抗戰(zhàn)之紅色警戒 第304章 中醫(yī)

第304章中醫(yī)

“你是一一一一唐秘書長的，女兒？”孟享驚問道，差點問一句是不是親生的。

唐明月望著他沒有出聲，但目光卻聚焦到了他的臉上。良久后，才略略點了點頭。

“想不到啊！”孟享心中感嘆道，對比反差實在太大了。嗯到唐藥師越來越發(fā)福的體型，再看看眼前這個纖纖消瘦的女孩，孟享實在無法把這兩個身影聯(lián)系在一起。

“老唐好福氣啊，找了個好老婆。”剩下的解釋只有這個了。

有了唐藥師的情分，唐明月的身份似乎也沒什么可查的了。這就是官二代的優(yōu)勢了，老唐的功勞在那里擺著，而且唐明月走的是正當?shù)氖掷m(xù)，唐藥師也避嫌的扔給了周白處理。可這個情分還是要考慮的。

“天氣轉(zhuǎn)涼了，扇子也不常用了。若是孟司令不用了，就把家母的扇子還給小女子吧！”考校算是結(jié)束了，唐明月臨走的時候，輕步走到了孟享身前，沒有理睬旁邊鼠二的貼身護過來，只是對視了孟享一眼，一只白嫩的纖手伸到了孟享的眼前輕語道。

“異子？”孟享一愣。

“家母遺物不多，家父常睹扇思人，前些日子偶有遺忘，有勞孟司令的妥善保管了。”唐明月依舊用平靜的口氣淡淡的說道。

孟享這才想到了唐藥師那手不離扇的舉動，進而想到自己一時惱恨唐藥師，曾經(jīng)命令手下偷走了他的那把不離手的美人扇子。

看到那個美人畫像，自己也曾調(diào)侃過唐藥師，但想到旁邊的那句詩句怕是這是唐藥師自己手繪的亡妻的畫像吧？

“當時明月在曾照彩云歸。”只怕這個明月就是唐明月，那個彩云就是唐藥師的亡妻林彩云了。

想到唐藥師那無論春夏秋冬拿扇子的舉動，便知道這個老唐當年也曾是個情種了。

“那扇子我正準備送還給唐秘書長這幾日有事又忘了。明日我就親自送去。”孟享也覺得有些尷尬，唐明月口中說的前些日子，算起來可是已經(jīng)有大半年了，既然她給了臺階，孟享也就順著應了下來。

“那有勞孟司令了！”唐明月輕撇了孟享一眼后，施禮后徑直離去。

“呵呵！”周白在旁邊笑道，唐明月幾口唐叔叔的親切稱呼看似兩家也曾有過來往。

“唐秘書長的發(fā)妻不是在南京城被就我們救下來了？”孟享依舊記得當時唐藥師跑來自薦的那番說辭。

“明月的母親是藥師兄的小妾早早就故去了！”周白對于其中的情況也只走了解個大概。

“小妾？”孟享的腦海中一下子想到了這個字眼背后的含義。

“那就留下她吧！”孟享微微點了點頭，又盯了眼一直笑呵呵的周白說道，“但指揮部中機密事情較多，多提醒她一下不得隨意超越權(quán)限。”

無論是軍中還是特區(qū)委員會中，很多資料都是分權(quán)限才能閱讀和接觸的。孟享套用了五個級別來劃分授權(quán)登記，同時對應著五顆星的星值。沒有相關(guān)的資格是不得隨意翻看的。

唐藥師的權(quán)限很高，直接是級的除了基地的秘密外，其他的事情，唐藥師這個貼身師爺，差不多都知道。但老唐歸老唐，父子不同戰(zhàn)線的多了是。很多勢力之間發(fā)展眼線莫不是從高官親人身邊發(fā)起后世的孟享聽說了不少的實例。在沒有摸清唐明月的底細前，孟享還不至于因為老唐就把諸多的機密亮出來。

因為唐明月還擔負著孟享秘書的一部分職責，所以一開始給她掛了兩星的權(quán)限，可以接觸和翻閱級及其以下的資料。一些絕密的事情，孟享還是依靠鼠二等人來負責。

“玄級的資料可以對她解禁。”孟享又囑咐道。隨養(yǎng)時間的發(fā)展，一些絕密不再是絕密了就可以慢慢解禁了，這就需要有個解禁的等級。孟享套用了天地玄黃來分別對待。

周白點了點頭，公是公私是私。他曾經(jīng)測試過唐明月的水平還是足夠了，但也不能一下子就提拔過高。舉賢不避親可以但也需要遵循一定的規(guī)矩，沒有功勞沒有資歷只能一步步走。

“特區(qū)內(nèi)不是已經(jīng)建設好了三所中醫(yī)院了？”唐明月的出現(xiàn)倒是讓孟享想到了中醫(yī)的問題。

這個時代，中醫(yī)已經(jīng)有些勢弱。

經(jīng)過西方文明的沖擊，西化在某些人的口中竟然成了真理。古老的華夏文明都被打包歸類于糟粕一類。

文化上多次的排斥廢止中醫(yī)的活動，讓中醫(yī)大傷。隨后不久，青霉素等抗生素藥品的大工業(yè)生產(chǎn)化，以及冰冷便捷的機器逐步代替了傳統(tǒng)中醫(yī)的望聞問切，導致了中醫(yī)更快的沒落。

中醫(yī)傳承時間上的高成本，比之短期高效大眾化的西醫(yī)，有不少的劣勢。在以后的很多年內(nèi)，普遍的傳統(tǒng)文化備受冷落，形形色色的西方文化吃香。再到后來，隨著國內(nèi)經(jīng)濟的日益強大，國人自信心的日益增高，為了尋求自我的全面認識，使得本土文化開始復蘇，傳統(tǒng)文化逐步興起。中醫(yī)的問題又提到了臺面上。

但是在經(jīng)過急功近利的金錢沖擊的過程中，諸多類似老中醫(yī)的騙子游醫(yī)現(xiàn)象讓人們印象深刻，加上經(jīng)過了百年的悉心培養(yǎng)，國內(nèi)的醫(yī)藥主流話語權(quán)依舊是西醫(yī)權(quán)威。所以，中醫(yī)很長一段時間內(nèi)一直在民間浮沉。

隨后在處理一些疾病的過程中，中醫(yī)的神奇特效讓世人開始思考中醫(yī)的地位問題，隨后高麗棒子的申遺事件又讓國人飛漲了對中醫(yī)的熱情。加上拜金主義的思潮開始大量粗制濫造教授、專家，兼之醫(yī)患關(guān)系的緊張，所以當濫用抗生素使得新藥研制開始出現(xiàn)危機的時候主流的西醫(yī)就被國人開始不信任了。

不過說到根本還是與國家的扶持程度有關(guān)。八十年代前，受到國外封鎖，自力更生只能大量的扶持依靠本土中醫(yī)。隨后的開放人開始向大眾化的西醫(yī)傾斜。國力強勁以后，又開始打自有品牌的文化牌，特色華夏沒有自主特色，哪里還算得上一個強國。國家大勢，這才是中醫(yī)起伏的指揮棒。

中醫(yī)是以經(jīng)驗傳承為主，以人為本，借助華夏傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)定位形成了自己的一套獨特理論。但很長一段時間傳統(tǒng)基礎文化的缺失也就讓中醫(yī)失去了根本。

連學中醫(yī)的都苦惱陰陽五行的煩亂，再加上中醫(yī)扎根的華夏哲思想系中，陰陽五行縈繞在中國的各個行業(yè)中，神鬼之說不絕，讓普通百姓真假難辨。

魚龍混雜之下，就出現(xiàn)了這種一棍子打死的情景。

孟享在銷售醫(yī)藥的時候，就早早想到了中醫(yī)稷下學宮中的醫(yī)學院就是分為中醫(yī)部和西醫(yī)部，并引來了國內(nèi)一些知名的醫(yī)學專家。誰知道，兩幫人沒事的時候就開始爭吵中西醫(yī)的優(yōu)劣。甚至一直鬧到了孟享那里。

應該說中西醫(yī)各有特色，單純的說哪一種更好，似乎不大恰當，硬要取消哪一種也是無稽之談。

西醫(yī)是隨著近代抖學的發(fā)展而興起的對比中醫(yī)最大的優(yōu)點就是學科的系統(tǒng)化，確定化，可以做到哪一種病用什么藥，猶如數(shù)字化般越來越精細。科學體系化用在工業(yè)生產(chǎn)方面，可謂是如虎添翼，這也是西醫(yī)迅速普及的重要因素。工業(yè)機器一開按圖索膜，藥到病除。

在西醫(yī)的工業(yè)化生產(chǎn)式的發(fā)展面前，傳統(tǒng)手工技能的沒落也是同樣的道理。

只可惜西醫(yī)最大的一個缺點就是沒有把自身的體系化過渡到針對的對象上，也就是說看病的時候，頭疼醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，忽視了人體這個復雜的系統(tǒng)。

人體的復雜性，可不是現(xiàn)在的科學理論所能解釋透徹的，這也就是中醫(yī)為什么要那么籠統(tǒng)了，以不變應萬變也不失為一條路子。至于西醫(yī)，卻因為針對對象的不明晰，而對一些疑難雜癥有些失措了。這方面對比中醫(yī)的因人而異，以人為本的理念卻是差了許多。

通過用藥就可以看出，西醫(yī)的藥物就是重磅式的打擊，不論好壞，消除癥狀為主，而中醫(yī)卻是治養(yǎng)結(jié)合，以人身系統(tǒng)整體良好運行為主。至于其他的說西醫(yī)效果快，中醫(yī)便宜等論法都不是很準確的。西藥中也有便宜的藥片，幾塊錢的西藥治好病的也有，中醫(yī)一劑藥下去就能治好頑疾的也有。

當然西方文明的科學體系也就造就了西醫(yī)的外科體系比中醫(yī)更加的發(fā)達一些。但想要品論中西醫(yī)的優(yōu)缺點，也不是一個人一個時代所能定論的。每一種行業(yè)都是有其背景文化的內(nèi)涵的，當華夏傳統(tǒng)文化沒落，中醫(yī)的命運的可想而知了。后世不少人評價中醫(yī)，卻對其整個體系缺乏認識，以西方現(xiàn)代文明的哲學文化理念來評價，就有些以瘦腰之論等評環(huán)肥了。

科學不能解釋一切，只能在一個圈子里折射真理的光輝，隨著高度的不同，圈子越大，越能發(fā)現(xiàn)到更多燈下光明的道路。而中醫(yī)哲學的理念卻是在黑暗中摸索道路的痕跡，碰壁多了，憑借經(jīng)驗也就大體揣測到道路的方位。幾千年來的人類經(jīng)驗結(jié)晶也不是簡單的一個無用就能評價的。

計算機式的零和一的累加，與乘法口訣的直接取數(shù)，結(jié)果是一樣的，畢竟無論是中醫(yī)還是西醫(yī)，最終的對象是為了人的健康。

孟享此時倒也沒有那么多的心思去考慮誰優(yōu)誰劣，反正實用的就行。中醫(yī)特殊環(huán)境下能發(fā)揮不少的作用，西醫(yī)在常見病的治療上效果顯著。長遠的眼光來看，西醫(yī)隨著診療手段的進步，正在一步步的向更高層次的水平發(fā)展，而中醫(yī)也可以借著生物醫(yī)學的名頭也能煥發(fā)青春。

生物的進化多種多樣，借助外物的西方式發(fā)展之路，也不見的就是率一。

所以，在孟享的規(guī)劃小中，中西醫(yī)是不偏不倚的同等發(fā)展。不過為了以后本土醫(yī)學文化的發(fā)展，孟享還是希望對中醫(yī)進行一些傾斜。

中醫(yī)本身也有大有潛力可挖，前世里不少中草藥的配方在治療一些疾病時，比之抗生素之類的還要管用。像大青葉、板藍根、雙黃連等感冒常用藥也是根植與中醫(yī)藥的理論體桑。

針灸的作用更是被不少西方國家所認可。不過，在孟享的心底里卻喜覺得不屑，為什么非得需要別人的認可？華夏傳統(tǒng)文化與西方文化本來就不是走的一條路子。費心勞力的去做宣傳倒不如練好自己的內(nèi)功。自己用著好就行了，何必貼人家的冷屁股。

既然孟享舉起了要華夏復興的旗子，作為華夏文明瑰寶的中醫(yī)和武術(shù)都被孟享列入了扶持對象中去了。

孟享分別在濟南和泰安、齊都建立了三座中醫(yī)院，借助著泰山上的中草藥寶庫，在泰山腳下建起了專門的中醫(yī)學院，來培養(yǎng)中醫(yī)人才。

院長是曾經(jīng)擔任過齊都等地知縣的蕭龍友，飛年棄官行醫(yī)后，憑借著精湛的醫(yī)術(shù)被稱為京城四大名醫(yī)之冠。

孔伯華也因為和蕭龍友一起在碧年創(chuàng)辦了北平國醫(yī)學院。受到先鋒軍的誠懇邀請后，也欣然來此。當初汪精衛(wèi)打算禁止中醫(yī)的時候，他與施今墨等人一起奔走呼吁，雖然中央政府被迫取消提案，但在沒有政府扶持甚至阻礙的情況下，中醫(yī)不可避免的沒落。

此時，先鋒軍打著復興華夏文化的旗號，振興中醫(yī)，這些大牛們也樂意過來扶持一把。北平此時陷入日寇之手，先鋒軍通過各種渠道接出了施今墨、汪逢春等人，結(jié)果京城四大名醫(yī)一起匯聚泰山。

隨后南方的陸淵雷等人也過來講解授課，各大名醫(yī)的好友親朋，徒子徒孫們也匯聚而來。

泰山中醫(yī)學院一時成了此時華夏中醫(yī)的圣地。