穿越時(shí)空的蝴蝶 一百零四、佛陀隕落（1）

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正文一百零四、佛陀隕落（1）

所謂攘外必先安內(nèi)，乃是任何政權(quán)組織在危機(jī)狀態(tài)下都會(huì)作出的慣常抉擇。

雖然佛陀釋迦牟尼陛下在先前就已經(jīng)降下法旨，號(hào)召東瀛佛徒們起來(lái)反抗朝廷的無(wú)理打壓，但由于關(guān)鍵Xing的軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題，以及戰(zhàn)勝后天皇之位的歸屬問(wèn)題，奈良與比睿山這兩大近畿佛教圣地的寺院，迄今依舊彼此爭(zhēng)執(zhí)不休，甚至越鬧越激烈。而時(shí)間卻在反復(fù)拖延之中一點(diǎn)一點(diǎn)地流逝……

為了不讓此番反抗朝廷滅佛暴的“圣戰(zhàn)”在內(nèi)訌中徹底流產(chǎn)，將以上爭(zhēng)端重新提交給高高在上的佛祖，由佛祖的金口玉言作出圣裁，就成了任何理智領(lǐng)導(dǎo)者的最佳選擇。

當(dāng)然，座下僧侶們?nèi)绱巳狈F(tuán)結(jié)意識(shí)的糟糕表現(xiàn)，也很可能會(huì)導(dǎo)致佛陀陛下的震怒與失望，甚至影響到諸位方丈、住持的光明前程。但無(wú)論這種犧牲和代價(jià)再怎么沉重，至少總比讓雙方陣營(yíng)的數(shù)萬(wàn)僧兵為了一個(gè)虛無(wú)縹緲的勝利果實(shí)，鬧得血流成河、自相殘殺要稍微來(lái)的好一些。

盡管對(duì)提出建議的光言宗頗有疑慮，但是對(duì)于這個(gè)建議本身，在座的諸位高僧倒是基本上一致贊同。而身為弱質(zhì)女流的青蓮師太，對(duì)此也沒(méi)什么話可說(shuō)。至于那位坐擁五千精兵的安國(guó)寺長(zhǎng)卿大僧都，原本自以為勝券在握，還有些不怎么甘愿，但終究也不敢公然質(zhì)疑佛祖，也只好半推半就地答應(yīng)了。

于是，當(dāng)前來(lái)調(diào)停的佩里提督遭遇重重波折，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，好不容易才在五天內(nèi)趕到了奈良興福寺之后，卻發(fā)現(xiàn)和尚們已經(jīng)在前一刻自行作出了最終決斷，根本沒(méi)有他這個(gè)外人的什么事了。

這固然讓提督閣下感到有點(diǎn)兒沮喪，但既然事情似乎在往更好的方向發(fā)展，他也就沒(méi)有什么繼續(xù)Cha手的意思，索Xing在這里安心休息，同時(shí)等待著旁觀這場(chǎng)佛祖降世的盛大祭典。

然而，就在眾僧或者忙于張羅法器籌備祭典，或者苦思冥想應(yīng)對(duì)佛前答辯的時(shí)候，卻有意無(wú)意地漏掉了這個(gè)建議的提出者——光言宗座主閣下，在Yin（左耳旁的Yin)影中悄悄流露出的一抹險(xiǎn)惡笑意。

又一場(chǎng)規(guī)模空前的巨大浩劫，至此已經(jīng)進(jìn)入了最后的倒計(jì)時(shí)階段……

雖然時(shí)局動(dòng)亂不堪，但奈良依然不愧為佛教名都圣地，區(qū)區(qū)大半Ri功夫，一切祭祀儀仗便已齊備。

至于佛陀降臨盛典的具體會(huì)場(chǎng)，則是被定在了歷史最為悠久，占地也最為廣闊的東大寺。

一千支垂著鮮紅流蘇的銅喇叭，吹奏出悠長(zhǎng)嘹亮的聲響；上萬(wàn)名身穿各Se僧袍的和尚尼姑，在廣場(chǎng)上列隊(duì)立定，各自撥動(dòng)著念珠，誦唱著佛號(hào)；

無(wú)數(shù)Se彩鮮艷的經(jīng)幡，在晚風(fēng)中獵獵招展；一盞盞造型別致的香爐內(nèi)，都被投入了上好的蘇木檀香，偌大的廣場(chǎng)上一時(shí)間熏香撲鼻，煙霧縈繞，直沖天際。````

為了參加此次盛事，居住在奈良城的男女老少，幾乎是空城而來(lái)，足足湊出了五萬(wàn)多人。

原本破敗已久、門庭冷清的東大寺中庭廣場(chǎng)上，一時(shí)間迅速變得人頭攢動(dòng)、摩肩接踵、香煙繚繞，經(jīng)聲佛號(hào)，鐘磬鏗鏘。數(shù)萬(wàn)虔誠(chéng)信徒高唱著佛號(hào)一齊動(dòng)手，只用了幾個(gè)時(shí)辰就將雜草垃圾清理一空，就連因?yàn)榍皫識(shí)i雙方僧兵火并才剛剛留下的戰(zhàn)后廢墟，也都用華麗的彩Se布幔細(xì)心遮掩了起來(lái)。

那座被專門用來(lái)安置銅鑄大佛的恢宏殿宇，此刻正張燈結(jié)彩，四門皆開(kāi)，西斜的溫和陽(yáng)光灑落進(jìn)來(lái)，照She在足有四五層樓那么高大的鎏金佛像身上，既顯得光影斑駁、Se彩凌亂，又隱約浮現(xiàn)出一層淡淡的光暈，在殿內(nèi)充斥著一股無(wú)法形容的莊嚴(yán)氛圍。

無(wú)數(shù)地位尊崇的高僧大德，穿著繡金線的華麗袈裟，擺出一副莊嚴(yán)至極的上乘法相，于佛前肅然而立。身后又有許多眉清目秀的小沙彌，以梵唱應(yīng)和，一時(shí)間禪音響徹天地。遠(yuǎn)聽(tīng)則天花亂墜，近聞?dòng)智逑闼囊纭Ｓ骋r著徐徐墜落的夕陽(yáng)，登時(shí)佛光交融為一體，生出渾然一Se的無(wú)量光明……

看到如此莊嚴(yán)圣潔的罕見(jiàn)場(chǎng)面，在場(chǎng)的信徒一個(gè)個(gè)激動(dòng)得熱淚盈眶，紛紛五體投地，頂禮膜拜。

而完全不信佛的佩里提督，此時(shí)卻是悠閑地盤腿跪坐在側(cè)殿的游廊上，和幾個(gè)附近的藩國(guó)諸侯一齊閑聊著觀禮。價(jià)比白銀的極品香茗，香醇醉人的各地名酒，盛裝在精美金銀杯盞之中的珍稀瓜果，和許多百年老字號(hào)的高檔糕點(diǎn)，還有香氣撲鼻的天（女的Fu)Fu羅、茶碗蒸等美味菜肴，象流水一樣被羅列在他們面前。

天Se才剛剛略有昏暗，殿內(nèi)就已經(jīng)點(diǎn)起Se彩華麗的琉璃燈盞，清澈的燈油中似乎還摻了香精，徐徐散出一種好聞的提神味道，讓人直感到心曠神怡……

在如此殷勤而豐盛的招待之下，縱然是心思慎密的佩里提督，也忍不住松弛了自己緊繃已久的神經(jīng)，悠然地享受起此間的閑適安逸，欣賞著僧侶們鑼鼓喧天的種種花樣，仿佛是前來(lái)度假消遣一般。

然而，這種輕松安樂(lè)的好心情，僅僅持續(xù)到了佛陀降臨的前一刻。

伴隨著東大寺方丈的一聲梵音高喝，籠罩在鎏金大佛上的朦朧光暈，在霎時(shí)間變得明亮了百倍，刺得所有人都不敢抬眼直視，只得恭謹(jǐn)?shù)氐拖骂^去，叩首以對(duì)。\

于此同時(shí)，一陣陣浩瀚的無(wú)形威勢(shì)，在廣闊的寺院內(nèi)一圈圈地激蕩開(kāi)去，如浪潮般席卷著在場(chǎng)的所有僧侶香客。盡管這種威勢(shì)并不兇殘冷厲，相反卻充滿了慈悲與仁愛(ài)，以及幾分淡淡的憐憫，但依舊讓每一個(gè)人都感到戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，根本不敢生出絲毫不敬的念頭。

與此同時(shí)，鎏金佛像上的光暈已經(jīng)緩緩飛升而起，逐漸離開(kāi)了大殿，移動(dòng)到殿前廣場(chǎng)的上空，并且越來(lái)越亮、越來(lái)越密，形成了一個(gè)翻滾不斷地巨大光團(tuán)，又仿佛是散發(fā)著熾烈白光的巨型蠶繭。每一道有如實(shí)質(zhì)化的白光，都在激烈地翻滾糾纏著，于空中相互組合、編織，逐漸勾勒出一個(gè)模糊的人影……

而在光團(tuán)的下方，所有的信徒僧侶全都俯首叩拜，不敢發(fā)出半點(diǎn)聲音，甚至連大氣都不敢出一口。

原本正在游廊上飲酒觀賞的佩里提督，在此刻也是被深深地震撼住了——發(fā)自靈魂的震撼！

無(wú)論東瀛的和尚尼姑們是何等的墮落腐朽，但在此時(shí)此刻，他們畢竟是迎接到了一位真神的降臨！

——而且還是一位歷史悠久、影響廣泛，鼎盛時(shí)期信徒數(shù)量超過(guò)費(fèi)倫大陸總?cè)丝诘臇|方古神。

在這個(gè)托瑞爾世界，不管是西方的費(fèi)倫大陸、東方的卡拉圖大陸，還是熱帶南方的馬茲卡大陸，任何國(guó)度的神明都會(huì)異常小心地保管自己的本體真身，若非出現(xiàn)什么萬(wàn)不得已的重大變故，是絕對(duì)不會(huì)輕易地踏出自家神國(guó)一步的——因?yàn)槟堑扔谑墙o敵人提供一個(gè)徹底消滅自己的機(jī)會(huì)。

所以，此時(shí)降臨在奈良城的，應(yīng)該僅僅是佛陀釋迦牟尼陛下的一個(gè)分身而已。

不過(guò)，雖然這僅僅是佛陀的一個(gè)分身，可釋迦牟尼畢竟是一位相當(dāng)強(qiáng)大的頂級(jí)真神，光是一個(gè)分身的排場(chǎng)就已經(jīng)不同凡響——佛陀陛下還沒(méi)有真正降臨，就已經(jīng)朝四面八方She出一道道金Se的圣潔佛光，仿佛風(fēng)暴海嘯一般的狂飆亂卷。而浩瀚無(wú)際的慈悲神力，更是充斥在寺院的每一個(gè)角落，給在場(chǎng)的所有人都帶來(lái)難以承受的巨大壓力，充分感受到了神明與凡物之間的天差地別。

神威如獄，神恩似海！

那慈祥溫和的白光籠罩著全場(chǎng)，仿佛將所有人的靈魂都不由自主地吸引過(guò)去。

雖然佛陀陛下在傳教方面，一直秉持著“有納無(wú)類”的極端寬容法則，但那些皈依佛門的僧侶尼姑，如果想要真正掌握一些法術(shù)，而非完全招搖撞騙的話，依然必須向自己信仰的佛陀或菩薩徹底敞開(kāi)心靈，讓自己的精神和神祗同調(diào)，以利于承受這些至尊存在的龐大圣力。

因此，在佛陀降臨的時(shí)刻，每一個(gè)僧侶無(wú)論平Ri里品行如何，眼下則是全都不由自主地屈身匍匐在了地上，扯開(kāi)了喉嚨高聲贊美著、歌頌著佛陀的偉大，并且在內(nèi)心之中充滿了榮耀和喜悅。

而并不信仰佛祖，甚至在潛意識(shí)中對(duì)還其有點(diǎn)鄙視的佩里提督，卻是感到了發(fā)自靈魂的恐懼！

在佛陀降臨開(kāi)始的一剎那，作為一個(gè)高級(jí)魔法師的佩里提督，就發(fā)現(xiàn)魔網(wǎng)的力量在這里突然被壓制到了最低極限，自己多少年來(lái)最熟悉的力量，一時(shí)居然變得根本無(wú)法觸及！

霎時(shí)間，佩里提督的身體開(kāi)始不由自主地微微顫抖著，呼吸迅速變得急促起來(lái)，腦海中剛剛記憶過(guò)一遍的魔法咒文，此刻卻再也想不起哪怕一個(gè)詞匯，更要命的是，明明處于如此危險(xiǎn)而恐怖的可怕?tīng)顟B(tài)，他的心靈卻依舊在無(wú)法抑制地松弛下去，頭腦變得越來(lái)越遲鈍，越來(lái)越空白，仿佛渾身都陷在一堆軟綿綿的棉花糖里，非但完全使不上力，就連思維也運(yùn)轉(zhuǎn)得愈發(fā)緩慢……

——他自詡為經(jīng)受過(guò)千錘百煉的心靈防御，在一瞬間就被佛陀的神威給擊垮打散了。

雖然他很清楚，自己這三十年來(lái)的赫赫威名，主要源于在戰(zhàn)場(chǎng)上的冒險(xiǎn)精神和軍事天賦，而不是本身的魔法實(shí)力有多么高強(qiáng)，但如此氣勢(shì)磅礴、無(wú)法抵御的威壓，還是讓這些年因?yàn)檩x煌勝利而逐漸有些得意忘形，開(kāi)始鄙視這片土地上的一切的佩里提督，在一瞬間悄悄地捏了一把冷汗。

無(wú)論是身處于哪一個(gè)國(guó)度，哪一個(gè)種族，在那些真正強(qiáng)大的神魔面前，再怎么偉大的凡人，也只不過(guò)是一只稍微強(qiáng)壯些的的螻蟻罷了……想到這里，提督閣下不由得嘆息一聲，放棄了心靈中的掙扎。

隨著光團(tuán)的不斷扭曲變形，一陣和煦的香風(fēng)徐徐掃過(guò)全場(chǎng)，每個(gè)人的口鼻之中，都充斥著這種既似花香，又似熏香的淡雅芬芳。然后則是一串悅耳至極的清脆鈴聲，以及充滿了安詳與柔和的輕聲吟誦……這歌詠聲伴隨著香氣，在此處每一位信徒僧侶的身邊回蕩，激起一波又一波肉眼無(wú)法看見(jiàn)的能量潮汐，讓他們的心靈仿佛受到了一次從內(nèi)到外的洗滌，消弭了一切暴虐與怨恨，只剩下美好的平靜與祥和……

這種精神上的侵蝕和洗禮是如此強(qiáng)大，如此的無(wú)孔不入，即便是完全不信佛的佩里提督，也因此而有些微微失神，甚至最終情不自禁地閉目拜倒下來(lái)，與在場(chǎng)的信徒們一起對(duì)佛陀頂禮膜拜，他隨身攜帶的最頂級(jí)心靈護(hù)符，竟然完全沒(méi)有發(fā)揮出一絲作用。

全場(chǎng)一時(shí)間鴉雀無(wú)聲，人人都沉浸在自身心靈的蕩漾之中，只有從光團(tuán)中散發(fā)出來(lái)的，一絲絲若有若無(wú)的輕微嘆息，還在眾人耳畔回蕩，洋溢著悲天憫人的仁愛(ài)情調(diào)。

“……憐我世人，憂患實(shí)多！憐我世人，憂患實(shí)多！”

然后，懸浮在半空中的光團(tuán)終于完成了漫長(zhǎng)的組合與變形，化作了一個(gè)渾身閃耀著刺眼金光的模糊人形——這就是降世的佛陀釋迦牟尼陛下——低頭俯瞰著在場(chǎng)的眾人，發(fā)出了響若洪鐘的詢問(wèn)聲。

“……爾等此次請(qǐng)吾下凡來(lái)此，究竟有何要事啟奏？”

這一天的Huang昏時(shí)刻，在奈良郊外的大道上，還是如同往常一樣的寧?kù)o。

從天空俯瞰下去，奈良正處于一處四面環(huán)山的小盆地中央，但周圍的山勢(shì)既不巍峨，也不險(xiǎn)峻，山間道路雖然坎坷，但畢竟還算暢通，有許多峽谷和隘口可以通往城內(nèi)。

和平時(shí)代的奈良城，是完全不設(shè)防的，甚至連城墻和護(hù)城河都沒(méi)有。在此次大亂爆發(fā)之后，為了防御外敵入侵，奈良的各大寺院聯(lián)手出人出力，在各處隘口都緊急修建了一些木頭柵欄和崗樓，某些地方還挖掘了壕溝，并且安排大量僧兵分別駐扎，定期輪班巡邏戍守。

這種已經(jīng)沿用了至少幾十個(gè)世紀(jì)的古老防御措施，在如今這個(gè)武器威力大大加強(qiáng)的年代，實(shí)在是相當(dāng)?shù)膯伪『痛嗳酢扰禄鸸ィ猪敳蛔∨诨穑愀獾氖菬o(wú)法組織第二道防線，萬(wàn)一隘口被突破，沒(méi)有城墻和壕溝的奈良就根本無(wú)法堅(jiān)守，僧兵們只能退到各自的寺院內(nèi)，借助院墻和山勢(shì)來(lái)籠寺自守了——但至少也成功擊退了肆虐京畿的小股游蕩劫掠者，避免了奈良盆地中的莊園耕地遭遇破壞。

可惜，在安國(guó)寺長(zhǎng)卿大僧都率領(lǐng)比睿山的五千僧兵抵達(dá)之時(shí)，守軍根本沒(méi)有想到這些同道中人會(huì)與自己為敵，反倒是當(dāng)成了前來(lái)會(huì)合的援軍，很殷勤地把他們送到了城里，再加上奈良的大小寺院之間也并不齊心，頗有一些傾向于比睿山的……于是就弄出了這種引狼入室的局面。

現(xiàn)在，奈良諸寺為了與市區(qū)內(nèi)的比睿山僧兵對(duì)峙，守護(hù)自家寺院，同時(shí)為政治談判制造聲勢(shì)，已經(jīng)從城市的外圍防線上抽走了全部僧兵。至于守備外圍隘口的職責(zé)，就只好換成讓附近藩國(guó)諸侯提供的援軍來(lái)承擔(dān)。這些軍隊(duì)初來(lái)乍到，戰(zhàn)斗力參差不齊，兵器普遍匱乏，指揮系統(tǒng)紊亂，很多人都是臨時(shí)征發(fā)甚至騙來(lái)的，也沒(méi)有合格的軍官帶領(lǐng)，士氣與斗志相當(dāng)?shù)吐洌覍?duì)周邊地形一無(wú)所知——于是，奈良城的外圍防御能力，在本來(lái)就已經(jīng)相當(dāng)脆弱的基礎(chǔ)上，又繼續(xù)往下跌落了一個(gè)臺(tái)階……

這一天的Huang昏，某處郊外隘口在暮Se的籠罩下，顯得冷清而又孤獨(dú)。稀稀落落的士卒在柵欄后面來(lái)回巡視，寥寥可數(shù)的火把在風(fēng)中忽明忽暗，把守衛(wèi)者的臉龐映照得Yin（左耳旁的Yin)晴不定。

由于聽(tīng)說(shuō)了城內(nèi)舉辦佛陀降世盛典的消息，凡是守軍當(dāng)中的虔誠(chéng)佛教徒，都想盡辦法請(qǐng)假溜了，好去會(huì)場(chǎng)親眼瞻仰目睹一番佛祖陛下的圣顏，感受一下佛光普照的氛圍，分享一下圣地祭典的福氣——結(jié)果，被迫繼續(xù)堅(jiān)守在關(guān)隘上當(dāng)班的倒霉家伙，就變得更加稀少了。

而志摩藩的小五郎，就是這樣的一個(gè)倒霉蛋。V

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