將夜 第五十二章 真實地活著

葉蘇在臺上。

既然在臺上，便無法做觀眾，總是要被迫拖入這場悲喜正劇，扮演好自己的角色，哪怕是注定悲劇結(jié)局的男主角。

劍閣弟子們站在臺前，身上有著或輕或重的傷，但只要還能站立，他們便不會松開手里握著的劍，堅守著身前那片區(qū)域。

就像劍圣柳白，就像柳亦青，他們身前一尺，是他們的疆域，南晉已經(jīng)被西陵神殿完全占領(lǐng)，那么他們身前一尺，便是最后的故國。

隆慶知道他們不會讓開道路，他緩緩舉起右手，指間不知何時拈了一朵黑色的桃花，灰暗的眼眸在他們的身上掃過。

這些南晉的男人，完美地實踐了師門曾經(jīng)許下的諾言，戰(zhàn)斗到了最后的時刻，在盡數(shù)停止呼吸之前，沒有讓任何人靠近葉蘇。

他們知道死亡即將來臨，卻面無懼意——柳白曾經(jīng)在桃山上向昊天刺出手里的劍，他們是柳白的徒子徒孫，繼承了那道劍意，未曾忘記滔滔的黃河，那么無論昊天的神國還是冥王的深淵，又有什么可怕？

死亡沒有立刻到來，因為陳皮皮從葉蘇身后走出，走到劍閣弟子身前，看著隆慶說了一句話：“你想讓道門覆滅？”

隆慶望著漸漸變得越來越明亮的天穹，沉默了很長時間，然后說道：“你應(yīng)該很清楚這是老師的意志，我只是執(zhí)行者?！?p/> 陳皮皮的問話，有些無頭無尾，隆慶的回答，也有些莫名其妙，似乎他認(rèn)可了對方的說法，這場剿滅新教的戰(zhàn)爭，就是道門覆滅的開始。

其實要理解這番對話，只需要思考一下，為什么道門能夠容忍葉蘇在人間傳道數(shù)年時間之久，為什么直到現(xiàn)在才決意殺他。

葉蘇曾經(jīng)是道門的天下行走，如今卻是新教最重要的、不可或缺的重要人物，但他還有一個身份——他是葉紅魚最敬愛的兄長。

殺死葉蘇，那么葉紅魚必叛，就算道門連她一起殺死，但西陵神殿必然陷入混亂，直至分裂，在這種情況下，如何敢言必勝書院和唐國？這場戰(zhàn)爭如果因為這個原因，導(dǎo)致唐國獲得最終的勝利，道門又如何在人間繼續(xù)存在下去？

隆慶的視線越過陳皮皮和劍閣弟子們，落在葉蘇的身上，葉蘇此時正看著案上的書卷出神，似乎在思考什么困難的問題。

“當(dāng)他寫出新教教義的那一天，道門的根基便被他毀了……不再需要信仰昊天的道門，對那些愚蠢的人類有太多吸引力，沒有人能逆轉(zhuǎn)這種趨勢，所以他必須死，道門分裂？大堤崩塌，洪水泛濫，還要吝惜在堤上挖土填水？”

隆慶停頓片刻，望向遠(yuǎn)處道殿那道正在消散的白煙，面無表情說道：“更何況她已經(jīng)死了，誰又還能轉(zhuǎn)身呢？”

是的，那道白煙已經(jīng)升起，那么葉蘇的命運便已注定，相反也是一樣的道理，既然道門要殺死葉蘇，那么葉紅魚的命運也已經(jīng)注定。

十余年來，這對兄妹相見次數(shù)寥寥無幾，感情似乎不深，甚至淡漠，但實際上，所有人都清楚，他們的命運一直相聯(lián)，要殺便必須全殺。

葉蘇提筆，在紙上寫了一句話，然后抬起頭來，看著隆慶說道：“要我去死，不是難事，何必做這么多事，殺這么多人？”

隆慶長拜行禮，直起身來說道：“師兄過謙，要殺你，本就是最難下的決斷，老師為此也曾徹夜難眠，道門哪里敢不謹(jǐn)慎?！?p/> 葉蘇若有所思說道：“殺一人而死萬眾，我似乎罪該萬死?！?p/> 兩千余名西陵神殿護(hù)教騎兵，從各處城門魚貫而入，披著盔甲的戰(zhàn)馬，只露著眼鼻，看上去顯得格外恐怖，而騎在馬背上的騎士，同樣全身著甲，黑色的盔甲上刻著金線繪成的符線，光輝奪目至極。

依據(jù)道門慣例，或者直接說是與唐國之間的默契，西陵神殿擁有的護(hù)教騎兵總數(shù)不能超過一定之規(guī)，然而隨著前次伐唐戰(zhàn)爭，這個慣例早已不復(fù)存在，西陵神殿憑借著人間諸國供奉的金銀資源，大肆擴軍，如今的護(hù)教騎兵總數(shù)早已超過兩萬騎，擁有了與唐國重裝鐵騎抗衡的實力與底氣。

有兩千護(hù)教騎兵跟隨橫木立人北上清河郡，此時正在陽州城里鎮(zhèn)堊壓那些心向唐國的預(yù)備叛亂分子，而這兩千名護(hù)教騎兵則是由桃山直入宋國，悄無聲息隱匿，跟隨隆慶執(zhí)行鎮(zhèn)堊壓新教信徒的任務(wù)。

用如此強大的軍事力量來對付手無寸鐵的數(shù)千名新教信徒，還有人數(shù)極少的劍閣弟子，完全是殺雞用牛刀，也可以說是安排周密，由此可以看出道門的決心，他們絕對不會允許葉蘇再繼續(xù)活下去，不會允許新教繼續(xù)發(fā)展。

帶著盔甲的重騎異常沉重，馬蹄踏在城市街面上，發(fā)出砰砰的沉悶響聲，當(dāng)兩千騎同時前進(jìn)時，密集的蹄聲便變成了暴雨，而且是雷雨。

護(hù)教騎兵高速奔馳，神情冷酷，根本不會理會撞到什么，城市街巷里的人們紛紛躲避，到處都是驚慌的尖叫聲，也有被撞倒后的慘叫聲。

街道上到處都是煙塵，僥幸從馬蹄下逃生的幾名小販，臉色蒼白地擠在一家茶鋪外，看著絕塵而去的騎兵們，顫抖地說不出話來。

一名書生模樣的中年人，卻沒有像人們那樣避在街角，而是背著行囊向前趕路，滿身風(fēng)塵，汗落如雨，竟是和那些騎兵去往相同的方向。

隆慶指著廣堊場旁那座小院，指著斷墻里的柴堆，看著葉蘇說道：“我用一夜時間堆好這些柴，請師兄上去?！?p/> 上去做什么？自然不是看風(fēng)景，柴堆雖然比地面高些，看的更遠(yuǎn)些，但站在那里，眼里的風(fēng)景想來必然是紅色的，也許是血也許是火苗。

葉蘇看了他一眼，沒有說什么，低頭繼續(xù)書寫，說道：“待我寫完這一段?！?p/> 隆慶的臉上沒有不耐的神情，因為他不需要忍耐，他向前走去，如果他再等會兒，或者這會成為宗教史上很傳奇的故事，但他不在意破壞這種美感。

劍閣弟子的劍迎了上來。

他揮手，黑桃盛開，劍陣驟亂。

便在此時，葉蘇停筆不寫，抬頭說道：“我寫完了?！?p/> 他寫的不是筆記，也不是新教的教義，而是游記。

不是這些天在諸國間逃亡的游記，而是很多年前，他在荒原上看到那道黑線后，去往諸國勘悟生死關(guān)時的游記，而最后一篇卻是寫的數(shù)年前的長安城。

那座長安城里，有座小道觀里，他在道觀里生活了很長時間，他替街坊修房子，替道長攢銀錢，他曾和書院大師兄辯難，也曾和攤販談價。

更多年前游歷諸國時的體悟，在長安城里才真正開花，所謂勘破生死，才有了真正的意義，他獲得了很多，而那些所得，在青峽前隨著君陌的一劍，正式破殼而出，又隨著臨康城里那條陋巷的污水味道漸淡而逐漸成形。

這就是新教教義形成的脈絡(luò)，總結(jié)起來簡單，實際上復(fù)雜，新教的教義建立在西陵教典基礎(chǔ)上，融合了書院理念，最終由葉蘇的現(xiàn)世筆墨而定，沒有浩繁著作，無以解釋，便是葉蘇自己，也只來得及寫了數(shù)卷教義，再也沒有時間成這項工作，于是他把最后的時間用來寫了這篇游記。

這篇游記共五千零四十一字，只敘述不評論，只寫所見所聞不寫道理，只有悲憫與自強沒有乞求與對來世的向往，簡單又很不簡單。

這篇游記通篇說的只是一件事：活著。

信仰究竟是什么，信徒們信仰的意義在哪里，那是教義需要解釋的事情，那是追隨者們的工作，葉蘇要說的只是活著。

怎樣活著，為什么活著，怎樣才能活的愉快，這篇游記里沒有給出任何答堊案，只是通過對那些市井生活的描寫，對那些苦難和幸福的懷念，指出一條道路。

要活得好，必須有信——信自己。

自己的歸自己，神殿的歸神殿，人間的歸人間，昊天的歸昊天。

這就是葉蘇想要告訴信徒的道理，或者說道路。

此時他終于寫完了這篇游記，擱筆于案上，然后對著紙上未干的墨跡吹了幾口氣，攤開晾曬，正好對著清晨的天空，便是要給天看。

他要讓上天看一看這篇游記，他要讓上天看一眼游記里記載著的真實的人間，他要上天明白人間究竟想要什么，不想要什么。

隆慶停下腳步，看著案上那些紙，隱隱不安。

葉蘇站起身來，對人們說道：“我們自己，就是道路、真理以及生命。跟隨自己行走，必將走出幽暗的河谷，得到最大的喜悅。”

昨日他便說過這句話，其時雪疾云開，天光灑落，恰好落在他的身上，替他鍍了一道金邊，又有雪花點綴其間，如神如圣。

今日他寫完游記，再次說出這句話，沒有雪落，天空里的云已散，湛藍(lán)一片，晨光卻忽然間明盛起來，把他的身影照的異常清楚。

不再僅僅是鍍了一層金光，從廣堊場上的信徒們眼中望去，他便在晨光里，背對著鮮紅的朝陽，散發(fā)著光澤，他就是代表希望的晨光。

小院斷墻邊的樹，先前被唐小棠和隆慶的撞擊震成碎絮，只在地面留下半尺高的殘椿，此時被葉蘇身側(cè)漏過的晨光，竟生出了新的枝葉，嫩綠的枝葉在晨風(fēng)里輕輕顫抖，顯得很是嬌弱，卻有無限生機。

從最后一道筆畫落下開始，或是從游記攤開給藍(lán)天看開始，或是從陋巷里那些朗朗書聲開始，甚至可能早在長安城里的小道觀時便開始，葉蘇和他后來創(chuàng)建的新教，代表人類里的某一部分，開始與天爭奪權(quán)利，或者說向昊天索要收回原本就屬于人類的權(quán)利，歷史從那一刻開始改寫。

晨光明亮，藍(lán)天白云，寒風(fēng)酷雪不知去了何處，朝陽擁抱著他的身軀，光輝灑向整個人間，看上去仿佛神跡，但卻不是，因為這幕神奇的畫面與昊天無關(guān)，只是天地自然與一個普通人的交融，是他自己的光彩。

被流血驚嚇的四處逃散的信徒們，看著這幕畫面，重新聚攏起來，不顧那些神官執(zhí)事和騎兵的威嚇，向臺前擁去，想要離葉蘇更近一些。

朝陽照耀著人間，葉蘇的身軀仿佛透明的琉琉，承載了陽光，然后向人間播灑，光線傳的極遠(yuǎn)，竟照亮了遠(yuǎn)處的街巷。

那些剛剛醒過或整夜未眠的普通民眾，那些在街畔檐下躲避護(hù)教騎兵鐵蹄的行人，都看到了廣堊場處的光明，看到了朝陽里的那個人，人們很震驚，又有些惘然，下意識里移動腳步，向那邊走去，人流漸要匯成海洋。

已經(jīng)在廣堊場上的數(shù)千人本就是新教的信徒，對這畫面的感觸更深，受到的震撼更大，看著朝陽里的葉蘇，信徒們沉默跪拜，表達(dá)著自己的敬愛。

葉蘇站在朝陽的前方，背對著光明，看著身前的隆慶和那些神官執(zhí)事，還有廣堊場上數(shù)千名新教的信徒，說了這樣一段話。

他的聲音很冷靜，并不刻意狂熱，他的情緒也很冷靜，與宗教歷史上那些著名的演說家或圣徒并不相同，但他說的話卻仿佛具有某種魔力，每字每句隨晨風(fēng)而飄，映晨光而亮，似不可撼動的預(yù)言。

隆慶沒有阻止他說話，因為他也很想知道，在這種時刻，葉蘇會說些什么，他要預(yù)言一些什么，信徒們更是聽的無比認(rèn)真，無比專注。

“當(dāng)永夜來臨，太陽的光輝將被盡數(shù)遮掩，天空與大地陷入黑暗之中，人們將為之歡欣鼓舞，因為那才是真實地活著?！?p/> 葉蘇的聲音飄蕩在安靜的廣堊場上，就像是林中的蟬聲，池里的蛙聲，山崖間的風(fēng)聲，秋日里的瀑布聲，讓世界變得更加安靜。

安靜的世界里，人們在認(rèn)真地傾聽，就像聽到圣人的教諭，然后他們開始思考，即便是隆慶都低著頭，不知道在想些什么。

如果這是預(yù)言，這段預(yù)言……預(yù)言了什么？

（moani1118，這是我的號子。）（破曉