仗劍高歌 第三十二章 造化鼎

無(wú)堅(jiān)不摧縱橫睥睨的白金劍虹。攸地一止。

止不住的是天際回蕩的凌厲劍嘯。一聲比一聲震懾神魂的高亢尖銳劍嘯。發(fā)出的音波似乎把天空撕裂成了無(wú)數(shù)份。地面上，樹(shù)木、植被、山石等物質(zhì)，都在音波下紛紛炸裂。

高歌斬神劍雖然還鞘，因?yàn)轱w羽的放棄抵抗，劍勢(shì)不消反盛，無(wú)堅(jiān)不摧的劍氣包裹著飛羽，就像千萬(wàn)把斬神劍逼在飛羽身上，高歌動(dòng)念間，就能把放棄抵抗的飛羽斬成千萬(wàn)片。

，“這是何意？”。高歌有些詫異的問(wèn)道。一位站在修行最巔峰的大乘強(qiáng)者，居然舉手投降，讓高歌也是難以置信。

飛羽滿是皺褶的老臉上露出一絲苦笑““在這樣戰(zhàn)斗下妻，不要一百招。我就會(huì)后力不繼，而你的劍意環(huán)環(huán)相扣，每出一劍都增加一分威勢(shì)，待我氣機(jī)稍一滯澀。受不住你一劍，就是當(dāng)場(chǎng)身死道消的下場(chǎng)。我拼死而來(lái)，卻不是為了尋死。這樣必死的戰(zhàn)斗，再繼續(xù)下去對(duì)我已經(jīng)沒(méi)有意義……

對(duì)待自己的投降，飛羽雖然才些苦澀”可說(shuō)起理由來(lái)卻十分的冷靜，而話語(yǔ)中透出的世故和計(jì)算。讓飛羽就像是一個(gè)沒(méi)有任何品德的奸商，只追求實(shí)際的利益，對(duì)于尊嚴(yán)、道德等全沒(méi)有任何要求。

這樣的大乘強(qiáng)者，讓高歌也是不知道說(shuō)什么才好。有些可悲。又有些可笑，高歌這時(shí)也理解了。飛羽為什么會(huì)叛出師門(mén)。對(duì)于他這樣的人來(lái)說(shuō)，只有他是最重要的。

高歌沉吟了下道：，“那你想怎么樣？……飛羽到底是大乘強(qiáng)者人品有如此不堪，高歌可信不著他。一旦等他緩過(guò)氣來(lái)，就是高歌的死期了。

至于說(shuō)什么收服，更是想都別想。對(duì)于大乘仙尊已經(jīng)沒(méi)有什么手段能夠有效的控制。哪怕是心魔大誓也無(wú)法真正的約束。

飛羽緩緩的道：，“我有一個(gè)提議…………

高歌長(zhǎng)眉一揚(yáng)““洗耳恭聽(tīng)。

，“大乘強(qiáng)者，也無(wú)法抵抗時(shí)光的消磨。縱然肉身不滅，神魂的核心烙印卻會(huì)因?yàn)闀r(shí)光的流逝而逐漸消散。這是宇宙的規(guī)則，絕沒(méi)有長(zhǎng)生不死的生命……”，作為大乘強(qiáng)者，說(shuō)起宇宙間至高的秘聞時(shí)，飛羽一掃剛才的猥瑣卑鄙，自然有了一種強(qiáng)者的氣度，睿智、深沉而強(qiáng)大。言語(yǔ)間，有著一股強(qiáng)大的吸引力。

，“我早年為了晉級(jí)大乘歷盡艱辛，現(xiàn)在看來(lái)，那時(shí)候付出的種種，并非沒(méi)有代價(jià)。正常情況下，我還能活幾十年。對(duì)于我來(lái)說(shuō)幾十年不過(guò)是彈指剎那。我這番拼死進(jìn)來(lái)，被那扶桑神木震傷了神魂本源，便是連幾年也活不到了。”。

飛羽說(shuō)到這停頓了下，看高歌聽(tīng)的還很專(zhuān)注，可他身上的劍勢(shì)卻越來(lái)越強(qiáng)，沒(méi)有一絲松懈。飛羽心中暗自嘆氣不知道他為什么這么命苦遇到這么個(gè)怪胎。化神級(jí)的修為其劍道修為卻已經(jīng)不遜色大乘，而神魂堅(jiān)韌無(wú)比，對(duì)于他釋放的元神威壓毫不在意。

修為大跌后，飛羽在元神上的和法術(shù)上的優(yōu)勢(shì)卻無(wú)從發(fā)揮反而被高歌一柄斬神殺魔的神劍殺的潰不成軍。飛羽知道高歌很強(qiáng)，卻不知道他這樣強(qiáng)。

迫于無(wú)奈只能是投降認(rèn)負(fù)。對(duì)于活了三千年的飛羽來(lái)說(shuō)，這么做雖然很不舒服，卻怎么也比不上生命重要。高歌可不像是心慈手軟之人。在這個(gè)時(shí)候，飛羽就要絞盡腦汁，想著該如何說(shuō)服高歌。

，“造化鼎內(nèi)，五百年開(kāi)啟一次，有緣人可以煉制十階神器。不過(guò)，可以煉制出十階神器，和一定能煉出十階神器，期間有著天差地別。十階神器，何等珍貴，怎么可能隨便就煉制出來(lái)”，高歌不為所動(dòng)，淡然道：“你還有五分鐘……

飛羽無(wú)奈，不敢再賣(mài)關(guān)子，直接到：，“煉制十階神器，不但要求最頂級(jí)的材料，還有，要求有一個(gè)強(qiáng)大的器魂。才能煉制出毀天滅地的十階神器。”。

高歌輕輕，“哦”。了聲““那你的意思匙”，飛羽老臉擠出一個(gè)誠(chéng)懇忠厚的笑容““我愿意做神器的器魂，到時(shí)候，你得神器，我得長(zhǎng)生，兩得其所，豈不妙哉！”。

高歌想了下道：，“聽(tīng)上去不錯(cuò)，只是，你做了器魂，我還能控制神器么？”。

飛羽哈哈一笑道：，“神器通靈。才能更好的掌控神器的力量。但神器之靈，到底只是依附神器存在，絕不可能反制主人。你為神器之主，我為神器之靈。你不使用神器時(shí)。我自然能凝結(jié)元?dú)饣矶校瑥拇穗m然受制神器，可只要神器不破，就能靈神永存。對(duì)我來(lái)說(shuō)”也是一件好事……

飛羽摘下手上的一個(gè)古樸方面烏金色戒指，扔給高歌道：，“我這里有三塊太陽(yáng)金晶，是煉制劍器的無(wú)上圣品。此外，還有許多珍貴材料，是我準(zhǔn)備用來(lái)煉制神器的。都送給你了。

高歌隨手結(jié)構(gòu)儲(chǔ)物戒指，神識(shí)一掃，發(fā)現(xiàn)里面果然有許多珍貴之極的材料。尤其是三團(tuán)太陽(yáng)金晶，的確是煉劍的圣品。以無(wú)相神光推算，飛羽的話到有七成可信。只是，飛羽這個(gè)人卻不值得信任。高歌計(jì)算了一會(huì)道：，“好！”，飛羽不禁露出喜色。才想說(shuō)話，眼前白金劍虹募然大盛。積蓄已久的劍氣，就像被大壩攔住的山洪，一旦爆發(fā)出來(lái)，洶涌滔滔的劍氣轟然落下，席卷一切。

雄渾浩蕩的白金劍氣下，飛羽的身體當(dāng)即喪失了應(yīng)有的形態(tài)，先是扭曲變形，隨后身體就越化越淡，就像被白金劍光熔化了一般。

，“轟隆隆”，。如雷的劍嘯在天際滾滾轟鳴，白金劍虹徐徐消散，天空上云氣散盡，只有悠悠青天，空明萬(wàn)里。

在高歌出手的時(shí)，飛羽完全放棄刊氐抗。肉身直接被劍氣斬滅。只有大乘元神，被斬神劍收入了扶桑神木之內(nèi)。再被高歌用鎖神符咒層層封鎖，把飛羽的元神完全封閉起來(lái)。

飛羽不抵抗，所冒的風(fēng)險(xiǎn)極大。高歌只要是一狠心，就能把他元神一同斬滅。飛羽展現(xiàn)出了誠(chéng)意，也讓高歌改變了主意。

扶桑神木是真正的先天神物，吸收至陽(yáng)之力，滋養(yǎng)先天靈木之氣。是先天五行元?dú)庵心拘性獨(dú)獾谋驹此２坏珗?jiān)不可摧。還能滋養(yǎng)萬(wàn)物。

飛羽的元神進(jìn)入其中，對(duì)其傷勢(shì)有著絕大的好處。但是，此木如同一個(gè)堅(jiān)固無(wú)比的監(jiān)獄，進(jìn)去容易，想出來(lái)就難了。哪怕是高歌，也沒(méi)能力吧飛羽救出來(lái)。

扶桑神木的天生神通，比之十階神器猶有過(guò)之。只是未經(jīng)祭煉。誰(shuí)也無(wú)法如意駕馭。高歌此來(lái)，也是想把扶桑神木祭煉成劍器的一部分。

為了煉制出十階劍器，高歌也做了很多的準(zhǔn)備。太陽(yáng)金晶，他也找到了指甲大那么一塊。當(dāng)然”不論是品質(zhì)還是數(shù)量上，完全不能和飛羽提供的太陽(yáng)金晶相比。

天一真水，萬(wàn)年寒玉髓。乾陽(yáng)石、九幽魔魂草等等珍貴材料，高歌手中掌握著很多。有了元江山的遺寶，再加上周遜傳給他的玉清景陽(yáng)傳承之物。高歌的資源，多的驚人。

哪怕是飛羽這樣活了數(shù)千年的大乘強(qiáng)者。和高歌相比也是寒酸無(wú)比。也只有那三團(tuán)太陽(yáng)金晶才拿的出手。其余的，不值一提。

到現(xiàn)在為止，雖然出了一些意料之外的問(wèn)題，好在高歌很完美的解決了。高歌抬頭四顧，才些驚奇的發(fā)現(xiàn)，被他們戰(zhàn)斗毀壞的碧水青山，正在慢慢的恢復(fù)成原本的狀態(tài)。

那千百道縱橫的劍痕，把數(shù)百里方圓的土地切割成一片片，高溫、音波等各種性質(zhì)的法力，同樣在地面上留下了各種深刻的痕跡。

坑坑包包的不規(guī)則地面，卻在迅速的變化著，那些法力留下的破壞，一一的被恢復(fù)。那種情景，就像是時(shí)間在倒流。

沒(méi)用五分鐘，高歌的腳下。又是碧水青山，魚(yú)躍鳥(niǎo)飛，一派生機(jī)勃勃的情景，剛才的戰(zhàn)斗，仿若只是一場(chǎng)噩夢(mèng)。

就是大乘仙尊，也無(wú)法把破壞的東西修復(fù)如初，更無(wú)法逆轉(zhuǎn)時(shí)光。眼前的一切，超乎了法術(shù)的范疇，恍如神跡。

對(duì)于高歌來(lái)說(shuō)。這是一種從沒(méi)有過(guò)的體驗(yàn)。神識(shí)感應(yīng)中，周?chē)⒎鞘腔眯g(shù)，而是一種難以言說(shuō)的存在。很難確定的一種狀態(tài)，總之。超乎了他的經(jīng)驗(yàn)。

以神文來(lái)分析的話，卻又缺少足夠的細(xì)致的數(shù)據(jù)，也不清楚其運(yùn)行的原理。很難做出準(zhǔn)確判斷。分析研究了一會(huì)，高歌由衷的贊嘆了一聲““神奇！……

按照煉劍谷的地圖，在這里這片空間的中心處，有一座巨大的火山，噴射四種天地間至強(qiáng)真火。

只要找到那座火山，就能試著煉制法器。地圖上語(yǔ)焉不詳。只說(shuō)一切入內(nèi)即知。

按照飛羽的說(shuō)法，這里卻是上古神器造化鼎。相比之下，高歌還是相信造化鼎的說(shuō)法。尤其看到了剛才一幕，那種超越法術(shù)變化的神奇，也只有造化鼎才能解釋。

造化鼎，上古十大神器之一。對(duì)于現(xiàn)代修看來(lái)說(shuō)，就是神話傳說(shuō)的一部分。

，“造化天地，一念成真。”，傳說(shuō)中的造化鼎，能夠造化萬(wàn)物。別說(shuō)是法器，例如天龍、鳳凰、麒麟這等高階神獸，都可以制造出來(lái)。甚至可以造化自然，重塑宇宙。

當(dāng)然，這都是傳說(shuō)。

御劍飛行的高歌，不過(guò)幾分鐘，就找到了地圖上標(biāo)注出的那座火山。