召喚全面戰(zhàn)爭 第五十八章 半人馬——文明啟蒙時代！

召喚全面戰(zhàn)爭第五十八章半人馬——文明啟蒙時代

第五十八章半人馬——文明啟蒙時代！

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諸位紅褲衩猛男！準(zhǔn)備好了嗎？）

自從與西北面的猛犸人交戰(zhàn)失敗后，生活在莎爾瑪盆地的半人馬部落就蒙受了前所未有的損失。

半人馬部落中大量的雄性戰(zhàn)死，失去支柱后的半人馬氏族不得不將四散的小族群召集起來，組成新的防御力量。而為了避免猛犸人趕盡殺絕，將殘余氏族整合后的半人馬部落開始舉族南遷！

沒有人知道那一戰(zhàn)半人馬到底損失了多少人口。

但是那一戰(zhàn)卻使得生活在莎爾瑪盆地總數(shù)接近二十萬分散成十多個小部落的半人馬族群被迫整合在了一起。散居的半人馬氏族在西北猛犸人的壓力下，最終進(jìn)入了緊密的部落制度。從這一刻起，生活在莎爾瑪平原的半人馬一族正式進(jìn)入了——酋長聯(lián)合制！

那一戰(zhàn)幸存下來的五位半人馬酋長開始共同統(tǒng)治整合后的半人馬部落。

第二紀(jì)元時代376年，1月7日。

就在雅典領(lǐng)地的新年慶典結(jié)束之際，批南遷的半人馬部落來到了尼多利亞河的另一岸。相隔尼多利亞河，距離雅典城大約一百五十公里左右的位置，那里原本是半人馬一族游牧的外圍領(lǐng)地。遷移后的半人馬開始驅(qū)逐附近的地精以及其他族群生物。

莎爾瑪盆地被猛犸人一族占據(jù)后，半人馬部落不得不向荒石高地以及東南面的沿海地區(qū)擴(kuò)張。

而生活在尼多利亞河另一岸的人類，則感到了一股外在的壓力。

半人馬南遷所帶來的效果是連鎖性的！

先就是生活在南部平原的人類感到緊張，在尼多利亞河兩岸增加了船隊，其次就是生活在附近的半精靈族群也對此表示警惕，她們加大了叢林游蕩者的數(shù)量，時刻觀察著半人馬部落的動向。事實(shí)上，從半人馬南遷開始，幾乎周邊所有的智慧種族都開始報以警惕的目光。

除了墨菲因?yàn)榕c一支態(tài)度比較溫和的半人馬氏族貿(mào)易而沒有報以敵意外。

其他的智慧生物都懷著不同程度的敵意。

這完全和半人馬一直以來的作風(fēng)有關(guān)，作為一個以游牧為主的種族，打劫和掠奪其他的智慧生物對于他們而言完全就像是外快！本身屬于原始社會體制的半人馬在自身生產(chǎn)力上處于一個非常低的水平。他們雖然有著不錯的箭術(shù)與戰(zhàn)斗技巧，但卻幾乎沒有多少工藝水平。

他們所住的房子是簡陋的帳篷，吃飯用的是獸類頭骨做的碗。

它們甚至連燒個陶器都辦不到！

如此一來，大量生活所需的東西怎么來？

貿(mào)易？

半人馬根本就沒有什么對外貿(mào)易，而且做慣了強(qiáng)盜的他們，又有哪個智慧種族愿意與他們貿(mào)易？

不單單是人類，這些膽大包天的半人馬甚至連高等精靈都打劫過！

當(dāng)然，后者顯然是沒有成功。

隨著物種進(jìn)化，逐漸演變出來智慧的半人馬一族也意識到了以往的生活方式必須改變。

尤其是在與西北面的猛犸人交戰(zhàn)后，戰(zhàn)略物資緊缺的半人馬更是現(xiàn)了與外界貿(mào)易的重要性。因?yàn)檫@個意識形成，半人馬祭司們開始有意識的學(xué)習(xí)精靈語和人類語，而半人馬的酋長們也在祭司的逼迫下開始學(xué)習(xí)文字掌握知識。在以往，只要是最強(qiáng)壯最有力的雄性就有資格競爭酋長！

但是在現(xiàn)在，想要成為半人馬部落的酋長就必須通過祭司們的考核。

事實(shí)上，自從漂亮的小母馬米露恩與墨菲貿(mào)易成功后，其他的半人馬部落都開始希望能夠用那些銀白色的金屬與人類換取裝備武器以及各類的物質(zhì)。因?yàn)橐运麄兊墓に囁蕉裕峙乱话倌暌沧霾怀鰜砟菢拥臇|西。不過做慣了的強(qiáng)盜的他們，根本沒有智慧種族原因和他們貿(mào)易。

因?yàn)樗麄儧]有信譽(yù)！

所以，在半人馬部落整合遷移后。

進(jìn)入酋長聯(lián)合制的半人馬部落當(dāng)即決定派出大地祭司長，也就是曾經(jīng)與墨

菲貿(mào)易過的小母馬米露恩，來尋求合作。

有了一個強(qiáng)大的敵人，半人馬一族就不能像以往那么無所顧忌的劫掠其他種族，因?yàn)樗麄兣乱齺砀嗟臄橙肆恕Ｉ癄柆斉璧貞?zhàn)敗之后，半人馬一族不但人口大減，就連物資也變得稀缺了起來，甚至最近連食物都有些不夠吃了。在這種環(huán)境壓力下，他們不得不收斂自己，開始學(xué)習(xí)如何以一個文明種族的方式對待其他的智慧生命。

在外界的壓力作用下。

以原始野蠻的方式劫掠諸多種族長達(dá)數(shù)千年的半人馬一族被迫性進(jìn)入了文明啟蒙時代。

他們中的貴族階層在高層祭司的壓迫下開始學(xué)習(xí)文字與其他種族的語言。

為將來獲得大6上諸多智慧生命的認(rèn)同而努力著！

半人馬一族信仰德魯伊教，他們有著兩個教義。

一個就是崇尚暴力與掌控的古老風(fēng)暴教義，另外一個就是崇尚與自然和平相處的原始大地教義。

一直以來，半人馬一族的主流信仰都風(fēng)暴教義。

而以大地教義作為主流信仰的，也就是漂亮的小母馬米露恩所在的那個部落也曾一度被其他的半人馬氏族排斥在外。莎爾瑪盆地大敗之后，半人馬一族的中堅力量損失了大半，而作為主要戰(zhàn)斗力之一的風(fēng)暴教義祭司們，也在猛犸人的強(qiáng)大攻勢下幾乎毀于一旦！

這里必須提到一點(diǎn)東西。

那就是信仰風(fēng)暴教義的半人馬祭司主要都是雄性，而信仰大地教義的半人馬祭司主要都是雌性。

莎爾瑪盆地大敗，半人馬一族中的成年雄性幾乎掛了八成以上！而同樣的，以雄性祭司作為主流的風(fēng)暴教義也實(shí)力大損，幾乎沒有多少合格的祭司還存在著。這樣一來，一直以來風(fēng)暴教義壓制大地教義的局面就逆轉(zhuǎn)了。祭司是原始族群里面不可缺少的靈魂支柱，一個半人馬氏族可以沒有酋長，但是不能沒有祭司。

戰(zhàn)敗后的半人馬實(shí)力大損，不得不轉(zhuǎn)向溫和對外謀求展。

這樣一來理所應(yīng)當(dāng)?shù)模叛龃蟮亟塘x主張與自然和平相處的祭司們就開始上位了。

而作為大地教義中的神眷者，也就是與墨菲比較熟悉的漂亮小母馬米露恩，她理所應(yīng)當(dāng)?shù)某蔀榱诵碌募浪鹃L。

必須引申一下的是，上一任的風(fēng)暴祭司長，也就是一位半人馬半神的神眷者。

它死在了數(shù)十個猛犸人狂暴者的圍攻下，尸體被砍成了一堆肉醬。

第二紀(jì)元時代376年，1月7日。

莎爾瑪盆地一戰(zhàn)大敗后的半人馬一族進(jìn)入了酋長聯(lián)合制，由五位酋長與祭司團(tuán)共同決定部落未來的走向。

而在信仰大地教義的祭司們上臺之后，半人馬一族終于開始廢棄過去原始且野蠻的傳統(tǒng)，開始學(xué)習(xí)如何成為一個智慧種族。

這被半人馬的歷史記載者們稱之為——文明啟蒙時代。

就在墨菲為新年競技勝出者頒獎的同時，一支半人馬的外交團(tuán)隊也開始朝著雅典城出。

1月8日。

這是非常特殊的一天。

對于墨菲而言！

就在昨天，競技運(yùn)動的勝出者就決定出來了。

原住民中角斗的冠軍是那位目光銳利如刀刃的中年刺客，而雅典公民之中的冠軍則是一位強(qiáng)大的斯巴達(dá)戰(zhàn)士。

就在昨天下午。

也就是墨菲為勝出者賜下獎賞之后，一個讓他料想不到的事情生了。

一連串來自《全面戰(zhàn)爭》輔助系統(tǒng)的提升音幾乎將他當(dāng)場就弄蒙了。

“叮！新年慶典舉行完畢！”

“叮！一月一日正式被認(rèn)定為雅典城內(nèi)的重要節(jié)日！”

“叮！新年節(jié)日認(rèn)定，文明節(jié)日慶典系統(tǒng)生成，自動完善中……”

“叮！新年競技舉行完畢！”

“叮！競技運(yùn)動正式被認(rèn)定為雅典城內(nèi)法定競技項目！”

“叮！競技運(yùn)動完成，自動導(dǎo)入羅馬派系競技場管理頁面，定期舉辦競技運(yùn)動能夠增加領(lǐng)地的治安與快樂度！”

“叮！神殿數(shù)目達(dá)到三座！”

“叮！將領(lǐng)數(shù)目達(dá)到五人！”

“叮！領(lǐng)地所屬城鎮(zhèn)達(dá)到五座。”

“叮！文明所屬神系已經(jīng)形成——奧林匹斯神系！”

“叮！《全面戰(zhàn)爭》輔助系統(tǒng)隱藏升級條件達(dá)成，輔助系統(tǒng)數(shù)據(jù)重組升級！《全面戰(zhàn)爭》輔助系統(tǒng)——王國時代摸d數(shù)據(jù)導(dǎo)入！”

“開啟騎士美德系統(tǒng)，開啟信仰虔誠系統(tǒng)，開啟忠誠洗禮系統(tǒng)……”

“將領(lǐng)數(shù)據(jù)全面更新……”

“升級系統(tǒng)生成，開始導(dǎo)入王國時代摸d數(shù)據(jù)……”

“王國時代數(shù)據(jù)更新之后，輔助系統(tǒng)將開啟建國頁面！”

“數(shù)據(jù)重組更新，更新進(jìn)度1、2、3、4、5、6、7、8、9、1o……”

新的時代。

降臨了！

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