天樞 329、阿蒙之子

眾天使已經(jīng)隱退天國(guó)，因?yàn)榘⒚呻x去時(shí)吩咐，但穆蕓還留在這里。就讓她與阿爾忒彌斯單獨(dú)對(duì)話吧，這兩人之間的事情，別人也不好打攪。

阿蒙已散盡法力、被阿爾忒彌斯射落人間世世輪轉(zhuǎn)，奧林匹斯眾神也無話可說了，紛紛從云端上隱身離開了這里，只留下了凝望中的阿爾忒彌斯。

時(shí)間又不知過去了多久，也許是幾天，也許是幾個(gè)月，阿爾忒彌斯終于抬起眼簾望向阿蒙消失的地方，卻恰好迎上了穆蕓的視線。穆蕓的眼中有慍意，而阿爾忒彌斯的眼神顯得有幾分蕭索、幾分無奈。

“你早就知道會(huì)這樣，對(duì)嗎？”還是穆蕓先開口發(fā)問了。

“不，那一箭射出的時(shí)候，我才清楚。”阿爾忒彌斯輕輕搖了搖頭答道。

穆蕓又說道：“薛定諤，當(dāng)年都克鎮(zhèn)上的那只貓！我不止一次的看見你，也看著阿蒙的成長(zhǎng)。最終是他幫你從禁錮中解脫、返回了奧林匹斯天國(guó)。今天阿蒙借你這一箭離去，你應(yīng)該最清楚他去了何方。”

穆蕓倒也不是不講道理，她也知道是阿蒙自己做出了選擇，但是面對(duì)射出那一箭的阿爾忒彌斯，臉色無論如何也好不起來，直到此刻語(yǔ)氣才有一絲緩和，卻詢問她阿蒙去了何處？

阿爾忒彌斯答道：“我也不知道他去了何處，此時(shí)此刻，他可能正是襁褓中的嬰兒，也可能是叢林中游蕩的生靈，在世世輪轉(zhuǎn)之中，直到完成誓愿得到解脫。可惜你我此時(shí)，還無法完全明了這一切。”

穆蕓鎖起了眉頭：“不論幾生幾世，總有辦法找到他在人間的蹤跡，對(duì)嗎？”

阿爾忒彌斯的嘴角露出了苦澀的笑意：“理論上是如此，他畢竟不是輪回轉(zhuǎn)生中的凡人，而是神靈的一種修煉方式，總會(huì)有些玄妙的痕跡和不可言述的感應(yīng)。但也要想到另一種情況，重入人間世世輪轉(zhuǎn)，假如迷失在這生生世世當(dāng)中，可能永遠(yuǎn)都找不到他，他也可能永遠(yuǎn)都不會(huì)回來。”

穆蕓搖頭道：“對(duì)神靈而言，無所謂永遠(yuǎn)，總有一天能找到他，或許那一天他已自行回歸天國(guó)。我并不是來向你尋仇的，也無仇可尋。阿蒙臨走時(shí)對(duì)眾天使有交待，要守護(hù)好天國(guó)與伊甸園，當(dāng)他不在時(shí)，要明白真正的信念指引。

那么這種守護(hù)，也包含守護(hù)在人世間輪轉(zhuǎn)的他。以前是阿蒙指引眾天使，而如今眾天使也應(yīng)該守護(hù)與協(xié)助他們的神。阿蒙在世間求證，不知要輪轉(zhuǎn)幾生幾世，當(dāng)他有跡可尋的時(shí)候，不僅天使們可以找到，奧林匹斯諸神也可能發(fā)現(xiàn)他！”

穆蕓的話是一種提醒也是一種擔(dān)憂，阿蒙重入人間世世輪轉(zhuǎn)，無論他的誓愿是什么，也必須在經(jīng)歷中求證，天國(guó)中的眾天使不可能代替他，只能守護(hù)他。打一個(gè)比方，假如阿蒙某一世終于有了完成誓愿的希望，卻被別的神靈發(fā)現(xiàn)，那么完全可以用手段除掉他。

雖然這么做并不能消滅阿蒙這位神靈的存在，卻可以讓他這一世前功盡棄，靈魂轉(zhuǎn)生重新再來，理論上是無窮無盡的。所以若出現(xiàn)了這種情況，天國(guó)眾天使應(yīng)該首先發(fā)現(xiàn)阿蒙，守護(hù)他完成一生又一生的經(jīng)歷。但這一切的前提條件，得在茫茫人世間首先找到阿蒙轉(zhuǎn)生的那個(gè)生靈。

阿爾忒彌斯的神情也變得凝重起來，突然眼神一亮，看著穆蕓道：“他帶走了一樣?xùn)|西，那件東西的來歷，你比我更清楚！”

穆蕓也在靈魂中發(fā)出了一聲低呼：“眾神之淚！”

以本尊法身重入輪回，形神之外的一切存在包括神器都是不能帶走的，因此阿蒙的礦錘、獵刀、卷軸全部落下。但阿蒙一直都隨身攜帶著一件東西，就是十四歲那年，在都克鎮(zhèn)上自家小院的工作間里，親手開采出的那枚眾神之淚。

那枚眾神之淚后來鑲嵌在了瑪利亞的圣女法杖上，瑪利亞殞落之后，這枚眾神之淚被大將軍龍騰在廢墟中找到，又交給了阿蒙。阿蒙曾擁有兩枚眾神之淚，一枚是在幼底河谷深處那個(gè)神秘的大山洞中得到的，是伊西絲神殿失蹤的前任圣女蔥霓所留，為歷代伊西絲圣女所傳承。

在“命運(yùn)的考問，末日的審判”中，得自蔥霓的眾神之淚被奇異的煉化入他的形神，而瑪利亞留下的那枚眾神之淚，阿蒙曾借給加百列然后又收回，一直就帶在身邊。這次阿蒙重入世間輪轉(zhuǎn)，那枚眾神之淚卻沒有落下。這只能證明一件事，那就是它已融入阿蒙的身心，成了靈魂中可能被喚醒的一個(gè)印記。

想找到世世輪轉(zhuǎn)中的阿蒙，這枚眾神之淚的玄妙感應(yīng)就是最重要的線索，至于它什么時(shí)候會(huì)出現(xiàn)、又以怎樣的方式出現(xiàn)，就連神靈也無法預(yù)知。

想到了這一點(diǎn)，穆蕓的神色已經(jīng)完全緩和下來，目光卻變的很有洞穿力，盯著阿爾忒彌斯道：“奧林匹斯諸神也有可能發(fā)現(xiàn)他，如果有那么一天，薛定諤，你會(huì)怎么做呢？”

阿爾忒彌斯垂下了長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛，卻沒有回答。穆蕓接著又問道：“經(jīng)歷了這一幕，你也有你的求證吧？到了那一天，你是否會(huì)想到脫離奧林匹斯神系，接受另一種指引？”

阿爾忒彌斯仍然低著頭道：“你叫我薛定諤？那好，我可以回答你。不論我怎么想，要做到這一切必須有兩個(gè)前提，一是我求證天國(guó)之主的境界，也就是你們所說的天使長(zhǎng)；二是阿蒙至少要求證眾神之神的境界，能夠融合另一個(gè)天國(guó)。

這一些切尚未可知，但我也是他的守護(hù)者，從薛定諤開始就是這樣，而阿蒙也是薛定諤的指引者。我并不想多說我自己，但我要告訴你，還有一個(gè)人可能會(huì)脫離奧林匹斯天國(guó)，至她于是否接受阿蒙的指引，那就要看將來的際遇了。”

穆蕓沉聲道：“忒彌斯？”

阿爾忒彌斯點(diǎn)頭道：“忒彌斯與普羅米修斯不一樣，普羅米修斯堅(jiān)持要以自己的力量改變奧林匹斯神系，而忒彌斯的追求并非是神系的秩序，而是秩序的本身。如果她求證了天國(guó)之主，有可能脫離奧林匹斯神系另創(chuàng)天國(guó)，也有可能接受另一種指引。但這一切，現(xiàn)在也是未知。”

穆蕓沉吟道：“確實(shí)有意思，奧林匹斯諸神中，能夠以另一個(gè)神系的神靈身份，在不生不滅的永恒中找到天使之國(guó)，并進(jìn)入其中訪問的，只有你和她。如果有一天阿蒙回到了天國(guó)，你們是可以主動(dòng)見到他的。”

這話又是什么意思？神靈所開辟的靈魂世界，在不生不滅的永恒中，距離可以是無窮近也可以是無限遠(yuǎn)，就看你了不了解這個(gè)神系所指引的信念？就算不是這個(gè)神系的神靈，如果了解他們的修煉、在靈魂中有所印證的話，也是能夠進(jìn)去的。

阿爾忒彌斯曾經(jīng)是薛定諤，見證了阿蒙開創(chuàng)天國(guó)的成長(zhǎng)歷程，而忒彌斯曾經(jīng)是夢(mèng)飛思之花、伊甸園中的門徒之一，自然也了解阿蒙所指引的道路。這兩位神靈能在不生不滅的永恒中找到阿蒙所開創(chuàng)的天使之國(guó)、見到阿蒙與眾天使。

阿爾忒彌斯卻答道：“如果是那樣的話，要等到阿蒙返回天國(guó)之后了。而現(xiàn)在最重要的，是他在人間的經(jīng)歷求證。忒彌斯與我的情況是不一樣的，與其說她想找到阿蒙，還不如說她想找到約翰。到了那時(shí)，她有可能會(huì)給約翰另一種指引，也有可能做出別的選擇。”

話剛說到這里，穆蕓突然露出了很古怪的神色，而阿爾忒彌斯竟然笑了。她笑著對(duì)穆蕓說了一句莫名的話：“恭喜你了！”

穆蕓卻啐了一口道：“他可不是我和阿蒙生的，你不要恭喜我！”

究竟發(fā)生了什么事？亞歷山大的率領(lǐng)的大軍已經(jīng)進(jìn)入了埃居，舉行了有史以來最盛大的典禮，在夢(mèng)飛思的阿蒙神殿向阿蒙獻(xiàn)祭。在這個(gè)典禮上，亞歷山大向世人自稱阿蒙之子，而阿蒙神殿的諸祭司也認(rèn)可了這個(gè)稱號(hào)。

穆蕓如今是埃居神話中阿蒙神之妻穆特，她的神像也在阿蒙神殿中，自然了解的一清二楚。阿爾忒彌斯雖非埃居的神靈，但阿蒙神殿上還保留著貝斯特女神像，所以她也知道的清清楚楚。

亞歷山大率領(lǐng)馬其頓大軍進(jìn)入埃居，幾乎沒有遇到像樣的抵抗，他甚至不像是一個(gè)征服者，而是一個(gè)將埃居從波茲帝國(guó)壓迫下釋放的解救者。對(duì)于埃居人來說，所改變的只是法老的統(tǒng)治，上、下埃居分別成為馬其頓帝國(guó)的兩個(gè)行省。

不是埃居法老甘愿失去權(quán)柄，而是羅德迪克去世后，這個(gè)王國(guó)再?zèng)]有一個(gè)英明的領(lǐng)導(dǎo)者能夠抗拒亞歷山大的征服，而且以埃居的國(guó)力也遠(yuǎn)不是馬其頓大帝國(guó)的對(duì)手。另一方面，這個(gè)王國(guó)的祭司集團(tuán)并不反對(duì)亞歷山大的到來，從上層到民間，都沒有真正的抵抗。

至于天國(guó)的眾天使，早已得到阿蒙的交代，守護(hù)著天國(guó)與伊甸園、在人間守護(hù)阿蒙所留下的信念指引，并沒有理會(huì)亞歷山大。

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