無(wú)限道武者路 第三百二十章 誰(shuí)可不入地獄

“能破我幻術(shù)，和尚的禪功根底倒還不錯(cuò)，就是不知道小姑娘實(shí)力如何。殺勿凈，你去試她一試”

隨著骨馬上之人話語(yǔ)，那原先假扮沙僧的魃魈雙目間綠芒大盛，咆哮一聲，立即向神樂(lè)楓直撲過(guò)來(lái)，它爪甲尖亮，且蘊(yùn)含極強(qiáng)烈的尸毒，若是擦到一點(diǎn)，普通血肉之軀，只會(huì)在轉(zhuǎn)眼間爛成一灘腐臭膿血，哪有命在？

“破邪劍征”神樂(lè)楓卻毫無(wú)懼色，揮刀正面迎上，匹練長(zhǎng)虹般絢麗的刀芒一斬，已將魃魈從中干凈利落地一分為二，隨即一絞，已將這頭尸鬼全部絞成一堆爛泥碎肉。

“吼”但緊接著，一陣濃烈到撕扯不開(kāi)、沉重到無(wú)法呼吸的、暴戾到讓人心肺欲裂的惡臭，隨著魃魈的森森低吼霍然炸裂在森林之中，轉(zhuǎn)眼彌漫到了每一個(gè)角落一時(shí)草木盡枯，高聳大樹(shù)瞬間崩潰成粉，又迅速朽爛成大量黑灰四處散開(kāi)。

魃魈這種由尸氣凝結(jié)成的尸鬼，最難纏的不是它的劇毒，也不是它的軀體強(qiáng)悍以及力量強(qiáng)大，而是它的能散能聚以及對(duì)擁有軀體的可怕執(zhí)著怨念。只因它原本就是人死后又不甘失去軀體的游魂專尋那些剛亡不久肉身尚未腐爛的新尸，附身而成的行尸，等到肉身一爛就速速離去再尋下一個(gè)附主。所以身上尸氣越積越濃，而尸氣越濃，所附新鮮尸體越容易被腐蝕朽壞，從一開(kāi)始一具尸體能用上十天半月，到后來(lái)只能用一兩天。

這具魃魈存在時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)百年，期間更換了成千上萬(wàn)的尸體，濃郁尸氣才漸漸凝聚成實(shí)體，這股尸氣雖然比不上僵尸王尸氣來(lái)得滅絕生機(jī)，但也已經(jīng)相差不是很遠(yuǎn)。而且由于魃魈對(duì)擁有軀體的深沉執(zhí)著怨念仍在，一旦軀體暫時(shí)被毀，它的兇威就會(huì)在瞬間更熾十倍，化為劇毒尸氣滾滾擴(kuò)散開(kāi)，并從七竅強(qiáng)行鉆入生者的體內(nèi)，將人瞬間侵蝕成一具腐尸，最后骨肉完全腐化為尸氣重新形成它的軀體，當(dāng)真是殺了人還要讓人死了個(gè)“不干不凈”。

這種可怕的特性，使得魃魈成為普通修道者驅(qū)鬼者最不愿意招惹的妖物鬼類之一。如果小野枯葉功力完好，佛光倒是不難將它凈化超度，可是現(xiàn)在……

此時(shí)魃魈所化的劇毒尸氣正要包裹向神樂(lè)楓，鉆入她的七竅。但隨即它發(fā)現(xiàn)自己竟判別不出進(jìn)攻的正確方向，因?yàn)樯駱?lè)楓在瞬間已一化為三，呈三角形將它圍在中間。

“三籟之布陣”

三個(gè)神樂(lè)楓手中的菊銘太刀如同孔雀開(kāi)屏般一起揮舞，輝印出了非常美麗璀璨的銀白色光華，流轉(zhuǎn)交織在一起，形成某種結(jié)界陣法。化為無(wú)形尸氣的魃魈左沖右突，卻始終無(wú)法從中沖出，反而被具備強(qiáng)大破邪之力銀白色光華不斷來(lái)回穿梭切割，不但無(wú)法重組人形，尸氣還不斷潰散弱化，眼看就要硬生生被煉個(gè)形神俱滅

但隨即三個(gè)神樂(lè)楓又重新恢復(fù)成一人，身形迅速向后躍開(kāi)，困鎖魃魈的結(jié)界隨即崩解，而消失的另外兩個(gè)神樂(lè)楓原本所在位置，已經(jīng)被赤佬與人胄所取代。

“不錯(cuò)不錯(cuò)，這種實(shí)力，在東瀛已當(dāng)?shù)蒙鲜墙y(tǒng)帥之人，也不枉本座出手救人。”白骨馬上之人點(diǎn)頭稱贊，手一指，那魃魈立即重新凝聚成原本形象，只是體型縮小了些許，又與赤佬、人胄一起退下，伺立在白骨馬前。

“只是由本座看來(lái)，東瀛之術(shù)或有幾分可取，但整體依舊稀松平常。不說(shuō)別的，只說(shuō)你等此行所攜來(lái)的千萬(wàn)鬼眾，若交由本座統(tǒng)帥，擇個(gè)合適時(shí)辰出手，保管那一眉、石堅(jiān)、蓮空幾人當(dāng)場(chǎng)死絕，又怎會(huì)有此慘敗？”隨著此人淡漠的語(yǔ)氣，陰風(fēng)飄蕩慘霧彌漫間，小野枯葉兩人看清白骨馬之后地上還跪著幾個(gè)熟悉的鬼類，一個(gè)是人身和服卻又長(zhǎng)著狗頭，身邊還有幾個(gè)全身素白的小小孩童；一個(gè)是身披僧袍的和尚，露出牙齒卻異常尖利；還有一個(gè)身體是一個(gè)巨大的車輪，在車輪中間有一個(gè)大大禿頂人頭……

兩人看得分明，這三個(gè)卻是犬神（惡狗幽靈，被狗咬死的孩子死后的冤魂會(huì)化為白兒服侍犬神，類似死于虎口的倀鬼）、野寺坊（香火敗壞的寺廟，主持郁憤而死所變妖鬼，如有人寄宿這個(gè)寺廟，野寺坊就會(huì)咬斷旅客的喉嚨。）、輪入道（常在成年女性身后出現(xiàn)，并高喊“快來(lái)看你的孩子”，如回頭就會(huì)被他吃掉靈魂。）都分明是出于“百鬼夜行圖”中的鬼類，卻不知是怎么被神不知鬼不覺(jué)地?cái)z來(lái)，還如一群平民見(jiàn)了帝王將相般拜倒在地不敢稍動(dòng)。

“小女子請(qǐng)問(wèn)前輩尊姓大名。”神樂(lè)楓見(jiàn)對(duì)方只是出手試探，卻似乎沒(méi)有趕盡殺絕的意思，言語(yǔ)間看來(lái)也與之前出手的華夏高人有宿怨，心中也恢復(fù)鎮(zhèn)定，將太刀“菊一文字”收回，兩手下垂放在衣褲兩側(cè)；恭敬地鞠躬詢問(wèn)。

“本座乃北邙鬼宗玄魁。”那人也不隱瞞，淡然直言告知。

“邪魔異道，媛命豈可與虎謀皮”突然隨著一聲佛號(hào)，小野枯葉大步越過(guò)神樂(lè)楓走向前，早在神樂(lè)楓對(duì)付魃魈的同時(shí)，他已受捏法印，連聚佛門(mén)無(wú)上神功，全身泛紅，隨又轉(zhuǎn)白，白又轉(zhuǎn)紅，次數(shù)愈來(lái)愈頻密，每次轉(zhuǎn)換，形體都會(huì)更高大飽滿一分，形相詭異。

最終，他原本枯瘦的形象變得高大起來(lái)，皮膚鼓氣膨脹，面上皺紋全消，開(kāi)始由紅暈，轉(zhuǎn)化為鐵青。隨后由鐵青轉(zhuǎn)化為淡淡的黃色，最后定格，變成了玉一般的芽黃，皮膚晶瑩，芽黃上面好像蒙了一層寶光。

此時(shí)他整個(gè)人給人了一種淡金色的感覺(jué).就好像是他這個(gè)人的身體不是肉做的，而是金子做的，是金身，如佛陀一般面相飽滿圓潤(rùn)的金身而他雙目之中更是神光炯炯，隱泛琉璃彩光，直如金剛怒目

一股帶著強(qiáng)烈金光佛力的旺盛氣血，直逼向前，猶如炎陽(yáng)普照。首當(dāng)其沖的赤佬、人胄、魃魈，三只窮兇極惡的尸妖鬼類竟然也露出了畏懼之態(tài)，身形后縮，地上的尸蟲(chóng)更是紛紛拼命爬走遠(yuǎn)離小野枯葉。

“此處就由貧僧舍身飼魔，媛命還請(qǐng)速速離去，否則一旦落于邪魔之手，只恐求生不得求死不能”

如今小野枯葉雖然法力已所剩無(wú)幾，但已催動(dòng)了佛門(mén)涅槃尸解之法，燃燒全身氣血生命，化為最強(qiáng)的靈力佛光。用出了這一招，他早已不準(zhǔn)備生離此地，一旦解體自爆，除了那深不可測(cè)的玄魁外，其他尸妖鬼類一個(gè)都別想逃了去。

然而神樂(lè)楓卻搖頭道：“大師還請(qǐng)稍安勿躁，我早已久仰北邙鬼宗以及玄魁大師之名，今日幸得一見(jiàn)，怎可失禮？”

她言語(yǔ)之間不但沒(méi)有恐懼，還反而帶了幾分絕處逢生的欣喜之意。

其實(shí)這個(gè)年代，日本人為侵華做足了準(zhǔn)備工作，大量間諜早已將中國(guó)舉國(guó)上下所有情況都大小無(wú)遺地一一摸清，并收買(mǎi)了許多漢奸細(xì)作。然而其中卻有一處盲點(diǎn)，就是中華的大小或明或暗的宗教勢(shì)力以及修道門(mén)派。由于中國(guó)的傳統(tǒng)特色，這些門(mén)派無(wú)論正邪，都具有相當(dāng)?shù)谋Ｃ芴厣c神秘感，其核心力量不但對(duì)政府保密，連宗派彼此之間，甚至對(duì)內(nèi)部也存在相當(dāng)程度的保密。這種傳統(tǒng)特色使得華夏各宗各派萬(wàn)難真正凝聚在一起，但若外人要全部一一摸清楚也是極其頭痛。

加上在修道者的領(lǐng)域，日本還從來(lái)沒(méi)有打贏過(guò)一場(chǎng)“甲午”。這令許多華夏名門(mén)大派都始終對(duì)日本神道教等持警惕且蔑視的態(tài)度，認(rèn)為不過(guò)是中華傳出的皮毛術(shù)法衍生而成罷了，正如石堅(jiān)等動(dòng)輒稱其“小國(guó)小術(shù)”。在這種心態(tài)下，日本人想收買(mǎi)到華夏高人也是極難。

神樂(lè)楓對(duì)于這個(gè)領(lǐng)域也花費(fèi)了很大的功夫，尤其把收買(mǎi)的目標(biāo)放在華夏邪修身上，在她看來(lái)邪修既然已經(jīng)走了邪路，還存著國(guó)家民族大義的必然稀少。其中隱為華夏邪修之首的北邙鬼宗也就被她列為收買(mǎi)的首要目標(biāo)，但可惜的是這個(gè)門(mén)派極為神秘詭異兼且人人聞之色變，避之唯恐不及，根本無(wú)法搭上線。所以最終她所收買(mǎi)的最多只是一些下九流的邪修。

但即使是那些在華夏高人看來(lái)不入流的邪修，也足以發(fā)揮出極大的作用了。

比如有一伙精通“造畜仙法”，于民間活動(dòng)的邪修。其術(shù)法最粗淺的乃是拐騙幾歲大的孩子，先把一條黑狗殺死，再將整張狗皮剝?nèi)∠聛?lái)，趁熱裹在小孩的身上。因狗皮上鮮血滾燙，那孩子的皮膚便與狗皮黏在了一起。時(shí)間一久，這狗皮便與人身肌膚相連，然后又將小孩至于特制小箱內(nèi)，讓其體型只能長(zhǎng)成類似猴狗的畸形，這種小孩至多能活兩三年。但他們訓(xùn)小孩鉆圈作揖，遠(yuǎn)比馴狗馴猴容易得多，出去賣(mài)藝能賺大錢(qián)，正好借此詐騙錢(qián)財(cái)。

甚至還有偷偷勾走小孩子魂魄的，拍入貓狗之類畜生體內(nèi)，畜生得了人魂，自然更有靈氣，聰明十足，而寄于畜生體內(nèi)的孩子魂魄卻未免渾噩迷于畜生道。而這種靈性十足貓狗，賣(mài)于富人家，比販賣(mài)孩童還要更值錢(qián)(聊齋的《促織》，一個(gè)小孩子變蟋蟀就類似這種。)

修到最高境界，則可各種生靈畜養(yǎng)在身邊驅(qū)役，大到豬牛羊，小到螻蟻昆蟲(chóng)，無(wú)所不有。主要是把死人肉燒煉藥餌，喂給百獸生靈吞吃，那些個(gè)蟲(chóng)獸吃上癮了，就會(huì)受制藥者的驅(qū)使奴役。

日本人收買(mǎi)了這伙人后，這一次就令他們驅(qū)使大量鼠類，一夜之間就將許多民間嬰兒神不知鬼不覺(jué)地從家中偷走，絲毫不露行跡。此時(shí)雖驚動(dòng)一眉，但一開(kāi)始只是懷疑到北邙鬼宗，后來(lái)不見(jiàn)鬼氣也有想到這伙人，然而這伙人就如丐幫般于市井間流竄潛伏，一時(shí)也不好抓拿，根本沒(méi)有聯(lián)系到日本人身上去。

不過(guò)也是惡有惡報(bào)，這伙人此戰(zhàn)中也已悉數(shù)死絕

此戰(zhàn)慘敗后，神樂(lè)楓已被強(qiáng)者如云的華夏修道界搞得幾乎絕望，如今她心中只剩下一個(gè)念頭：與華夏修道界硬拼只是自取滅亡，唯有挑起華夏修道界內(nèi)亂，日本從中合縱連橫，漁翁得利，才有一絲勝望

存了這個(gè)念頭，當(dāng)久尋不獲的北邙鬼宗玄魁出現(xiàn)在她面前時(shí)，真讓她有種“柳暗花明又一村”之感。

見(jiàn)神樂(lè)楓行禮，玄魁喜怒難測(cè)的陰冷聲線再次響起：“嘿嘿，小女孩倒有幾分成大事者的氣度……不過(guò)那邊的和尚，佛門(mén)大德之血我已暢飲淋浴多了，你這番做作可對(duì)我沒(méi)用。若有機(jī)會(huì)，我倒想嘗試下‘出佛身血’這項(xiàng)所謂會(huì)下無(wú)間地獄的罪孽。”

小野枯葉還想開(kāi)口，驀地全身一震，頸椎一下瞬間完全失去了知覺(jué)，帶著驚愕與不可思議，他終究還是慢慢癱倒在地。

“實(shí)在是……很抱歉”出手刀劈倒小野枯葉后，神樂(lè)楓輕聲說(shuō)了一句，又轉(zhuǎn)對(duì)玄魁問(wèn)道：“不知玄魁大師相救我等，有何指教？”

“我知爾等此行為了刺殺陳囤，同時(shí)還不自量力地想剪除對(duì)日本不利的修道者，妄圖借此立威如此所為，不外為日本入主中原，卻不知依仗一時(shí)國(guó)運(yùn)，以小欺大，終不可久，又豈是除掉一兩個(gè)陳囤所能做到？若是惹怒了一眉等人，他們也不顧臉皮到日本刺殺軍政要人，爾等又能否抵擋？”

“還請(qǐng)玄魁大師指點(diǎn)。”神樂(lè)楓默然片刻，無(wú)比懇切地詢問(wèn)道。

“若真要學(xué)蒙古滿清，入住中原一時(shí)，倒也有些可能。只是華夏龍氣即將斷絕，此后再無(wú)帝王。爾等若要讓日本天皇成為華夏皇者，哪怕只有一時(shí)，也需設(shè)法取得末代龍氣，再求鳩占鵲巢，延續(xù)氣運(yùn)。再不濟(jì)，若能毀去龍氣源頭，也能令華夏上下散心離德，不復(fù)兩千年來(lái)大一統(tǒng)格局。

至于這末代龍氣卻是在東陵之內(nèi)，到了開(kāi)陵的時(shí)日，必將有一番爭(zhēng)斗。日本世俗勢(shì)力倒還可觀，若能依本座之命行事，或可從中分得一羹。”

“玄魁大師也為華夏之人，為何肯相助我等？”神樂(lè)楓聽(tīng)了不敢全信，疑惑問(wèn)道。

“我為華夏之‘人’？笑話，我早已不是人了”

玄魁發(fā)出猶如萬(wàn)鬼齊鳴的尖銳刺耳的笑聲，仿佛可以直刺靈魂：“我走的是幽冥鬼道，與人間道是大敵，人道昌盛則鬼道式微，反而戰(zhàn)火四起民不聊生，則是群鬼亂舞之時(shí)。若日本入侵中原，自然免不了一番刀兵屠戮，鬼道橫行。若能借你等軍火轟平幾個(gè)我?guī)讉€(gè)仇家山頭，斷其傳承，更是樂(lè)事一件

到頭來(lái)若真由爾等入住中原，以爾等降鬼驅(qū)妖的粗淺手段，想來(lái)也奈何不了我華夏鬼道，又何樂(lè)而不為？

不過(guò)話雖如此，本座也向來(lái)不學(xué)偽君子做助人而不利己之事。爾等若指望本座相助，還需呈上一物”

玄魁說(shuō)完之后，鬼火粼粼間，自動(dòng)在神樂(lè)楓眼前幻化出一件物品形象：九條細(xì)小銅龍，相互虬結(jié)在一起，圍繞住一塊湛藍(lán)色的寶石。

玄魁又解釋道：“此物本為徐福所有，他于秦時(shí)攜三千童男童女東渡東瀛后，也將其留于東瀛。此物并非法寶之類，落于爾等手中全然無(wú)用，但若能替本座尋得，本座立即立下血誓相助爾等”

“竟然是徐福之物？”神樂(lè)楓心念電轉(zhuǎn)，其實(shí)徐福事跡在日本也一向廣為流傳，甚至傳說(shuō)為日本神武天皇，就是日本皇室對(duì)這一說(shuō)法也從未否認(rèn)過(guò)。但對(duì)于此物，她也從來(lái)未曾聽(tīng)聞……

但她其實(shí)已輸?shù)靡粺o(wú)所有，眼前的機(jī)會(huì)即使暗藏圈套，也非賭不可，所以立即言道：“小女子若能尋得此物，必為玄魁大師取來(lái)”

“好，如此甚好”玄魁欣然點(diǎn)頭，飄然下了骨馬，那骨馬連同背上白骨蒲團(tuán)以及白骨寶蓋全部自動(dòng)散開(kāi)，又重新組合在一起，豁然組成一座足有七重，規(guī)格齊整的白骨塔，斷首佛像依舊置于塔釘，各層懸掛驅(qū)尸鈴叮當(dāng)作響，無(wú)邊陰森邪氣中，竟隱隱有金光透出。

倒地不起的小野枯葉目睹白骨塔，心中頓時(shí)一沉。

“受此血，我這三徒即供你驅(qū)使，護(hù)送你安然歸國(guó)。”來(lái)到神樂(lè)楓面前，玄魁屈指一彈，一滴顏色濃得發(fā)黑發(fā)紫的血液，投向神樂(lè)楓眉心。

心知不會(huì)是什么好東西，但神樂(lè)楓依然咬牙站定，那滴血一沾到她眉心立即滲入消失，讓她感到一股透骨陰涼之氣，此外倒沒(méi)有別的異樣。

“對(duì)了，還有一事”玄魁驀地又指了指白骨塔道：“我這白骨塔需集九十九名佛門(mén)高僧骨骸而成，但還欠缺幾具方能圓滿。如今華夏佛門(mén)多已閉門(mén)謝世，不知爾等東瀛……”

“玄魁大師之意，我已清楚。”神樂(lè)楓一咬牙，低頭對(duì)小野枯葉輕聲勸道：“如今為帝國(guó)大業(yè)，不得已犧牲大師，還望諒解……”

“媛命，你……”一聽(tīng)此言，小野枯葉一顆心頓時(shí)沉到谷底。

“我尚入地獄，誰(shuí)可不入地獄？”玄魁縱聲大笑，“大師索性已不成正果，從此與本座一起共赴幽冥鬼道，也算得其所哉。不過(guò)為免大師寂寞，東瀛若還有大德高僧，不妨也多帶幾個(gè)來(lái)”V

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