大宋之風(fēng)流才子 第五十八章 偽書

真宗自己也愣了，這樣話可不能說出來，要是傳出去，可是大大的不好，將來會(huì)影響到那個(gè)孩子。可說出的話，潑出的水，想收也收不回來。

這時(shí)劉娥說：“可不是嗎，這孩子不是圣人轉(zhuǎn)世，怎能有這樣聰明？”

真宗更是一愣，心想我自己已經(jīng)說錯(cuò)話，你還來添亂？

就在真宗和太監(jiān)宮娥擔(dān)心時(shí)，劉娥話鋒一轉(zhuǎn)，說：“官家是大圣人出世，那個(gè)小孩子就是小圣人出世，官家，再想想，就象孔夫子有顏淵，官家也有石堅(jiān)。”

“妙！”真宗高興地不顧有人在邊上，摟起她。她這樣一解釋，還給了那個(gè)小孩子名聲，還不會(huì)讓他以后加罪。

于是在石堅(jiān)還沒有進(jìn)京，就成了小圣人。開始還有人反對(duì)，可當(dāng)他們看到資治時(shí)，一個(gè)個(gè)啞口無言。這樣的書就是一個(gè)成名的大儒也寫不出來，而他只是一個(gè)十二歲的少年，這是何等的才氣！就是孔子復(fù)出，在十二歲時(shí)也沒有這么大學(xué)問吧。

真宗從打開資治時(shí)就舍不得放下。過了好一會(huì)兒才將目光轉(zhuǎn)向那份偽尚書考上。等到他打開這本書時(shí)傻眼了。宋朝科考已經(jīng)考尚書。儒家所傳的五經(jīng)中，尚書殘缺最多，因而問題也最多。秦始皇焚書坑儒，到漢惠帝時(shí)，才開了書禁；文帝接著更鼓勵(lì)人民獻(xiàn)書。那時(shí)傳尚書的只有一個(gè)濟(jì)南伏生。伏生本是秦博士。始皇下詔燒詩書的時(shí)候，他將書藏在墻壁里。后來兵亂，他流亡在外。漢定天下，才回家；檢查所藏的書，已失去數(shù)十篇，剩下的只二十九篇了。他就守著這一些，私自教授于齊、魯之間。

漢景帝時(shí)，魯恭王擴(kuò)展自己的宮殿，去拆毀孔子的舊宅，在墻壁里得著“古文”經(jīng)傳數(shù)十篇，其中有書。這些經(jīng)傳都是用“古文”寫的；所謂“古文”，其實(shí)只是晚周民間別體字。那時(shí)恭王肅然起敬，不敢再拆房子，并且將這些書都交還孔子的后人叫孔安國的。安國加以整理，發(fā)見其中的書比通行本多出十六篇；這稱為古文尚書。魏國出了個(gè)王肅，偽作了孔子家語、孔叢子，又偽作了一部孔安國的古文尚書，還帶著孔安國的傳。他是個(gè)聰明人，偽造這部古文尚書孔傳，是很費(fèi)了一番心思的。他采輯群籍中所引“逸書”，以及歷代嘉言，改頭換面，巧為聯(lián)綴，成功了這部書。后來經(jīng)過懷帝永嘉之亂，這部偽書也散失了。東晉元帝時(shí)，豫章內(nèi)史梅賾發(fā)現(xiàn)了它，便拿來獻(xiàn)到朝廷上去。這時(shí)候偽古文尚書孔傳便和馬、鄭注的尚書并行起來了。大約北方的學(xué)者還是信馬、鄭的多，南方的學(xué)者才是信偽孔的多。等到隋統(tǒng)一了天下，南學(xué)壓倒北學(xué)，馬、鄭尚書，習(xí)者漸少。唐太宗時(shí)，因章句繁雜，詔令孔穎達(dá)等編撰五經(jīng)正義；高宗永徽四年，頒行天下，考試必用此本。正義居了標(biāo)準(zhǔn)的官書，經(jīng)學(xué)從此大統(tǒng)一。那尚書正義便用的偽古文尚書孔傳。偽孔定于一尊，馬、鄭到了宋朝已經(jīng)消失。

這一千年中間，也有懷疑的人。南宋的吳棫首先發(fā)難，朱熹因孔安國的“古文”字句皆完整，又平順易讀，也覺得可疑。他們似乎都沒有去找出確切的證據(jù)。元吳澄才斷然將伏生今文從偽古文分出。明代梅鷟著尚書考異，更力排偽孔，并找出了相當(dāng)?shù)淖C據(jù)。到了清初的閻若璩著古文尚書疏證，惠棟著古文尚書考；兩書辯析詳明，證據(jù)確鑿。但將作偽的罪名加在梅賾頭上。到了清中丁晏著尚書馀論，才將真正的罪人王肅指出。千年公案，從此可以定論。現(xiàn)在斷定二十九篇是真本，周書大都是當(dāng)時(shí)史官所記，只有一、二篇像是戰(zhàn)國時(shí)人托古之作。商書究竟是當(dāng)時(shí)史官所記，還是周史官追記，尚在然疑之間。虞、夏書大約是戰(zhàn)國末年人托古之作，只甘誓那一篇許是后代史官追記的。

石堅(jiān)這本偽尚書就是參考梅版為主，加上閻、丁、惠以及現(xiàn)代陸繼發(fā)現(xiàn)的證據(jù)。論點(diǎn)明確，論據(jù)有理，對(duì)這些偽版尚書中的人名、地名、詞義一一駁斥。就象他揭開苦果響鐘秘密一樣，不揭開神秘，一揭開就那么回事。雖然石堅(jiān)也對(duì)偽版中大禹謨滿招損，謙受益，時(shí)乃天道。作善，降之百祥；伊訓(xùn)做不善，降之百殃。說命中非知之艱，行之惟艱。泰誓上惟天地萬物父母，惟人萬物之靈。同力度德，同義。泰誓下樹德務(wù)滋，除惡務(wù)本。旅獒玩人喪德，玩物喪志。旅獒不矜細(xì)行，終累大德；為山九仞，功虧一簣。君陳必有忍，其乃有濟(jì)；有容，德乃大等句子持著一種肯定的態(tài)度，也肯定了它的文學(xué)價(jià)值。

可是真宗看了苦笑，這不是在為難朕嗎，此書一出教天下大儒置之何地？

劉娥看到他為難也翻看一看，果然也是搖頭，不過她頭腦清醒，說：“官家，不可一錯(cuò)再錯(cuò)。”

“何以置之？”

意思是怎么辦？

“徐徐放開。”

真宗只有采取。但他也疑惑，難道朕一句戲言，這個(gè)少年還真上小圣人轉(zhuǎn)世不成？不然怎可能擁有這樣的才華和眼光？

這事情重大，無論是石堅(jiān)的那幾本格物學(xué)，那可是能造成那種快速船只原理的書，該不該向天下放開，還要等大臣們討論。算術(shù)石堅(jiān)都已經(jīng)向遼國放開，就沒有必要藏著，只是這幾本算術(shù)又比耶律容帶回去的多了一些內(nèi)容。至于那些船只草圖，不好意思，那可是一級(jí)保密壯態(tài)。

他連夜召來工匠開工，印刷資治和偽尚書考以及幾本格物學(xué)、算術(shù)，當(dāng)然現(xiàn)在還沒有活字印刷。但對(duì)他來說只要急用，還不快的很，大不了多召幾個(gè)工匠。

還沒有十天功夫，幾本書都印好了。宋真宗又將大臣們召到御花園吃飯。吃完飯，他說道：“那個(gè)和州小神童又寫了兩本書，朕覺得挺有意思的，一來召眾位愛卿歡宴，二來也讓眾位愛卿欣賞。”

這些大臣都在心里想，感情又是為了這個(gè)少年。他們也郁悶，這個(gè)少年每年不折騰出一點(diǎn)事，就不安心。三國紅樓寫完了，可又和遼國來了一場家喻戶曉的智力比拼，最讓人驚怪的是遼國那個(gè)番子皇帝不但不生氣，反而得了石堅(jiān)寫的一首小詩樂得屁顛屁顛的，不遠(yuǎn)萬里賞了石堅(jiān)無數(shù)東西，被人傳為美談。

這剛安靜了半年，事情這又來了。不過看到皇帝高興的樣子，肯定是好東西。真宗首先傳下是算術(shù)和格物學(xué)，和真宗一樣，基本上沒有人看懂，一個(gè)個(gè)看得愁眉苦臉。真宗大樂，原來不是朕學(xué)問不深，是這個(gè)少年寫得太難，這些飽讀詩書的大臣和朕一樣也看不懂。

然后真宗才將那本資治發(fā)放下去。這回大臣來勁了，數(shù)學(xué)物理不懂，可他們對(duì)經(jīng)史不要太精通？和真宗表情一樣，他們看了還想看。現(xiàn)在史書大多數(shù)格式分為表、紀(jì)、世家、傳什么的，看起來還要相互對(duì)照，十分地麻煩，那里象這本編年史，一目了然。過了半天，他們才反應(yīng)過來，這怎可能是一個(gè)十二歲的少年書寫？

真宗見他們不相信，把石堅(jiān)寫的原本修改的四稿全叫人拿出來。對(duì)照這些稿子，可以看到一稿雖然寫得精彩，但有些地方言語不通，到了二稿時(shí)漸漸完善，四稿時(shí)已接近大成了，可這少年還做了第五次修改。

這些大臣全都瞪目結(jié)舌，這也太太那個(gè)了。他們都想不出形容詞來表達(dá)心中的感想。

然后真宗再次拿出蒸汽船的草圖，上面原理不懂，那個(gè)節(jié)是什么計(jì)量單位不懂，可多少里還是懂的，他們一算，豈不是一日能行千里，可這個(gè)船沒有帆怎么行？于是他們再次打開那幾本書，終于有人在上面找到有關(guān)蒸汽原理的公式。可他們有的還是不懂，有的不相信，開始爭吵起來。宋真宗脾氣好，不然他怎可能讓寇準(zhǔn)幫上澶洲城下。他看到他們吵頭就痛起來，他心說難道朕看到占領(lǐng)那兩塊大陸的希望，你們非要掃朕的興不可？待會(huì)偽尚書考傳下去不知還吵成什么樣子。

一個(gè)老太監(jiān)實(shí)在看不下去，說：“你們就不要吵了，官家說過那少年是小圣人轉(zhuǎn)世。”

這些大臣一愣，什么時(shí)候圣人又冒出來了？