盜經(jīng) 第五百四十八章 地藏菩薩

袁飛和寧雙坐在長(zhǎng)椅上等著那小二報(bào)菜上菜，就聽(tīng)得隔壁桌上四五個(gè)行腳商聚在一起談?wù)撈鹨粋€(gè)人來(lái)。

那桌上一個(gè)長(zhǎng)相瘦小的男子言道：“布頭王，你王家老母親病得沒(méi)藥可救怎么不去皮畫城去找地藏菩薩施展神通？想那地藏菩薩佛法高深濟(jì)世救人只要他肯出手幫你你的老母親必定有救。難不成是你小子舍不得錢財(cái)布帛？”

同桌吃飯的三個(gè)紛紛應(yīng)和，放下筷子一同看向一個(gè)一臉苦悶的漢子。

這漢子顯然便是布頭王了，就見(jiàn)他也將夾起的菜放回碗中，微微搖頭嘆了口氣隨后又有些氣惱的道：“誰(shuí)說(shuō)我布頭王舍不得錢財(cái)，布帛我更是要多少有多少，就是將我全部身家全部用來(lái)救我那白發(fā)老娘我也愿意，但地藏菩薩也不是什么人都救啊，要想求得他老人家開(kāi)恩施法需做十件大善事才成，我這次上元洲去就是為了做其中的一件善事。”說(shuō)道這里布頭王不由得嘆了口氣，臉上再次恢復(fù)苦悶的神情道：“也不知道我那老娘能不能等到我講這十件善事做完。唉！”

其他幾個(gè)食客都是一怔，紛紛來(lái)了興趣，問(wèn)道：“什么善事？修橋鋪路還是周濟(jì)僧侶？”

那漢子連連搖頭，從懷中取出一件玉牌來(lái)道：“這是我從地藏菩薩那里請(qǐng)來(lái)的，上面記載著我以我的能力能做得到的十件善事，每做成一件玉佩上的那一條善事記載便會(huì)消失，靈驗(yàn)得很，我現(xiàn)在已經(jīng)做成了八件，還有兩件。”

這男子僅是將玉牌一晃便即想起了什么，悚然一驚之后連忙視若珍寶般的將其收了起來(lái)其余四人就看個(gè)眼花根本沒(méi)瞧到究竟，人人皆有好奇之心，這四人自然想看個(gè)真切，但那布頭王說(shuō)什么都不應(yīng)允。

袁飛在一旁聽(tīng)著不由得微微一笑，天下姓地的實(shí)在太少，同樣叫地藏又修佛的肯定沒(méi)有！顯然這個(gè)地藏菩薩就是當(dāng)年的小沙彌度空。

袁飛說(shuō)什么都想不到當(dāng)初的看門小僧度空數(shù)年不見(jiàn)竟然有了這么大的名頭，還被人稱為菩薩，要知道他袁飛可是連個(gè)羅漢都不容易斗過(guò)的。

隨后袁飛便想到了地藏的那一雙純粹清亮充滿慈悲的眼神，袁飛突然覺(jué)得地藏被稱為菩薩或許當(dāng)真是不錯(cuò)的，至少地藏要比袁飛接觸到的那些吃著眾生米卻只顧自己修禪大的高僧們羅漢們要強(qiáng)上許多，不是說(shuō)地藏佛法了得，而是地藏那顆沒(méi)有半點(diǎn)仇恨污染的仁善之心，那顆廣濟(jì)天下包容萬(wàn)千的心，那顆誓要度空地獄的心，只有這顆心袁飛才覺(jué)得符合佛家經(jīng)典之中宣揚(yáng)的那些道理，而和地藏比起來(lái)，什么佛子什么羅漢全都是魔，根本就不是佛。

地藏會(huì)出現(xiàn)在商國(guó)倒也使得袁飛有些意外，不過(guò)轉(zhuǎn)念一想倒也不奇怪了，畢竟大傲修仙一界基本上全被佛家把持，地藏雖然也是佛家的一份子，但他可和佛家那些行徑格格不入，根本不可能和佛門融合，與其呆在大傲被佛門排斥，不如早早離開(kāi)大傲另外開(kāi)辟一方樂(lè)土，濟(jì)世救人在哪都一樣，畢竟就算神通再大也終究力量有限，不可能將天下苦難全部抹殺，救商國(guó)百姓和救大傲百姓沒(méi)什么區(qū)別！

反倒是商國(guó)向來(lái)只承認(rèn)真罡門、母夷教和南山道這三大教派，對(duì)于其他的教派一概都要驅(qū)逐，雖然這里是商國(guó)和大傲邊境地區(qū)，但按照商國(guó)以往對(duì)教派的控制的嚴(yán)格程度來(lái)說(shuō)，實(shí)在是不應(yīng)該在皮畫城出現(xiàn)佛家人物。

不過(guò)袁飛轉(zhuǎn)念一想，倒也明白了，商國(guó)如今如此形勢(shì)大概是和真罡門、母夷教、南山道三大教派避禍不出有關(guān)，袁飛離開(kāi)商國(guó)之時(shí)，商國(guó)三大派派中所有的結(jié)丹以上修為的修士全都去了天外天一界爭(zhēng)斗，結(jié)果突然消息全無(wú)，生死不知！

是以三派修士盡皆成了驚弓之鳥(niǎo)，要么封閉山門要么轉(zhuǎn)投他界避禍，十年、二十年內(nèi)都不再面世，沒(méi)了這三大教派撐腰，商國(guó)又經(jīng)歷了十萬(wàn)大山妖獸野人沖擊使得國(guó)土一片糜爛，現(xiàn)在的商國(guó)朝廷光是凡俗政務(wù)還未完全回歸正軌，可沒(méi)有什么力量來(lái)繼續(xù)保持商國(guó)不受其他教派浸染的局面。

尤其是大傲佛子降世引得修仙一界大亂，佛家一家獨(dú)大，許多和大傲六大派有瓜葛的中型教派怕受到牽連紛紛移走他地，他們可沒(méi)有七大教派那般的實(shí)力可以舉派移居海外，是以只好侵入大傲周邊國(guó)家。

按理說(shuō)商國(guó)屢屢受到十萬(wàn)大山的妖魔野人侵襲，并不是最佳的立派選擇，但還是有些教派潛入這里希望先占據(jù)一席之地之后再說(shuō)。

是以此時(shí)的商國(guó)恐怕再不是以往的僅有三大教派共同瓜分的商國(guó)了，隨著三大教派遁走避世，商國(guó)便成了一片等待無(wú)數(shù)教派開(kāi)發(fā)的處女地。

此時(shí)那小二端著冒著熱氣的菜肴湊到近前，將菜肴擺在長(zhǎng)椅中間，這等小店自然沒(méi)有什么精致菜色，全都是些粗鄙之物，粗鄙有粗鄙的好處，那便是下鍋一過(guò)便能出鍋，熟不熟的不再考慮之中，是以這菜上得極快，片刻時(shí)間五盤菜便依次上來(lái)。

袁飛抓著小二送上來(lái)的粗砂陶壺晃了晃，內(nèi)中酒水一蕩，便有辛辣刺鼻的酒氣飄出，這嗆鼻味道使得袁飛想起另外一個(gè)和尚來(lái)，正是那個(gè)邋遢顛僧凈慧。

凈慧那酒壺之中便是這般的刺鼻劣酒，袁飛第一個(gè)也是唯一一個(gè)叫他心折的和尚便是顛僧凈慧了！袁飛至今還留著凈慧送與他的那串佛珠。

袁飛看著壺中深黃色酒液晃動(dòng)，沉渣泛起，心中暗忖道：“當(dāng)年普度佛寺外一別，也不知道這顛僧哪里去了？”

顛僧凈慧在袁飛心中說(shuō)得上是佛法高深，并且他的高深和那些羅漢又是別樣一種層次，是真的對(duì)佛法有著高深領(lǐng)悟，尤其是這顛僧凈慧出家之時(shí)所發(fā)的宏愿——“我愿，我佛盡死，那時(shí)便可人人成佛！”這是什么樣的一種宏愿，能發(fā)出這樣的宏愿的人絕非泛泛之輩。和地藏的誓要度空地獄比較起來(lái)，更顯格局宏大。

袁飛淺淺的含了一口三谷酒，酒液在舌尖上一滾，辛辣味便直竄腦仁，袁飛并未刻意壓制這辛辣的酒力，任由辛辣酒力在他腦海之中徘徊，只是這么一小口下去，袁飛便覺(jué)得有些醉意了。

袁飛旁邊的寧雙對(duì)于袁飛手中之物是半點(diǎn)興趣都沒(méi)有，捉著一對(duì)筷子狼吞虎咽，專揀盤子里的肉吃，片刻便吃個(gè)精光，然后才開(kāi)始吃菜。

袁飛看得好笑，喚來(lái)小二又上了三回菜這才喂飽寧雙這小丫頭的小肚皮，客棧之中的人物言語(yǔ)也再也沒(méi)有什么能夠打動(dòng)袁飛的了，是以袁飛便喚來(lái)小二結(jié)賬，順口問(wèn)了皮畫城的方向，出了客棧便變換了路線，橫穿密林往皮畫城而去。