子里面梳理觀想一下今天干了些什么，然后是昨天，然后是上周，上個(gè)月，去年，一天也不能夠遺漏。

是的，修煉到最高深的時(shí)候，反照境就可以將你從出生起，一直到現(xiàn)在為止的所有事情都全部清晰的列舉在腦海里面！就像是人們所說的回光返照，在腦海里面過電影似的，幾秒鐘播放完一生的過程。

然后，反照境的最高境界就是回憶起自己還是胎兒的時(shí)候，睜開眼睛看到的第一景象，若是能夠繼續(xù)突破，找尋進(jìn)入在母體內(nèi)的記憶，就算是成功突破胎息境了。

方森巖此時(shí)的行為，則是相當(dāng)于是進(jìn)行回溯，倒退。

他來到了下方的亮光處，然后退了進(jìn)去，恍然之間，就進(jìn)入到了自己剛剛睜開眼睛的時(shí)候看到的記憶里面。很自然的，就看到了

完全記不得了的…….父親，母親！！！