盜經(jīng) 第二十九章 策論頭名

但凡精通盜術(shù)者必定是心思細(xì)膩之輩，要不然也不可能來無痕去無影所過之處不留纖毫痕跡。

眼看著朝堂之上鴉雀無聲，所有人的目光都看向洪晃期待著他能有所解答的時候，袁飛也在這一刻突然敏銳的感覺到了什么，原本他只是想要插科打諢的胡亂攪鬧一番，在皇帝和眾大臣面前不被狀元公的名頭壓低了身份，誰知道現(xiàn)在竟然出現(xiàn)了這樣的一個局面,袁飛明顯感覺到自己墜入了一個漩渦之中，而他對面則是另外的一個漩渦，并且那個漩渦似乎深得見不到底一般，而那個漩渦的中心便是洪晃。

就在此時皇座之上的景隆皇帝突然開口道：“沒想到朕的隨便一問竟然鬧出這許多羅亂，袁飛之言大謬，有嘩眾取寵之嫌，匹夫一詞究竟何意這樣無聊的事情便不要再爭論下去了。不然便要興起一場文字大獄了。”

景隆皇帝一開口，這件事便算是告一段落了，明眼人都看出來景隆皇帝在幫洪晃解圍。

此時的景隆皇帝已經(jīng)從洪晃的神態(tài)之中捕捉到了他最想得到的信息，那就是洪晃絕對沒有忘記自己的母親的大仇，他有種直覺那就是洪晃絕對會是他以后對付洪熙照的得力助手，既然得到了這樣的信息并做出了這樣的判斷，景隆皇帝便立刻站在了洪晃一邊，腦袋里面已經(jīng)在開始謀劃怎樣拉攏洪晃不顧親情死心塌地的為自己效勞了。

一眾大臣們似乎都看出了些門道，能站在這朝堂之上的那個會是庸夫蠢材？他們一雙雙眼睛偷偷摸摸的在洪熙照和洪晃之間打轉(zhuǎn)，眼神閃爍不知道在想什么。大商朝堂自從小皇帝正是登基以來便處于這樣的一個漩渦之中，朝臣有朝臣的心思，皇帝有皇帝的想法，更有太師洪熙照和文武大將軍鄭則仕這樣的死對頭互相傾軋，甚至這些背后還是有太皇太后的勢力在出沒，在這種高壓的情況下所有人都非常小心的豎起耳朵體察一切風(fēng)吹草動，生怕那一天做錯了什么身敗名裂。

“太師您看武選文試誰人應(yīng)該當(dāng)選頭名？”景隆皇帝微微欠身依舊以略微有些惶恐地樣子看著洪熙照問道。只是此時他的眼中最深處有著一種壓抑不住的興奮。

一直微微閉目的洪熙照此時陡然睜開雙眼，目光流轉(zhuǎn)一下隨后道：“皇上，袁飛當(dāng)為文試頭名！洪晃次之?！?p/>

雖然在意料之中，但是洪熙照此言一出群臣嗡然而動。

文章引動天雷紫氣有著亞圣之稱的文選狀元竟然在武選殿試的策論之中成了第二，這怎能不叫他們心中震驚，一個個紛紛看向袁飛洪晃兩人，目光閃爍不知道在打著什么念頭，毋庸置疑，今天之后袁飛的風(fēng)頭將會隱隱壓住文章引動天雷紫氣的洪晃一頭，如果袁飛在武試之中也能拔得頭籌的話那么袁飛將完全壓制洪晃成為這次文選武選之中的最大贏家。

景隆皇帝眼神閃爍幾下大手一揮道：“太師目光如炬自然是不會錯的。還請?zhí)珟熞灰粸檫@些武生列名?！?p/>

此時有執(zhí)筆太監(jiān)將武生的策論托到洪熙照面前。

洪熙照一一取來看了一遍，隨后抓起毛筆在案上平鋪的黃絹上揮筆點劃，隨后一張排名名冊便列就出來。

一旁太監(jiān)接過后便給景隆皇帝過目，其實景隆皇帝根本做不了主，給他過目不過是個程序罷了，所以他接過來假意一看隨后便用了璽印道：“宣旨吧?！?p/>

那太監(jiān)展開黃絹宣讀起來：“武選策論頭名袁飛，次名洪晃，三名鄭爽，四名洪桀，五名章華，六名章武，七名錢宏佩，八名華南，九名林東海，十名施言?！?p/>

名單一出便宣告殿試策論完畢，隨后便是武選的重頭戲——殿前比武！

皇帝和一眾大臣紛紛出殿來到皇宮之中的蟠龍校場，這里是皇子皇孫們練武之所，平時可不是什么人都能到來的。

商國自從建國之初便由太祖曦立下皇規(guī)，那就是皇子每日至少習(xí)武三個時辰，并且對于皇子的武功在什么歲數(shù)應(yīng)該達到什么程度有著極其詳盡的要求，要是皇子達不到要求便會受到嚴(yán)酷的懲戒，百年之前甚至有的皇子因為武功達不到太祖立下的要求被生生打死之事，可見皇家對于皇子之嚴(yán)苛。也只是在近代因為八十年前的蝗禍皇帝接二連三壯年而崩皇室血脈稀少這才逐漸放松了規(guī)矩，即便如此別看當(dāng)今景隆皇帝一副孱弱單薄的摸樣，他的身手現(xiàn)在也已經(jīng)達到凝氣成兵的地步。

武道修煉的是人體肌肉軀殼，更修煉一口先天真氣，由這口先天真氣作為引子來驅(qū)動肉身的行動增大破壞力。

這口真氣和修煉道術(shù)之人修煉的真元大有不同。

真氣顧名思義乃是一口先天之氣，是人從母胎之中帶出來的，人人皆有，練武之人日日精煉皮肉軀殼之間還要以內(nèi)功心法焙煉這口先天真氣使其逐漸壯大，其中境界高者能夠通過毛孔七竅將這股先天真氣放出殺人，更高者甚至能夠凝氣成兵。這口先天真氣游走于武者奇經(jīng)八脈大小周天，便是世人常說的陽罡之氣。

而修道者修的真元乃是陰血所化并非先天，而是后天不斷體悟天道人道，不斷歷練精神再通過道術(shù)修習(xí)逐漸從自身魂魄之中自行煉化出來的一口真陰之氣，這口真陰之氣最是奇妙，他似乎并不存在于人體之中，但修道者卻又都能感受得到也能夠驅(qū)使得了，乃是介乎于有和無之間的存在，修道者每日歷練精神，舒展念頭，修習(xí)大道體悟天理，自然而然的這口真元之氣便會壯大起來，直到壯大到進入了筑基期便會重新洗煉修道者的肉身，排除體內(nèi)積蓄的毒素，增長壽元，催動起來更是殺人無形。練氣期的修士身體的真元乃是至陰之氣，催動起來無論如何掩飾都會有一股陰寒隨之勃發(fā)，一旦進入筑基期，這口真元之氣便會勃然壯大，立刻由陰轉(zhuǎn)陽，化為祥和暖氣，這也是筑基期修士和練氣期修士的最大區(qū)別。而一旦修士筑基，則那口純陽的先天真氣立時化為烏有，至今仍無人知其去處，也正是因為如此，所以一些武功高強的修士進入筑基期后武功立馬盡廢，當(dāng)然筑基之后有沒有武功對于這些修士來說已經(jīng)無所謂了，因為筑基期的修士法術(shù)高強，一般的武夫已經(jīng)根本無法靠近分毫了。并且修道之人體悟天道超脫生命才是根本，在這些修士看來一旦踏足筑基期，武道什么的都只是小道旁支而已。

這也是武道一旦修煉到頂尖高手之后便沒有了修煉方法的原因之一，有百年壽命的修士無法繼續(xù)修煉武道，而其他的武者修煉到頂級也已經(jīng)達到了自身軀殼能夠承受的頂峰，再難存進了。

這真元和真氣雖然一陰一陽，但是兩者完全無法交匯共濟，一股從母胎之中帶來存于體內(nèi)筋絡(luò)之中，另一股則介乎與有和無之間似幻似真，兩者就像不是同一個世界之中的產(chǎn)物一般，從古至今無數(shù)驚采絕艷的天才人物妄圖將兩者糅合起來，從而陰陽共濟希望以此窺得其中奧妙甚至能夠得證大道，可惜都以失敗告終，因為這根本便是不可能的事情。

仙道有仙道的等級，武道自然也有武道的等級，天下武道共分為四等。

壯氣期，此時體內(nèi)真氣已然壯大，配合自身軀殼的鍛煉運轉(zhuǎn)起來可以抵住七八個手持兵器的精銳軍士攻擊。

凝氣期，此時武者體內(nèi)真氣壯大澎湃運轉(zhuǎn)起來帶動一身鮮血脈絡(luò)發(fā)出好似河流流淌般的聲響。也可勃發(fā)真氣傷人。可以徒手對付十?dāng)?shù)個盔甲俱全的軍士。

化兵期，此時武者體內(nèi)真氣浩大無邊，真氣可以直接從毛孔之中裹挾著體*液噴出，傷人殺人方便至極，并且能夠聚煉成兵，威力之大足以開山裂石。

此時的景隆皇帝的武道修為便在此列?；旧峡梢砸砸粩硵?shù)十全副武裝之軍士。

而最高級便是頂級高手之列了，這一列神秘?zé)o比，連名字都是含混的頂尖高手，因為誰都不知道這類高手達到了什么程度。

頂尖高手和人交手的情況少之又少，即便真的會有頂級高手相搏那也絕對不會為外人所知。

即便整個商國這樣的高手也都屈指可數(shù)，當(dāng)今太師洪熙照，文武大將軍鄭則仕，鹿鼎候李老侯爺，商國第一高手天南一劍等等都在此列。這些高手手中都有上古氣兵存在威力更是叫人難以想象。

雖然頂尖高手和筑基初期修士相仿，但是筑基期修士一般情況下還是非常不愿意和這些頂尖高手相搏的，因為和這些頂尖高手相搏舉手投足之間便是性命相斗，動輒便會被滅殺軀殼最后免不了神識被天地元氣爆為齏粉，所以即便筑基期修士理論上比頂尖高手要強上一線，但是卻沒有筑基期修士愿意輕易和頂尖高手交手。