大宋之風(fēng)流才子 第六百五十七章 步步驚心

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1ooo35625第六百五十七章步步驚心

認(rèn)！對(duì)干五行八卦。(www.mhtxs.cc棉花糖)我只能盡量用最少的字將精髓寫(xiě)出本書(shū)的目的就是將當(dāng)時(shí)的面貌以及主要的知識(shí)面寫(xiě)出來(lái)。現(xiàn)在為了大家喜歡。我里面的知識(shí)已經(jīng)很少了。但五行八卦必然要寫(xiě)這是中國(guó)的重要文化元素見(jiàn)外篇主角及其他更不是充為了寫(xiě)這幾千字我查閱的資料不知凡幾。有這時(shí)間不如多寫(xiě)一些其他內(nèi)容。況且這書(shū)刪了兩卷將是多少字。如果大家真反感的話有可能最后的一段時(shí)間。我還會(huì)送上一些免費(fèi)字給大家作補(bǔ)償。

這時(shí)候又傳來(lái)一聲歡呼有一個(gè)眼睛尖的人說(shuō)道：“石大人快看。”

石堅(jiān)順著火光看去見(jiàn)到前面通道里因?yàn)樾藿ǖ哪陻?shù)較久邊緣的地方長(zhǎng)著一點(diǎn)青苔。借著火把的光芒看到在不遠(yuǎn)處青苔有一個(gè)腳印。

不用說(shuō)這是剛才那個(gè)羊焦逃跑時(shí)留下的。

有些士兵立即想要進(jìn)入。石堅(jiān)再次暴喝一聲：“且慢！”

幾個(gè)士兵趕忙縮了回來(lái)。石堅(jiān)指著這條通道說(shuō)道：“你們看這條通道并不狹窄這個(gè)羊焦是他的心腹。做事未必會(huì)這么魯莽為什么還要留下一個(gè)腳印讓我們找到線索？。

說(shuō)到這里他從畫(huà)師手上接過(guò)了地圖對(duì)照了一下他手上的京城池形圖更加感到心驚。到了這里如果畫(huà)師沒(méi)有畫(huà)錯(cuò)風(fēng)水師沒(méi)有量錯(cuò)。頭頂上有許多小湖泊。并且就在他們所站的這里就有一個(gè)湖泊！雖然不是很深可面積并不小如果崩塌下來(lái)他們這

千來(lái)人將不知沖到何方。

他看著回頭的道路喃喃說(shuō)道：“金木水火土。我們進(jìn)來(lái)的是火。難道這里是水？后面是土？那么這個(gè)九是陽(yáng)久了。剩下的是八。會(huì)不會(huì)是八卦？”

《易傳》記錄易有太極始生兩儀兩儀生四象四象生八卦。兩儀即陰陽(yáng)又可引為男女、天地、晝夜等四象少陰、少陽(yáng)、太陰、太陽(yáng)對(duì)應(yīng)四方四季四象四方之物為青龍、白虎、玄武、朱雀。八卦即乾、坤、巽、兌、艮、震、離、坎。

八卦陣最有名的是《三國(guó)》里面。諸葛亮使用了一回驚退了陸遜。其實(shí)這種說(shuō)法虛化的成份較多。

在騎軍與步軍作戰(zhàn)時(shí)。靜止的騎兵是弱小的。騎兵攻擊步兵的模式。其實(shí)充滿著虛張聲勢(shì)的成分。由于本身實(shí)際的攻擊范圍并不比步卒大坐騎的存在又導(dǎo)致受打擊面積遠(yuǎn)大于步卒因此他們只能利用無(wú)休止的跑動(dòng)和不規(guī)則的路線依靠瞬間的爆力沖擊毫無(wú)防備的、落單的步卒。

旦有舉槍提盾、互相依靠、嚴(yán)陣以待的步兵集結(jié)扎堆騎方往往會(huì)輕巧地繞開(kāi)。這些扎堆的“刺猬兵。雖然難殺卻也無(wú)法對(duì)有意識(shí)避開(kāi)他們的騎兵造成傷害也就在事實(shí)上造成了一方實(shí)際戰(zhàn)斗人員數(shù)量的損失。他們不動(dòng)則無(wú)用；動(dòng)則會(huì)產(chǎn)生松動(dòng)。露出破綻。騎方通過(guò)來(lái)回地沖殺制造混亂和恐慌。等待那些“刺猬兵”自行散開(kāi)再逐一收割。因此騎兵的沖擊路線雖然沒(méi)有規(guī)律但實(shí)際上往往會(huì)選擇眼前人比較少隊(duì)伍較薄弱的方向前進(jìn)。

所謂八卦陣實(shí)際上是一種經(jīng)過(guò)事先針對(duì)性壬練的步卒應(yīng)對(duì)馬軍的手段。在對(duì)方?jīng)_擊時(shí)有意識(shí)地在戰(zhàn)線的某些個(gè)置讓出真空引誘騎方下意識(shí)地集中向這些路線行進(jìn)。待其殺入陣中之后我陣雖破卻不散一路上在兩邊集結(jié)固守讓出前方空間任由敵人沖刺。

陣勢(shì)的核心在于：這種路徑可以通過(guò)事先操演確定通過(guò)有意識(shí)地引導(dǎo)讓對(duì)方本來(lái)是戰(zhàn)陣兩端的直線沖殺變成我方主導(dǎo)下的在陣內(nèi)的環(huán)型路線！連續(xù)不斷地接觸。無(wú)窮無(wú)盡的敵人將會(huì)逐步消耗馬軍的氣勢(shì)和體力。而由于馬軍自身的特性他們又不得不按照這條“安全。的路線沖鋒。所謂“強(qiáng)弩之末不能穿魯縞。”隨著時(shí)間的推移。陣內(nèi)的敵軍最終會(huì)被逐漸消耗一空。

八卦一說(shuō)則是好事者給簡(jiǎn)單的軍事隊(duì)列披上了一層玄妙的外衣。

石堅(jiān)經(jīng)過(guò)多次戰(zhàn)役也用了一些陣法如一字長(zhǎng)蛇陣四象陣與八卦陣同理。不但他在用宋朝的其他將領(lǐng)也在用。這也就有了后世人們?cè)凇稐罴覍ⅰ纺鹿鹩⒋笃铺扉T(mén)陣的來(lái)歷。

但歷史上根本沒(méi)有穆桂英這個(gè)人。更沒(méi)有天門(mén)陣那種神奇人家契丹是馬上國(guó)家擺什么方陣。至于楊六郎有四個(gè)兒子傳永、德政、文廣、充廣。還有一個(gè)門(mén)客焦贊。現(xiàn)在還活著老頭子很老了還在守著河北。這一次河北東路援助石堅(jiān)的將領(lǐng)中他就是其中一斤小。可憐老頭子走路都?xì)獯跤踹€要提著大刀上陣親自殺敵。將弗椅嚇壞了把他死死抱著不放。但不能不承認(rèn)楊家將可以說(shuō)是千古沒(méi)有的忠烈家族。從楊令公歸順?biāo)纬笠恢钡侥纤螠缤龆荚跒楸Ｐl(wèi)大宋浴血奮戰(zhàn)。象楊存中是岳飛死后韓世忠退隱他唯一舉起宋朝武將大旗的人。也是楊家將中地個(gè)最高的。死后追為信王象楊價(jià)楊文父子。多次大破元軍。直到元軍平略湖廣俘恭帝楊邦憲看到大勢(shì)已去。痛哭三日被忽必烈逼降。楊家將才徹底走完他悲壯的使命。

如果是真的八卦陣有休生。傷杜景死驚八門(mén)還能有規(guī)律可言。可就怕這個(gè)王爺胡亂來(lái)都成”刁”這還不算。再來(lái)迷宮自巳千來(lái)人。在這里轉(zhuǎn)啊七們轉(zhuǎn)到最后很快就沒(méi)了。連自己也危險(xiǎn)。

實(shí)際上到了這里不但是猜心思。也是對(duì)這些古代天干地支以及五行八卦這些枯澀難懂的知識(shí)精通。

石婆說(shuō)了聲：“回

金木水火土土為中央領(lǐng)承火金四行陰陽(yáng)交接的轉(zhuǎn)軸。那么土有可能離京城更近。再說(shuō)如果按照石堅(jiān)所猜這個(gè)王爺雄心勃勃用陽(yáng)文九為尊那么有可能是九道門(mén)門(mén)前門(mén)后都有九條通道那么最少十六組或者十八組通道。這個(gè)數(shù)字與他的本意不吻合事小工程將會(huì)無(wú)限擴(kuò)大。于其這樣不如減少一些通道多布置一點(diǎn)機(jī)關(guān)。

石堅(jiān)回頭還有一個(gè)用意進(jìn)出這條地道的不僅是王爺本人也有他的手下必然留下一些提示否則縱然記憶力群在這個(gè)地道里。也會(huì)失去了方向。

只要看到關(guān)卡或者門(mén)之類(lèi)的東西。也行會(huì)得到一些提示。

走了好一會(huì)兒果如石堅(jiān)所料。看到了一扇門(mén)門(mén)上也畫(huà)著一個(gè)動(dòng)物。形狀有點(diǎn)象獅虎臥在哪里耳朵與身后還有著大團(tuán)的云紋。這個(gè)動(dòng)物在民間很常見(jiàn)有的百姓稱(chēng)它為玉獅子其實(shí)真實(shí)的名字叫挫纖。是龍的第七個(gè)兒子。這個(gè)掛纖要比那個(gè)睚眥好得多。傳說(shuō)掛精不僅急公好義仗義執(zhí)言而且能明辨是非秉公而斷再加上它的形象威風(fēng)凜凜因此除裝飾在獄門(mén)上外還匐伏在官衙的大堂兩側(cè)。每當(dāng)衙門(mén)長(zhǎng)官坐堂行政長(zhǎng)官銜牌和肅靜回避牌的上端便有它的形象它虎視曉眈環(huán)視察看維護(hù)公堂的肅穆正氣。

也因此比龍的其他幾個(gè)兒子它的形象在民間流傳得更廣泛。

但石堅(jiān)還是愁。在民間傳說(shuō)中龍的九子有很多種說(shuō)法其中有兩種是最普遍的第一種是囚牛、睚眥、嘲風(fēng)、蒲牢、拔枕、頗質(zhì)、控拜、負(fù)質(zhì)、甥吻。如果按照這種說(shuō)法他們就來(lái)到了第七道關(guān)卡離王爺?shù)睦铣膊贿h(yuǎn)了。可還有一種說(shuō)法頗質(zhì)、蠟吻、蒲牢、控稈、餐餐、蚣蝮、睚眥、棱枕、板圖。這一種說(shuō)法少一點(diǎn)。可如果王爺選擇了這一種那么可糟了就是往后到數(shù)還有三道關(guān)卡。

其實(shí)弄清楚這一點(diǎn)很重耍王爺選擇九條通道是按照陽(yáng)艾九數(shù)與八卦來(lái)設(shè)計(jì)的。

先得明白自己到了第幾道關(guān)卡。才能有可能找出真正的通道來(lái)。不然不要說(shuō)這一千來(lái)人就是一萬(wàn)來(lái)人。最后全部犧牲。也未必找出真正的通道。

石堅(jiān)喊了鎖匠與盜武將門(mén)打開(kāi)。

其實(shí)這一點(diǎn)并不難這也是主通道那個(gè)王爺耳不象那些岔通道一樣。準(zhǔn)備了催毀的設(shè)置。

門(mén)吱啞一聲打開(kāi)。

大家繼續(xù)往前走。果然一會(huì)兒。再次出現(xiàn)了九條岔道在他們眼前。

所有人停下了腳步。

石堅(jiān)向著薛本說(shuō)道：“你看到現(xiàn)在對(duì)這個(gè)地下迷宮有何看法？”

薛本沉思道：“如果我沒(méi)有猜錯(cuò)的話先是五行后是九條岔口又是九條岔口這與九五至尊有關(guān)聯(lián)。使我想起了佛家有一句九九歸一終成正果。你的書(shū)不也是寫(xiě)了唐僧歷經(jīng)九九八十一道磨難最后才將經(jīng)書(shū)帶回大唐嗎？”

石堅(jiān)點(diǎn)頭。一開(kāi)始進(jìn)來(lái)他看到了這個(gè)九就想到了九九歸一這句話。再聯(lián)想到這條地道有九組岔道。

他說(shuō)道：“不但佛家這個(gè)九也取自易經(jīng)九為陽(yáng)文之?dāng)?shù)。大陽(yáng)之卦為乾九五是飛龍?jiān)谔煲虼撕笕藢⑺脕?lái)比喻真龍?zhí)熳佑纸芯盼逯磷稹Ｒ虼宋矣幸粋€(gè)想法這條地道有九道門(mén)九組岔道正好合成九九之?dāng)?shù)再加上五條真正的岔口。岔口的外面是他手下親信居住的地方。還有一個(gè)可能就是用來(lái)逃生的五條出路。”

薛包二人點(diǎn)頭。剛才外面的地形他們看過(guò)一處樹(shù)林正好掩蔽身形樹(shù)林的外面就是大道是最佳逃跑的地方。

可是包拯問(wèn)道：“那也不對(duì)九道門(mén)每道門(mén)一組岔道那么只有八組岔口。怎么成了九組岔口？。

“這也是我剛才奇怪的地方。這個(gè)人野心不小一心想謀朝篡位。所以及必然湊成九五之?dāng)?shù)。不可能多出來(lái)一斤。八數(shù)。那么一組通道在哪里多出來(lái)？要么在尾要么在。這些通道是他秘密與手下往來(lái)的地方還有功用說(shuō)到這里。敲了敲兩邊的墻壁說(shuō)：“如果在這里再開(kāi)挖出一些空間那可以做最隱密的居住點(diǎn)可以用來(lái)關(guān)押敵人也可以做秘密的事如研逍遙等等。還有一點(diǎn)就是用來(lái)逃跑的。一旦到了這地步為了保證這條地道的秘密不被揭破就要徹底毀滅。在這之前而這個(gè)毀滅的機(jī)關(guān)則掌握在王爺本人手上

眾人再次點(diǎn)頭如果掌握在他人手上一旦背叛有可能連王爺本人都會(huì)出現(xiàn)危險(xiǎn)。以這個(gè)王爺?shù)男⌒闹?jǐn)慎不會(huì)做出這樣的事的。

“大家再看看五行土最為厚實(shí)。也是其他四行運(yùn)行之紐帶所以我認(rèn)為這一組岔口也就是土行通道所在

“但是石大人這九道門(mén)又代表著什么意思？如果按照《易經(jīng)》解釋。上陽(yáng)乾卦包括用九在類(lèi)只有七個(gè)九變化之?dāng)?shù)。”

“不錯(cuò)此人精通術(shù)數(shù)不會(huì)簡(jiǎn)單地就用乾九為地道出且在乾卦?xún)?nèi)變化也是孤陽(yáng)不以我斷定。舊…切卦外還有下乾上坤或者上乾下坤但后者可能性極大乾在下也是他現(xiàn)在的處境可潛龍勿用只有升龍?jiān)谔旆讲拍艹蚀蠹蟆Ｋ酝骂?lèi)推上乾下震上乾下巽依此類(lèi)推按照易經(jīng)上先后的排律就是乾、論、履、否、同人、無(wú)妄、遁、嫵八卦。”

“可現(xiàn)在只有八卦還有一卦呢？”這是一斤小風(fēng)水大師問(wèn)的。

“你們看到這幾個(gè)卦象除了乾卦是大陽(yáng)之卦其余幾個(gè)卦象都是有陰有陽(yáng)。這才是道家正統(tǒng)那么為了整體陰陽(yáng)協(xié)調(diào)必然配以一個(gè)大陰之卦坤！”

“《象》曰地勢(shì)坤！而且用六永真以大終也。貞一般人解釋成正、堅(jiān)定因此這句話意思成了堅(jiān)持正道就有美好的結(jié)果。

但是不是能解釋成堅(jiān)持信念就能修成正果呢？這里的終是不是代表著這里所有一切結(jié)束但其他再次開(kāi)始？”

也不想慢慢想了就是聽(tīng)了許多人也覺(jué)得似乎要抓狂頭都漲開(kāi)了。

“推斷出九個(gè)卦象的所在。接下來(lái)就要判斷出我們所在的那書(shū)卜象。剛才那個(gè)門(mén)大家也看到了龍之子控纖。有兩種說(shuō)法一種是龍的第四個(gè)兒子順數(shù)第四位倒數(shù)第六位。一種是龍的第七子順數(shù)第七個(gè)到數(shù)第三個(gè)。”

“可是我們也看到了這個(gè)人精通術(shù)數(shù)是正數(shù)還走到數(shù)？要么正數(shù)。要么倒數(shù)。為什么這樣說(shuō)因?yàn)檫@個(gè)地道布置復(fù)雜陰陽(yáng)五行八卦都包含進(jìn)來(lái)。如果時(shí)倒時(shí)正有可能連他自己也記不清楚。其次這條地道主要還是用來(lái)隱蔽他的身行的逃跑只是一個(gè)備用。不到萬(wàn)不的己時(shí)不會(huì)作。因?yàn)橹灰晕⑽覀冏钃跻幌戮瓦_(dá)到了目標(biāo)。”

到時(shí)候他逃了出去坤卦動(dòng)所有追兵都葬身于地道之中不需要正正反反的有可能都使自己弄糊涂了。

“那么現(xiàn)在是正是反？”石堅(jiān)坐在地上思索如果是正五行中走了四行只剩下一行第一種說(shuō)法正位排第七逆?zhèn)€排第三如果按反位排前面只有兩卦象不可能容納四行的。那么就可以判斷出來(lái)。現(xiàn)在他們身處的方個(gè)是在第七門(mén)與第八門(mén)之間也就是遁卦再渡過(guò)一道妮卦就可以到達(dá)原來(lái)那個(gè)王爺?shù)母　５綍r(shí)候就是他不承認(rèn)事實(shí)擺在眼前也得要承認(rèn)了。而且一旦找出規(guī)律所有地道里的情況一一破解。

可如果是反向而行就必須是第二種說(shuō)法。正數(shù)第四位前面容不下四行倒著數(shù)前面有六個(gè)容納四行就是五行也可以成立。那么現(xiàn)在他們身在的個(gè)置就是在第四道門(mén)與第三道門(mén)之間。也就是無(wú)妄之卦。

可惜他只看到了一扇門(mén)只要看到了第二扇門(mén)這兩種說(shuō)法中控拜的前后龍子大不相同。就可以立即推斷出所有的位置。

當(dāng)然這還是猜測(cè)就是他之前的想法也不一定正確。

他將想法說(shuō)了出來(lái)。

薛圣說(shuō)道：“我看還是選擇反吧。甩為他本身想謀反。”

石堅(jiān)隱隱感覺(jué)到不妥可還是聽(tīng)從了薛本的意見(jiàn)。現(xiàn)在天知道薛本是對(duì)是錯(cuò)自己是對(duì)是錯(cuò)？

石堅(jiān)嘴里念道：“無(wú)妄吉卦。不利于往來(lái)利于守成。共有六個(gè)艾數(shù)初九、六二、六三、九四、九五、上九。”

可是苦笑起來(lái)：“六個(gè)艾數(shù)只有前兩文能夠前進(jìn)還是不妄為才能夠前進(jìn)。我們現(xiàn)在不妄為嗎？”

包拯突然在一旁說(shuō)道：“依我看。是第四文你剛才不是說(shuō)過(guò)用六永貞。第四卦象正是可貞無(wú)咎。”

薛本聽(tīng)了也覺(jué)得很有道理。

石堅(jiān)開(kāi)始用劍尖借著火把的燈光在地下算數(shù)。

六十四卦都沒(méi)有滿九艾數(shù)除了乾坤有一個(gè)用九用六外都是六久。這是陰艾所限制的。

現(xiàn)在不是九四就是第四道門(mén)。這中間還有許多學(xué)問(wèn)。無(wú)妄是第二豐五卦將二十五與四聯(lián)系起來(lái)所得的九以?xún)?nèi)的數(shù)字就是正確的通道。

石堅(jiān)先畫(huà)了一個(gè)六這是除。然后畫(huà)了一斤九是加。再畫(huà)了一個(gè)一是減。乘沒(méi)有算去大為零難道原地不動(dòng)？

是加除減呢？

石堅(jiān)苦思了半天最后說(shuō)道：“是一！”

無(wú)妄利于守正是守不利于大來(lái)大往那么去掉乘除。守必然有所小耗再去掉加。只剩下減。

石堅(jiān)嘆了一口氣說(shuō)道：“也不知道對(duì)與不對(duì)？”

他命令一個(gè)士兵全身武裝。手舉著盾牌后面還綁著一根長(zhǎng)長(zhǎng)的繩子這是遇到危險(xiǎn)情況立即將他拽回來(lái)。

然后在眾目睽睽之下這個(gè)士兵緩緩地向里面走去。

百步兩百步？

難道是對(duì)的？眾人臉上都是一陣驚喜。

可突然一聲脆響地道的地板猛然撬起來(lái)下面是一個(gè)坑借著微弱的壁燈光芒可以看到坑里面還有許多毒蛇！

這個(gè)士兵嚇得一聲尖叫后面的人想要將他拽回可地板迅地關(guān)上。巨大的切力一下子將繩子切斷。

坑道里面驚恐萬(wàn)狀的喊聲越來(lái)越凄厲一會(huì)兒便沓無(wú)聲息。