三國(guó)大航海 第九十四章 給諸葛亮上一課

孫紹一笑，也不客氣，迅速的在帛上劃了個(gè)草圖，然后推到諸葛亮夫婦的面前：“將軍，夫人，你們看，這條線(xiàn)表示水與虛空的交界之處，這條線(xiàn)表示光線(xiàn)。光線(xiàn)是直線(xiàn)前進(jìn)的道理，墨經(jīng)上已經(jīng)說(shuō)過(guò)，二位精通機(jī)關(guān)之術(shù)，想必是能理解的。”

諸葛亮夫婦不約而同的點(diǎn)頭，這一點(diǎn)他們確實(shí)都能理解。

“光在經(jīng)過(guò)這個(gè)面的時(shí)候，會(huì)發(fā)生改變。”孫紹對(duì)他們的理解力有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，接著說(shuō)道：“光在經(jīng)過(guò)不同物質(zhì)的界面時(shí)，就會(huì)改變方向，這就是水中的發(fā)簪看起來(lái)象是折斷的原因。這個(gè)道理和光線(xiàn)直線(xiàn)前進(jìn)一結(jié)合，便是水珠能夠使頭發(fā)看起來(lái)更粗的道理。”

這個(gè)對(duì)諸葛亮和黃月英來(lái)說(shuō)有點(diǎn)難度了。他們看看孫紹，又互相看看，都覺(jué)得有些不可思議，光會(huì)發(fā)生折射雖然匪夷所思，但是畢竟親眼所見(jiàn)，勉強(qiáng)還能接受，可是水珠能使頭發(fā)變得更粗，卻不是僅憑想象就可以理解的。

孫紹見(jiàn)他們不理解，又在帛上畫(huà)了一個(gè)扁圓形，然后畫(huà)了兩條線(xiàn)：“琉璃珠之所以能聚火，就是因?yàn)楣庠谕高^(guò)琉璃珠前后，兩次改變了方向，原本不相干的光線(xiàn)聚集成一點(diǎn)，所以能生火。而水珠和琉璃珠類(lèi)似，但是卻是反其道而行之，光線(xiàn)發(fā)生了變化，但是眼睛卻不能感覺(jué)到，所以會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤的感覺(jué)，以為自己看到了一個(gè)更大的物事。”

孫紹一邊說(shuō)一邊畫(huà)，好一通說(shuō)，他盡量用他們能理解的語(yǔ)言，不時(shí)的還要解釋一下，腦門(mén)上都快出汗了，諸葛亮才點(diǎn)了點(diǎn)頭：“這么說(shuō)，似乎有些道理。”

孫紹很氣餒，我嗓子都快冒煙了，你卻只是似乎有些道理？他失望的看著還在琢磨的諸葛亮，又看看含笑不語(yǔ)的黃月英，暗自嘆了一聲，黃月英看起來(lái)比諸葛亮還要聰明一些，她已經(jīng)理解了，但是顧著丈夫的面子，卻一直不吭聲。好媳婦啊。

諸葛亮捻著胡須，目不轉(zhuǎn)睛的看著孫紹：“要是照校尉說(shuō)的這個(gè)道理，光在經(jīng)過(guò)兩個(gè)不同的物體時(shí)都會(huì)轉(zhuǎn)彎，那么水和油也不相同，難道也會(huì)發(fā)生變化不成？”

孫紹一愣，隨即大為感慨，這個(gè)學(xué)生太聰明了，舉一反三啊。他胸有成竹的笑了笑：“將軍為什么不當(dāng)場(chǎng)一試？”

試驗(yàn)的結(jié)果讓諸葛亮目瞪口呆，心悅誠(chéng)服。正確的理論不僅僅是能解釋現(xiàn)有的事物，還能用來(lái)推測(cè)未知的事物，得到又一次驗(yàn)證。眼前這個(gè)結(jié)果，明確完誤的證明了孫紹所說(shuō)的道理雖然離奇，卻是正確的。

如果說(shuō)孫紹開(kāi)始要和諸葛亮談天道時(shí)，諸葛亮還有些敷衍的意思，那么現(xiàn)在他已經(jīng)不再抱有這種想法了，他覺(jué)得至少在某些問(wèn)題上，孫紹的確有過(guò)人的見(jiàn)識(shí)。

“聞君一語(yǔ)，令人茅塞大開(kāi)。”諸葛亮輕輕的拍著大腿感慨道，眼睛還盯著那個(gè)看起來(lái)折成三段的竹箸不放。

“哪里，哪里。些許小道，何足掛齒。”孫紹謙虛還了一禮，又誠(chéng)懇的說(shuō)道：“紹生也幸，仰先父遺蔭，承叔父照顧，衣食無(wú)憂(yōu)，才可以靜觀天地，略有所得，將軍公務(wù)繁忙，卻有這樣的造詣，實(shí)在令紹汗顏。賢夫妻悟性過(guò)人，雖粗衣蔬食，卻能坐而論道，亦人生一快也。”

諸葛亮看了一眼黃月英一眼，心有靈犀的笑了。孫紹說(shuō)得雖然不盡然，但是他們互相欣賞，卻是一點(diǎn)也不差的。

經(jīng)此一試，他們之間的距離拉近了不少。諸葛亮夫婦對(duì)機(jī)關(guān)術(shù)的研究非孫紹能比，但是孫紹在理論上的認(rèn)識(shí)高度，也非他們能及，而且和葛衡那樣的技術(shù)能手呆在一起那么久，孫紹多少對(duì)機(jī)關(guān)術(shù)還有一些了解的，同樣的東西，他理解得要比諸葛亮夫婦深得多，偶一語(yǔ)及，便讓他們驚為天人，嘆服不已。

諸葛亮學(xué)問(wèn)好，但是他對(duì)世人所崇尚的經(jīng)學(xué)并不推崇，在讀經(jīng)這個(gè)問(wèn)題上，他和孫紹有相近之處。除了平生幾個(gè)好友，他并不被大部分人能認(rèn)同，就連劉備在內(nèi)，只是認(rèn)為在他政事上比較勤勉，在計(jì)算之術(shù)上有過(guò)人之處，但并不認(rèn)為他是如何的出類(lèi)拔萃，在某種程度上來(lái)說(shuō)，他和死去的龐統(tǒng)相比，可能還不如龐統(tǒng)在劉備心目中的地位。他重視技術(shù)，在別人看來(lái)是沉迷于小道，卻忘了圣人的教誨，而他對(duì)那些動(dòng)輒圣人如何如何的儒生——比如許靖也是十分反感，雖然不會(huì)表現(xiàn)在臉上，但也是很少交結(jié)。今天難得遇到一個(gè)和他在技術(shù)上有共同語(yǔ)言的孫紹，他頓生知音之感。兩人相談甚歡，直到諸葛均提著酒肉回來(lái)，他們才意猶未盡的打住了話(huà)頭。

同樣聽(tīng)得入神的黃月英這才發(fā)現(xiàn)午時(shí)已到，可是自己的午飯卻還沒(méi)有準(zhǔn)備，連忙告了罪，趕到廚房去安排。孫紹也不介意，有一搭沒(méi)一搭的和諸葛亮扯著閑話(huà)。

諸葛亮感慨不已，他自幼聰明過(guò)人，不屑于做一個(gè)讀死書(shū)的人，而是以經(jīng)世致用的心理去讀書(shū)，他從書(shū)里得到的東西，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)普通人。雖然說(shuō)書(shū)上得來(lái)的東西和實(shí)際還有一些距離，但是他的距離要近得多，所以他能很快的熟悉了政務(wù)，以最短的時(shí)間成為一個(gè)優(yōu)秀的內(nèi)政人才，朝著他出將入相、功比管樂(lè)的目標(biāo)邁進(jìn)了一步。他覺(jué)得自己是腳踏實(shí)際的，不是儒家經(jīng)典里那樣虛無(wú)縹緲的道，他覺(jué)得自己領(lǐng)悟到的道，是超人一等的。

可是今天他面對(duì)著孫紹，卻發(fā)現(xiàn)自己的信心有些動(dòng)搖。

一滴水中，居然還蘊(yùn)含著這么多的道理，居然和琉璃珠還有著異曲同工之妙，居然和墨經(jīng)上的兩句話(huà)有些如此奇妙的聯(lián)系。他自認(rèn)思維精微，可是也沒(méi)有達(dá)到這樣的水平。

“校尉見(jiàn)識(shí)過(guò)人，亮自愧不如。”諸葛亮舉起酒杯，笑道：“請(qǐng)以薄酒一杯，謝校尉點(diǎn)撥。”

孫紹連忙謙虛了幾句：“豈敢豈敢。賢夫婦智慧過(guò)人，如果將軍不是為俗務(wù)所擾，又豈有我置喙的機(jī)會(huì)？將軍有理政之才，又有務(wù)實(shí)之心，假以時(shí)日，功德不可限量，必將留名青史，光彪千秋。如果孫紹有幸，得附將軍驥尾，為后人所知，豈不快哉？”

諸葛亮搖著頭笑了，孫紹說(shuō)的話(huà)正說(shuō)他的心窩，臉上卻不能太過(guò)直白，連忙謙虛了幾句，又似乎很遺憾的說(shuō)道：“校尉如此年輕，就有了這樣的成就，以后又豈是我敢望項(xiàng)背的？我當(dāng)附校尉驥尾才對(duì)。”

“哈哈哈……”孫紹大笑，舉杯道：“我們這么說(shuō)，是不是有些肉麻了？來(lái)，將軍請(qǐng)滿(mǎn)飲此杯。”

諸葛亮見(jiàn)孫紹避而不答，滴水不漏，有些遺憾，只得放棄了刺探孫紹心思的打算，轉(zhuǎn)而又談起治學(xué)之道。當(dāng)然了，他們說(shuō)的治學(xué)，可不是治經(jīng)學(xué)，而是他們現(xiàn)在正在談的自然之道。諸葛亮總覺(jué)得孫紹看問(wèn)題的深度有些可疑。大漢不是沒(méi)有出過(guò)精通自然之道的大學(xué)者，比如張衡，比如王充，他們?cè)谧匀恢郎隙加羞^(guò)人的見(jiàn)識(shí)。可是他們成名的時(shí)候是多大？而孫紹才多大？就算他從孩提時(shí)代就開(kāi)始研究這些，也不可能達(dá)到這樣的高度啊。

“其實(shí)也簡(jiǎn)單。”孫紹輕輕的放下酒杯，若有所思，仿佛正在斟酌用什么字眼來(lái)表達(dá)。

諸葛亮下意識(shí)的屏住了呼吸，他感覺(jué)到，孫紹接下來(lái)說(shuō)的每一個(gè)字，都將讓他受益非淺。

孫紹很深沉的看著有幾分緊張的諸葛亮，一字一句的說(shuō)道：“靜能生慧。”

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