異界生活助理神 第九百二十章 卡巴,天音(二)之二

九級(jí)武者路，圣階法師路，問(wèn)心路。

這是龍傲天在小院的三個(gè)屋門(mén)處得到的提示。

卡巴斯基故事問(wèn)世已經(jīng)有一段時(shí)間了，不太長(zhǎng)，但也足有兩年多。用方天前世的某些形容來(lái)說(shuō)，兩年多，還不夠一個(gè)人的腰圍增長(zhǎng)一寸，但已足夠整個(gè)宇宙膨脹一倍了，同樣也足夠研究者通過(guò)望遠(yuǎn)鏡觀察無(wú)數(shù)個(gè)一百億光年外的星星了。

初次講述時(shí)，尤其是包括這一講的前期，直接聽(tīng)眾并不太多，但這么長(zhǎng)時(shí)間下來(lái)，足夠讓大陸任何一個(gè)角落的夠?qū)哟斡钟信d趣的修者通過(guò)各種渠道接觸到這個(gè)故事了。

遍及整個(gè)大陸，夠?qū)哟蔚男拚吆芏啵@其中，有興趣的修者又有多少？

其實(shí)應(yīng)該反過(guò)來(lái)問(wèn)一句，沒(méi)有興趣的修者有多少？

肯定是有的，這一點(diǎn)必須要說(shuō)。畢竟大千世界無(wú)奇不有，就算真神下凡，沒(méi)有興趣瞻仰的也是大有人在，何況某人還只是被人吹噓的“神之子”，對(duì)之不感冒的肯定大有人在。另外還有很多修者向來(lái)都是“兩耳不聞窗外事”的，那些長(zhǎng)閉關(guān)或者處于潛修模式的，別說(shuō)某人才來(lái)到這個(gè)世界三年，就算三十年過(guò)去，多半還有人不知道。

這一點(diǎn)都不夸張！

但這終究是少數(shù)派。

絕大多數(shù)的修者，只要他是修者，就不可能不對(duì)那位有著傳奇般晉升速度的“神之子”感興趣，不可能不對(duì)出自“神之子”之手的東西感興趣，尤其那東西，似乎還是直指修煉，并且是大陸此前所未有。

就在這些人中，九級(jí)武者路曾經(jīng)引發(fā)諸多猜測(cè)，武者本身多半是向往憧憬，魔法師么，對(duì)此想象不多，主要是關(guān)系不大，但是那些高階修者，比如圣域，特別是圣域里的一小撮，對(duì)于這個(gè)“九級(jí)”是想了很多很多的，其中不止一位圣域就曾這么低語(yǔ)過(guò)：莫非六級(jí)后的武者傳承會(huì)再次現(xiàn)世？

畢竟，“神之子”嘛，其一言一語(yǔ)，一舉一動(dòng)，背后肯定有著莫大深意，不可能是隨意而來(lái)的。

而后來(lái)事件的發(fā)展印證了他們的判斷。

九級(jí)的武者傳承確實(shí)問(wèn)世，而在此之后，卡巴斯基故事不知被這些人如何翻來(lái)覆去地解讀。——故事里，還有什么是像九級(jí)的武者傳承這般，有可能隨后問(wèn)世的？

聚焦最多的，莫過(guò)于是和“九級(jí)武者路”并列的“圣階法師路”以及“問(wèn)心路”了。

諸多圣域摸不準(zhǔn)的，一是故事里的這個(gè)“圣階”和他們的圣域是不是一回事？看起來(lái)都是“圣”而不是“神”，這意味兩者很可能是同階，但是故事里提到的很多東西讓他們又無(wú)法確定，二么，就是問(wèn)心路了。

修煉和心性肯定是有關(guān)系的，而且關(guān)系很大，這不用多說(shuō)。別說(shuō)身為圣域了，就是法師也對(duì)此再清楚不過(guò)。但是問(wèn)題在于，為什么要把這個(gè)東西提出來(lái)，與武者以及法師并列？它不是應(yīng)該歸入于武者及法師這兩者之中嗎？

難道“九級(jí)武者路”和“圣階法師路”都是歧途，“問(wèn)心路”才是正道？這也是之前龍傲天既不選擇武技也不選擇魔法的原因？

應(yīng)該說(shuō)，這個(gè)問(wèn)題，是好長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，一直困擾著諸多圣域的問(wèn)題，甚至讓其中的不少人都為之輾轉(zhuǎn)反側(cè)。——當(dāng)然，都已經(jīng)是圣域了，肯定多半是不睡覺(jué)的，輾轉(zhuǎn)反側(cè)起來(lái)頗有難度……

而此時(shí)，故事正在繼續(xù)，也正繼續(xù)到這里。

大陸上，所有的圣域者，沒(méi)有幾乎，也沒(méi)有例外，就是所有，所有的圣域者都凝神以待。

龍傲天站在第三個(gè)小屋門(mén)前，對(duì)著門(mén)上的“問(wèn)心路”三個(gè)字，陷入了沉思。

畫(huà)面就在此時(shí)，進(jìn)入了回轉(zhuǎn)。

龍傲天曾經(jīng)的仰天大笑出門(mén)去，而后卻又淪落浪蕩在天涯，一無(wú)所獲。浪蕩的時(shí)間，消磨的不止是光陰，還有心意。至少，對(duì)于龍傲天來(lái)說(shuō)，曾經(jīng)的傲氣沖天不見(jiàn)了，或者說(shuō)，就算還在，也被現(xiàn)實(shí)壓迫得潛藏起來(lái)了。除了偶爾的無(wú)人荒野外的呼嘯發(fā)泄，更多的時(shí)候，這個(gè)人是在沉默著。

期間有沒(méi)有后悔，后悔到想要返回？

畫(huà)面里并沒(méi)有提示，但對(duì)于此際無(wú)數(shù)“忘形投入”的觀看者來(lái)說(shuō)，不論后悔也罷，不后悔也罷，心情必然都是極度復(fù)雜的。

而后，卻是因?yàn)辇埌撂斓淖詥?wèn)引發(fā)了關(guān)于三條道路的進(jìn)一步申發(fā)：

“九級(jí)武者路，直指九級(jí)的武者道路，這里有《武道探源》《鍛體九法》《導(dǎo)引八法》《九級(jí)秘要》《先天之門(mén)》。”

“圣階法師路，直指圣階的法師道路，這里有《魔法源泉》《三大冥想根本法》《元素循環(huán)生滅論》《法師證悟全書(shū)》《圣境之門(mén)》”

盡管九級(jí)的武者傳承當(dāng)下已經(jīng)是全大陸公開(kāi)了，不論有沒(méi)有接觸到傳承的武者，在這一刻仍然心馳神迷。

如果說(shuō)《鍛體九法》《導(dǎo)引八法》《九級(jí)秘要》這三個(gè)東西因?yàn)槭巧婕熬唧w的九級(jí)修煉而有了替代物的話，那么《武道探源》和《先天之門(mén)》對(duì)武者的吸引力仍然是不可抗拒的，后者固然是無(wú)人能夠抗拒，而前者，尤其是“探源”這個(gè)說(shuō)法，吸引的，可不僅僅是武者，諸多法師，特別是高階法師，同樣對(duì)此生出了不淺的興趣。

但也就是“不淺的興趣”而已。

而緊隨其后的圣階法師路的內(nèi)容，就讓所有的中高階法師包括一眾圣域者在內(nèi)都心神震顫不能自已了，盡管他們中的許多，都早已從文字中得知了相關(guān)的內(nèi)容。

《魔法源泉》！

有許多人想到了，早在這個(gè)卡巴斯基故事之前的，那個(gè)西游記的故事，里面的“花果山”，據(jù)說(shuō)是“全天下所有魔法元素的來(lái)源”，這兩者是不是有什么關(guān)系？

如果真能到了那個(gè)山，站在那個(gè)山上，對(duì)于魔法師來(lái)說(shuō)意味著什么？

大陸有魔法師的禁忌之地，那里魔法元素稀薄以至于無(wú)，那個(gè)花果山是不是某種意義的“反禁忌之地”呢？而在那里，魔法元素應(yīng)該不僅僅是濃厚吧？

《三大冥想根本法》！

對(duì)著這個(gè)，普通魔法師想到的是自己修煉的冥想法則的好壞，而對(duì)高階修者來(lái)說(shuō)，震懾他們心神的是“根本”兩個(gè)字，什么才是根本的冥想法？而這三大冥想根本法，為什么是三而不是四或者五？這個(gè)數(shù)字里面是不是蘊(yùn)藏著什么特別的奧秘？

《元素循環(huán)生滅論》《法師證悟全書(shū)》《圣境之門(mén)》！

對(duì)這三個(gè)東西，諸多大魔法師以及圣域的看法則是比較復(fù)雜，因?yàn)樯婕暗乃坪蹙褪撬麄冏约旱膶哟危孟駴](méi)有什么高深的，拿來(lái)參考就可以了，太過(guò)望想似乎不必，然而，這三個(gè)東西為什么是排在《魔法源泉》及《三大冥想根本法》之后？從簡(jiǎn)單的位置來(lái)看，它們應(yīng)該比前面兩者更重要吧？

故事進(jìn)行到這里，其實(shí)諸多修者尤其是此前已經(jīng)接觸過(guò)故事內(nèi)容的修者，是略有點(diǎn)失望的，因?yàn)椴](méi)有新的東西呈現(xiàn)。如第一講時(shí)六級(jí)武者傳承那般詳細(xì)的呈示，并沒(méi)有。

以前講述時(shí)，這些東西僅僅只有個(gè)名目，而這一次講述時(shí)，這些仍然還是止于名目。

雖然這個(gè)時(shí)候沉浸在故事的畫(huà)面里，好多人似乎都想到了一些此前未曾想過(guò)的東西，但總的來(lái)說(shuō)仍是零星感悟式的，并未能獲得什么大的、根本性的啟悟。

但就在這個(gè)念頭閃過(guò)，下一刻，所有人都猛地呆住了，身心俱顫。

包括武者，包括魔法師，魔法師中，包括魔法學(xué)徒，包括法師，包括大魔法師，也包括……圣域……(