洪荒之極品通天 第一百八十章 老子籌謀，分神入凡【，】

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第一百八十章老子籌謀，分神入凡求訂閱，求

卻說(shuō)周室失德，致使天下混亂，進(jìn)入春秋時(shí)期，而春秋歷經(jīng)五霸之后，又是進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。這戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)除了相互混戰(zhàn)不休之外，便連學(xué)術(shù)也是出了問(wèn)題，各門(mén)各派為爭(zhēng)正統(tǒng)之位，唇槍舌戰(zhàn)不斷發(fā)生。

人間界的一切，眾圣自然知曉，自地仙界開(kāi)辟以來(lái)，人間界的信仰便漸漸淡去，至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，更是成為傳說(shuō)，眾圣見(jiàn)此情況，馬上便意識(shí)到此番乃是一千載難逢之機(jī)會(huì)，如今四教于人間之道統(tǒng)皆是一片空白，若是誰(shuí)能下得人間，為教派搶占一席之地，對(duì)大教的宣傳有不可估量的作用。

因此，眾圣皆想派弟子下凡，宣揚(yáng)各自教義，奈何道祖曾言，天仙之上不得輕易臨凡，眾圣自然不敢違背。可眼下機(jī)會(huì)難得，眾圣卻也不能放棄，于是便開(kāi)始另辟捷徑。

太清天老子道場(chǎng)，自‘說(shuō)服’燃燈道人之后，老子便直接遷至太清天之中，整日為其講道，而首陽(yáng)山則是命玄都師照看。人間大亂，老子也是知曉，早在封神之時(shí)，老子便決定于大劫之后，親自出手謀劃氣運(yùn)，此番正是時(shí)機(jī)。

當(dāng)下，老子思索一番之后，便分出一份元神，投入人間。

人間宋國(guó)，正值國(guó)君共公去世，右?guī)熑A元執(zhí)掌國(guó)政。以左師魚(yú)石為首的桓氏宗族久有謀政之心，無(wú)奈共公在位，不得其手。今見(jiàn)共公去世。欲乘機(jī)起事。由于謀事不密，走漏風(fēng)聲。被以華元為首的戴氏宗族逐出宋國(guó)。此后，即任向戎為左師、老佐為司馬、樂(lè)裔為司寇；立新君，這就是宋平公。

魚(yú)石率桓氏宗族一行二百余人逃往楚國(guó)，客居楚國(guó)三年。三年后，六月，楚國(guó)起兵伐宋。攻克宋國(guó)地彭城，封魚(yú)石、魚(yú)府守城，并留下三百乘戰(zhàn)車(chē)協(xié)助鎮(zhèn)守。

宋平王為此召朝臣議事，問(wèn)道：“敵強(qiáng)我弱，楚兵侵占彭城，是我心腹！如坐視不理，后患無(wú)窮！誰(shuí)愿為我拔此要塞？”話(huà)音剛落，走出一人道：“微臣愿往！”平王一看，只見(jiàn)此人身高丈二，濃眉大眼。闊腮寬肩，威武雄健。原來(lái)是司馬老佐。

華元表示憂(yōu)慮，對(duì)平王說(shuō)：“魚(yú)石狡詐，魚(yú)府兇殘，彭城盤(pán)踞著楚國(guó)戰(zhàn)車(chē)三百、守卒三千，力量很強(qiáng)。司馬雖藝高膽大、剛健勇猛，恐難必勝。”

老佐道：“魚(yú)石。蛀書(shū)之蟲(chóng)也；魚(yú)府，縛雞之犬也。有何懼哉！老佐愿攜家小以圍彭城，城不克臣不歸！”平王允諾。遣老佐為上將軍，率二萬(wàn)人馬去收復(fù)彭城。

話(huà)說(shuō)宋國(guó)圍住彭城，日夜攻打。老佐英勇威武，身先士卒，使得宋軍士氣大振，不到半月，彭城守軍便危在旦夕。一日，魚(yú)石、魚(yú)府在城上督戰(zhàn)。見(jiàn)宋軍人多如蟻，個(gè)個(gè)奮勇。架梯登城，人人爭(zhēng)先；又見(jiàn)一員大將銀盔銀甲、金戈白馬，馳騁于疆場(chǎng)之上，調(diào)兵遣將。魚(yú)石換來(lái)一名不下，附耳低語(yǔ)數(shù)句。

老佐正在軍前督戰(zhàn)，忽然飛來(lái)一箭，入胸五寸，不幸墜馬身亡。老佐身死之后，宋軍群龍無(wú)首，潰不成軍，四散逃竄。

而老佐眷屬正處宋營(yíng)軍帳中，有侍女、十?dāng)?shù)家將、數(shù)十侍衛(wèi)。忽聞老佐陣亡，又見(jiàn)潰軍如潮涌來(lái)，眾家將急忙駕車(chē)，保老夫人奔逃。至傍晚，追兵雖已不見(jiàn)，但老夫人身旁?xún)H剩下兩名侍女、一位駕車(chē)家將了。家將不敢稍停，披星戴月，摸黑前行，慌不擇路，沿西南方向奔去。

第二日天明時(shí)分，眾人來(lái)到一個(gè)偏僻村莊，向村民問(wèn)去宋都之路，均搖頭說(shuō)不知。家將只知應(yīng)向西行，豈知早已偏南。一行四人繞小道，行程七日，仍不見(jiàn)宋都，卻來(lái)到了陳國(guó)相邑。

眾人多日奔波，早已筋疲力盡，只好在城郊一處小村安置下來(lái)。這一晚，忽然天降祥云，一道流光從天而降，落到夫人房中，老夫人突覺(jué)腹中疼痛。原來(lái)老夫人已有七月身孕，老佐為踐君前諾言，以必勝之心攜眷出征。此時(shí)兵敗，夫人又有喪夫之悲，亡命他國(guó)，心中焦慮，身體疲勞，以至腹中胎動(dòng)，疼痛難忍。侍女驚慌無(wú)措，家將忙停車(chē)于路旁，奔至村中尋一老婦前來(lái)。不過(guò)幾刻時(shí)光，只聽(tīng)篷車(chē)之內(nèi)響起“哇哇”哭聲，一個(gè)男嬰出世。

此子體弱而頭大，眉寬而耳闊，目如深淵珠清澈，鼻含雙梁中如轍。

此子降生之后，因其雙耳長(zhǎng)大，故起名為聃。這老聃初生之時(shí)便甚為奇異，聰慧異常。待過(guò)得幾日，侍女報(bào)老聃出得房門(mén)，那老聃手指院中李樹(shù)為姓，因此又叫李耳。從此，宋國(guó)戰(zhàn)將老佐的妻兒便在陳國(guó)住了下來(lái)。雖說(shuō)戰(zhàn)亂中顛沛流離，畢竟出于大戶(hù)人家，隨身細(xì)軟尚夠度日。加之家將常幫陳老爹營(yíng)生，二位侍女幼五口，日子過(guò)得也還滋潤(rùn)。

老聃自幼聰慧，靜思好學(xué)，常纏著家將要聽(tīng)國(guó)家興衰、戰(zhàn)爭(zhēng)成敗、祭祀占卜、觀(guān)星測(cè)象之事。老夫人望子成龍，請(qǐng)一精通周禮的老先生教授。先生通天文地理，博古今禮儀，深受老聃一家敬重。

一日，先生教授道：“天地之間人為貴，眾人之中王為本。”老聃問(wèn)道：“天為何物？”先生道：“天者，在上之清清者也。”老聃又問(wèn)：“清清者又是何物？”先生道：“清清者，太空是也。”“太空之上，又是何物？”先生道：“太空之上，清之清者也。”“之上又是何物？”“清之清者之上，更為清清之清者也。”老聃又問(wèn)，“清者窮盡處為何物？”先生道：“先賢未傳，古籍未載，愚師不敢妄言。”

夜晚，老聃以其疑惑問(wèn)其母，母不能答；問(wèn)家將，家將不能言。于是仰頭觀(guān)日月星辰，低首思天上之天為何物，徹夜不能寐。

又一日，先生教授道：“之中，天地人物存焉。天有天道，地有地理，人有人倫，物有物性、有天道，故日月星辰可行也；有地理，故山川江海可成也；有人倫，故尊卑長(zhǎng)幼可分也。有物性，故長(zhǎng)短堅(jiān)脆可別也。”老聃問(wèn)道：“日月星辰，何人推而行之？山川江海，何人造而成之？尊卑長(zhǎng)幼，何人定而分之？長(zhǎng)短堅(jiān)脆，何人劃而別之？”先生道：“皆神所為也。”老聃問(wèn)道，“神何以可為也？”先生道：“神有變化之能。造物之功，故可為也。”老聃問(wèn)：“神之能何由而來(lái)？神之功何時(shí)而備？”先生道：“先師未傳，古籍未載，愚師不敢妄言。”

夜晚，老聃以其疑惑問(wèn)其母，母不能答。問(wèn)家將，家將不能言。于是視物而思，觸物而類(lèi)，三日不知飯味。

又一日，先生教授道：“君者，代天理世者也；民者，君之所御者也。君不行天意則廢，民不順君牧則罪，此乃治國(guó)之道也。”老聃問(wèn)道：“民生非為君也，不順君牧則其理可解。君生乃天之意也，君背天意是何道理？”先生道：“神遣君代天理世。君生則如將在外也；將在外則君命有所不受。君出世則天意有所不領(lǐng)。”老聃問(wèn)道：“神有變化之能，造物之功，何以不造聽(tīng)命之君乎？”先生道：“先圣未傳，古籍未載，愚師不敢妄言。”

夜晚，老聃以其疑惑問(wèn)其母，母不能答；問(wèn)家將，家將不能言。于是求教相邑之士，踏遍相邑之土，遇雨不知濕，迎風(fēng)不覺(jué)吹。

這一日，老先生教授道：“天下之事，和為貴。失和則交兵，交兵則相殘，相殘則兩傷，兩傷則有害而無(wú)益。故與人利則利己，與則禍己。”老聃問(wèn)道：“天下失和，百姓之大害也，君何以不治？”先生道：“民爭(zhēng)，乃失小和也；失小和則得小禍，然而君可以治也。國(guó)爭(zhēng)，乃失大和也；失大和則得大禍，大禍者，君之過(guò)也，何以自治？”老聃問(wèn)：“君不可自治，神何以不治？”先生道：“先哲未傳，古籍未載，愚師不敢妄言。”

夜晚，老聃以其疑惑問(wèn)其母，母不能答；問(wèn)家將，家將不能言。于是，老聃遍訪(fǎng)相邑之士，遍讀相邑之書(shū)，遇暑不知暑，遇寒不知寒。

老先生教授三年，來(lái)向老夫人辭行，只道自己才疏學(xué)淺，不能圣人塾師，若欲剔璞而為玉，需入周都而求深造。

書(shū)中暗表，此子便是老子那一點(diǎn)原神托生，這三年來(lái)，與先生對(duì)答之時(shí)，啟動(dòng)了一點(diǎn)先天靈性，對(duì)大道竟然也有了少許體悟，更是聰穎過(guò)人，有舉一反三只能，短短數(shù)年便將先生一生所學(xué)全部掏空。

此時(shí)大周雖然大權(quán)旁落，國(guó)力衰弱，但是名義上仍然是天下之主。如今的周都洛邑，典籍如海，賢士如云。老夫人聞聽(tīng)此言，心中犯難：一乃聃兒年方十三，宋都尚且難返，去周都豈不如登九天？二乃老氏只留此根，怎放心他孤身獨(dú)行？

正不知如何回答，不料先生已猜知其為難處，便勸道：“以實(shí)相告，老夫師兄為周太學(xué)博士，學(xué)識(shí)淵博，心胸曠達(dá)，愛(ài)才敬賢，以樹(shù)人為生，以助賢為樂(lè)，以薦賢為任。家養(yǎng)神童數(shù)位，皆由民間選來(lái)。不要衣食供給，待之如親生子女。博士聞老夫言，知聃兒好學(xué)善思，聰慧超常，久愿一見(jiàn)。近日有家仆數(shù)人路經(jīng)此地，特致書(shū)老夫，意欲帶聃兒去朝歌。此乃千載難逢之良機(jī)，務(wù)望珍惜！”

夫人聽(tīng)后，不禁悲喜交集。喜先生保薦，使聃兒龍門(mén)有路；悲母子分別，何日能見(jiàn)？思及至此，好似聃兒已在千里之外，不覺(jué)心酸難抑，潸然淚下。

老聃撲人母親懷中，泣言道：“母親勿須傷心，聃兒決不負(fù)老師厚望，待我業(yè)成功就，定然早日來(lái)接母親！”說(shuō)罷，母子二人相抱而泣。

哭之良久，母子二人轉(zhuǎn)而為喜，先生舉薦之恩。三日后，全家與老先生送老聃至五里之外。老聃一一跪拜，上馬隨博士家仆西行而去。老夫人遙望聃兒身影遠(yuǎn)去，方才郁郁入車(chē)，悶悶返回。