法師伊凡 254 π

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“永恒的東西？”當(dāng)時(shí)的伊凡抬起頭，下意識(shí)的看向頭頂?shù)奶枺乱庾R(shí)的自問道，“就連這太陽，都只是魔法制造的假象，真的有什么東西，是永恒的嗎？”

“這不重要，”酋長提醒道，“按你剛才對你實(shí)驗(yàn)的描述，是否存在真正的永恒并不重要，重要的是，當(dāng)時(shí)的那些法師，那些能夠創(chuàng)造位面的法師，他們的心中，是不是相信有這樣的存在。//熱書閣www.

//而對于這一點(diǎn)，作為經(jīng)歷過那段時(shí)間的人，我可以給你一個(gè)明確的肯定答復(fù)，是的，那時(shí)候的法師，不，即使到了現(xiàn)在，所有法師議會(huì)中的法師，都確切的相信一些什么，不管那是什么，法師們都管他們相信的這種永恒的東西，稱之為真理。”

“真理。”伊凡咀嚼著這個(gè)陌生而熟悉詞匯，從接觸法師教育以來，這個(gè)詞匯他從導(dǎo)師，還有其他法師嘴里，聽到過很多次，但他一直沒有追究這個(gè)詞匯究竟代表了什么，就好像他還很小的時(shí)候，不明白什么是榮譽(yù)一般，后來的戰(zhàn)爭讓他感覺，榮譽(yù)只不過是謊言和幻覺的結(jié)合體。

酋長敏銳的捕捉到了伊凡腦子里一閃而過的念頭，接下去說道：“也許這兩個(gè)字現(xiàn)在對你來說，還不是太有感觸，你現(xiàn)在一切的行為出發(fā)點(diǎn)，都還只是因?yàn)榕d趣，能夠在二十到四十歲之間，做到為興趣而活著，已經(jīng)很不錯(cuò)了。不過時(shí)間是一種比魔法更神秘的東西，等你活過兩百歲，你就會(huì)知道，這樣漫長的生命，如果沒有一個(gè)足夠堅(jiān)強(qiáng)的基礎(chǔ)做支撐，那將是多么艱難的一件事，毫不客氣的說，那就跟等死沒什么兩樣。

所以，每一個(gè)足夠年長的法師，不管他們之前是什么表現(xiàn)，也許貪財(cái)好色，也許好逸惡勞，也許嗜殺如命，也許偏激瘋狂，但這些都無關(guān)緊要，只要不超出法師議會(huì)的許可范圍，他們的許多行為都可以被默許，因?yàn)闊o數(shù)歷史經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)告訴我們，不管這些法師原來什么模樣，在時(shí)間的打磨下，遲早會(huì)變成——會(huì)變成和我，和其他老法師一樣，成為一支射向真理標(biāo)靶的利箭。

這個(gè)真理，對不同的人而言，都有不同的標(biāo)準(zhǔn)，就比如那我自己來說，在我看來，活著，或者說，生命，就是最大的真理，因?yàn)榛钪覀儾拍芩伎迹拍軇?chuàng)造，才能感知，活，是一切意義的源泉。也有一些法師把魔法當(dāng)做真理，或者說，把魔法當(dāng)做是上帝賜給我們探索真理的工具，因?yàn)橹灰◣熁钪Хň蜁?huì)無條件存在，對于法師來講，魔法就是他生命的一部分。當(dāng)然，歷史上也有不少法師，會(huì)把真理的意義寄托在其他一些事情上面，比如音樂，繪畫，數(shù)學(xué)，詩歌，甚至規(guī)則……”

“規(guī)則？”

“比如有一些法師相信，世界的規(guī)則是一種真理，比如水從高向下流，水可以澆滅火，土地上生長植物，太陽升落——當(dāng)然，最后這一點(diǎn)已經(jīng)被證明是錯(cuò)誤的。”

導(dǎo)師的話讓伊凡陷入了沉思，一段時(shí)間后，他又問道：“你剛才說的這些，確實(shí)讓我受益匪淺，但唯一的問題是，如何才能把你說的這些真理……”

伊凡拿出一根草莖，橫在空氣中，比喻道：“音樂，繪畫，數(shù)學(xué)，詩歌，或者規(guī)則，體現(xiàn)在這簡單的數(shù)字集合當(dāng)中。”

酋長定定的看著伊凡手中那條纖弱的綠色，努力理解伊凡腦中樸素的“數(shù)軸”概念，并把這跟小草想象成無窮的位面世界。

半晌，他太起了頭，眼神與伊凡正對。

兩個(gè)人腦中同時(shí)想到一個(gè)詞——數(shù)學(xué)！

在數(shù)學(xué)當(dāng)中，什么是永恒的？

坐在圖書館當(dāng)中，伊凡翻開一本歷史最早的，被命名為《數(shù)的規(guī)律》的數(shù)學(xué)書，腦中不自然就產(chǎn)生了這個(gè)問題。

這其實(shí)根本就是一個(gè)傻問題，數(shù)學(xué)當(dāng)中，什么幾乎都是永恒的，11，不管什么情況，也只會(huì)等于二，數(shù)學(xué)本身就是一種絕對正確的，真理的集合。

在伊凡的位面，真理一詞的最初用途，就是形容數(shù)學(xué)上的公理。

但112，這樣最簡單的規(guī)律，也是沒有辦法表示在數(shù)軸上的——數(shù)軸上只能容得下數(shù)字。

那，什么樣的數(shù)字本身，就代表著一種真理呢？

答案幾乎就要呼之欲出，但伊凡還是謹(jǐn)慎的查了查當(dāng)時(shí)的數(shù)學(xué)記載，在那里，伊凡找到了一個(gè)自己找了很久的數(shù)字：3.2。

這是三千多年前，一名平民木匠，用最簡單的辦法，粗陋算出的數(shù)字，這個(gè)數(shù)字代表了一個(gè)圓的周長與直徑的比例，當(dāng)時(shí)，人們已經(jīng)意識(shí)到，這個(gè)比例不因?yàn)閳A的大小而改變，它是一個(gè)固定值，這位木匠用一根足夠細(xì)的亞麻繩，以及一根木棒，和他發(fā)明的最原始的圓規(guī)，完成了圓周率的最早測定，他宣布，一根亞麻繩繞木棒一周，形成的圓的周長，是這根木棒的三倍多，把這多出的一點(diǎn)取下，正好可以測量木棒五次——當(dāng)時(shí)雖然還沒有形成分?jǐn)?shù)和小數(shù)的概念，但原始的表達(dá)語句還是留了下來。

這個(gè)數(shù)字的有效期，大概持續(xù)了整整兩百多年，按照歷史的記載，這兩百多年間，也曾經(jīng)出現(xiàn)過法師突然失蹤的記錄——如果一些法師真的用數(shù)字來標(biāo)示他們創(chuàng)造的空間，3.2，應(yīng)該是驗(yàn)證實(shí)驗(yàn)的第一步。

但3.2只是一個(gè)數(shù)字，要把這個(gè)數(shù)字變成切實(shí)的長度——還需要給這個(gè)數(shù)字后面加上單位，之前伊凡所使用的標(biāo)準(zhǔn)單位，正是最近幾百年通用的一種長度，人們將這個(gè)長度稱為麥，麥?zhǔn)谴箨懮狭餍蟹N植的一種類似小麥的植物，一麥的高度，差不多0.8米左右，伊凡在實(shí)驗(yàn)中，所選取的數(shù)字是將這個(gè)長度對折4次，那也就是說，伊凡實(shí)驗(yàn)時(shí)數(shù)軸上的1，代表的長度是0.05m，也就是差不多5cm，而根據(jù)歷史書上的記載，在那個(gè)時(shí)代，度量單位是人們的腳，他們以跨出去的一步為長度標(biāo)準(zhǔn)，伊凡嘗試了一下，每一步差不多是10麥左右——即使他小心控制步伐，誤差也不可避免的在一麥左右浮動(dòng)，而想用這個(gè)辦法，來實(shí)現(xiàn)精度要求更高的施法——這幾乎是不可能的事情。

問題又回到了剛開始，比例可以猜測，但是單位……

圖書館中，伊凡痛苦的揪住了自己的腦袋，問題還得回歸起點(diǎn)，而這次需要面對的困難，可能比之前更麻煩，類似圓周率這種東西，還可以說恒定不變的存在，但是長度度量衡——翻開歷史書，幾乎每隔幾百年，就會(huì)有一次大的變動(dòng)。

如果，如果他就是一位需要?jiǎng)?chuàng)建空間的法師，如果自己要為自己的空間賦予一定的意義，那，自己會(huì)用什么單位呢？

不……不對！

伊凡很快意識(shí)到，自己的實(shí)驗(yàn)好像出現(xiàn)了一個(gè)致命的漏洞！

即使，即使自己找到了那個(gè)時(shí)代的單位，也足夠精確，但，自己又拿什么來保證，自己施法時(shí)會(huì)有足夠的精確度？

再回憶起之前自己做過的百萬次實(shí)驗(yàn)，這百萬次實(shí)驗(yàn)，誰能保證，他們就是嚴(yán)格按照這樣的整數(shù)比例來完成的，之前伊凡已經(jīng)試過，在“位面坐標(biāo)”上，即使是1與1.001，這樣微小的差別，那也代表著兩個(gè)決然不同的世界！

還是不對——伊凡同樣做過實(shí)驗(yàn)，他能夠兩次進(jìn)入同一個(gè)法陣，如果按照剛才精度的原理——那應(yīng)該沒有兩次完全相同的施法才對，那也就意味著，法師不可能兩次進(jìn)入同一個(gè)空間，因?yàn)闆]有任何手段，能夠保證這兩次施法的精度是一致的。

伊凡發(fā)現(xiàn)，自己好像陷入了一個(gè)類似悖論的矛盾。

如果施法是需要精度的，那為什么兩次施法，會(huì)產(chǎn)生同樣的結(jié)果？

反之，如果施法不需要精度，那為什么在1與1.001，甚至1.000001這樣的細(xì)微差別中，會(huì)得到截然不同的結(jié)果？

究竟是什么在控制這施法最關(guān)鍵的過程，為什么兩個(gè)有精度差距的法陣，在法師的手下會(huì)產(chǎn)生同樣的，一絲不差的魔法效果？

其實(shí)這個(gè)問題可以轉(zhuǎn)換成一個(gè)最古老的魔法問題——在魔法從單純的幾何圖像，成為魔法的一部分當(dāng)中，究竟是什么，保證了他們的釋放？

伊凡一下子明白了，過來。

預(yù)言，是預(yù)言法陣！

不管法師在圖上看到的畫面是什么，他們的精度怎么樣，但是歸根到底，法陣只是一個(gè)輔助施法的工具，用于代替構(gòu)建魔法的思考過程，真正的施法，本質(zhì)上還是法師的大腦在工作，是大腦通過預(yù)言法陣，在進(jìn)行工作，預(yù)言法陣是幫助法師控制魔法的工具！

所以，不管圖上畫的是多少，只要腦中的數(shù)字是精確的，那就沒有問題，真正的精度，來自于法師的思維認(rèn)識(shí)，而不是現(xiàn)實(shí)的尺度！

人的思維當(dāng)中，存在度量衡嗎？一個(gè)人在專心思考一個(gè)純幾何結(jié)構(gòu)的時(shí)候，他會(huì)在意，或者說，他能夠在意到，這個(gè)幾何結(jié)構(gòu)是什么度量衡嗎？

就好像讓一個(gè)人想象一個(gè)正方形，他腦中只會(huì)有一個(gè)正方形的抽象概念，他會(huì)想像這個(gè)正方向棱長究竟是一厘米，還是一米嗎？腦中出現(xiàn)的具體圖像，只是一個(gè)比例而已！

而他，所需要的，也僅僅是一個(gè)比例而已！

所有的問題，一下子豁然開朗，伊凡幾乎興奮的就要在圖書館里叫出聲來，然而，他終于還是沒有，圖書館里還有數(shù)百名其他查閱資料的法師，長期受到的熏陶讓伊凡按捺住心中的狂喜，顫抖的把手上的數(shù)合上，并親自走上樓去，將其放回了書架。

然后，響指，回法師塔，閉上眼睛，就像第一次學(xué)施法一樣，在腦中構(gòu)建了一個(gè)已經(jīng)熟悉的不能再熟悉的位面之眼，坐標(biāo)，3.2。

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