大唐風(fēng)流 第504章 長了見識

饒是張易之一向自信，但他從沒有狂妄到覺得自己可以拯救一個(gè)民族的地步，而默啜把他擺到了這個(gè)地步。

最初，張易之還覺得默啜只是開開玩笑而已，不想一看，這老小子說話的語氣十分的認(rèn)真，沒有半點(diǎn)開玩笑的意思，張易之不由得有些赧顏，望著默啜，等待他繼續(xù)解釋。

“你看，就像丑女幻想自己變成西施，廢物幻想自己變成英雄一樣，窮人都會幻想自己變成富豪。寄托這種幻想的載體，便是宗教。不管是襖教還是摩尼教，甚或是你們中原人信奉的佛道兩教，都是寄托著老百姓的一個(gè)成仙成佛的幻想。作為一個(gè)君主，這些東西都是他可以利用的對象，前提就是這些東西要掌握在他的手中，不能失控。而現(xiàn)在，突厥就處在這種情況下。淺云圣女并沒有權(quán)力干涉政務(wù)，但她的一句話，對于我突厥百萬牧民的影響力，甚于我這個(gè)大汗。”

“當(dāng)然，我知道淺云圣女本人對于朝政是沒有野望的，甚至我就算請她來一起處理政務(wù)，她也不可能答應(yīng)。只是，她身邊的人就未必如此了，就算她身邊的人和她是一個(gè)態(tài)度，她的繼承者呢？誰也不敢保證每一個(gè)襖教圣女都像淺云圣女這么恬淡的。所以，襖教的勢力，必須要削弱，甚至鏟除！”

聽到這里，張易之終于明白默啜為何會要突厥少了自己這樣的人了。因?yàn)樗?dāng)初“拒絕”過淺云圣女的拉攏。而默啜如今正打算對襖教下手，他覺得自己和張易之有共同語言。可是，他完全不知道，張易之當(dāng)初的拒絕，根本就是在演戲。

“可是，大汗，你若是現(xiàn)在立即動(dòng)手鏟除掉襖教的勢力，恐怕會引起反彈吧！還有，正如你所說，襖教、摩尼教這一類的教派，是窮困、窘迫之人幻想的載體，就算鏟除了襖教，也不過是便宜了摩尼教而已。至少依我看，宗教勢力在突厥，一時(shí)之間還是難以消滅的！”張易之道。

他這話看起來似乎是完全站在默啜這一邊，替默啜考慮。實(shí)際上卻是擔(dān)心默啜立即對淺云圣女動(dòng)手。畢竟，這淺云圣女是個(gè)千嬌百媚的大美人兒，一旦襖教被鏟除，落在默啜的手里，前景堪憂。更何況，此女還決定著張易之能不能將韋蘭心弄走，干系重大，張易之絕不能坐視她被默啜暗算。

“這個(gè)我知道，不急。當(dāng)年我修建這王宮，都用了兩年多。要修建整個(gè)突厥人的思想，恐怕二十年，甚至我一輩子的時(shí)間耗盡，都未必足夠，這個(gè)我有心理準(zhǔn)備。我現(xiàn)在想做的，就是種下種子，等待著它生根發(fā)芽、茁壯成長，待得有一天成了茂林，再拿出來為我所用。”默啜淡淡地說道。

“種子？”張易之有些莫名其妙。

“方才你不是說了嗎？即使現(xiàn)在消滅了襖教，只會白白便宜了摩尼教，這并非智者所為，我默啜肯定是不會做那種傻事的。我要種下的種子，就是六經(jīng)名教，屬于我們突厥的、獨(dú)特的六經(jīng)名教。我要讓襖教消滅之后，信徒們都像中原一樣，開始信奉六經(jīng)名教！”默啜的聲音不大，但語調(diào)里透出一種令人心悸的瘋狂。當(dāng)然，他的話也足夠瘋狂。

張易之吃了一驚：“可汗要在突厥推行儒者之道？”他有點(diǎn)跟不上默啜的思維。

儒教這東西，在中原之所以能成為主流，是因?yàn)樵缫延辛松锨甑姆e淀，出過許許多多的學(xué)者，一步一步累積上去的。而且，儒教的倫理道德體系，也符合了君王統(tǒng)御天下的需要，得到了君王的扶持。

但突厥這樣的少數(shù)民族，誰也說不清它哪一天就會消亡，哪有時(shí)間去積淀。而且，儒教的信眾，幾乎都是讀書人，突厥基本就沒什么讀書人。就算是作為可汗的默啜，想要讓國中多出一些讀書人，也很難辦到。因?yàn)橥回实陌偃f牧民，大多都在為生計(jì)發(fā)愁呢，哪有時(shí)間去讀書寫字？

默啜點(diǎn)點(diǎn)頭，道：“不錯(cuò)！一旦儒教傳播開來，突厥現(xiàn)今這種部落為主的社會，就會徹底得到改變，成為以國家為主的社會。作為君王的可汗，也就不會像我這樣，處處受到掣肘，王庭也不至于無法發(fā)揮出其應(yīng)有的作用。當(dāng)一個(gè)民族徹底成為一個(gè)國家的時(shí)候，再像以前的匈奴、鮮卑那樣消失，就很難了。”

張易之對默啜這話，實(shí)在是有些不以為然。就好比后來的遼國，已經(jīng)徹底成為了一個(gè)國家，并且國中有不少漢人的儒者掌權(quán)，就連他們的好幾個(gè)皇帝，都是漢文化的瘋狂粉絲。這樣的國家，應(yīng)該就是默啜現(xiàn)在所憧憬的藍(lán)圖了。可惜，遼國被滅之后，整個(gè)契丹民族很快都在歷史的長河中消失，去向成為了歷史的謎團(tuán)。

當(dāng)然，張易之不是學(xué)者，找不出什么有說服力的話，從理論上駁倒默啜。而且，從根本上，他和默啜是敵人，默啜的想法越瘋狂，對他本人，對他身后的大周都是好事。所以，就算張易之能駁倒默啜，恐怕也會選擇沉默。

看見張易之默然無語，默啜略有些得意，他把這當(dāng)作了自己的理論說服力的表現(xiàn)。

“不過，我們突厥，決不能直接生搬硬套中原的六經(jīng)名教。因?yàn)槿褰踢€有一個(gè)副作用，就是消滅人的狼性。而對于我們突厥人來說，出生在這貧瘠的苦寒之地，若不保持狼性，沒有饑餓感，就離滅亡不遠(yuǎn)了。所以，我們要對中原的儒教理論，進(jìn)行徹底的篩選，去蕪存菁，讓其中有用的部分，成為我突厥的主流思想。”默啜又補(bǔ)充道。

張易之只是點(diǎn)頭，不說話。

很早之前，既曾聽人說默啜是個(gè)瘋狂的人，自從昨天在朝堂上第一次見到此人，張椅子就開始相信這種說法了。現(xiàn)在，張易之覺得，這人已經(jīng)不能以常理去揣度，用“瘋狂”這個(gè)詞來形容他，簡直是對他的羞辱，地球都已經(jīng)無法阻擋他了，地球人日常所用的形容詞，自然也不能描述他。

默啜卻兀自沉浸在自己偉大的構(gòu)思之中，繼續(xù)說道：“年輕人，這是一個(gè)很偉大的構(gòu)想，不是嗎？聽了之后，你難道不感覺熱血沸騰？”

“嗯，我……血沸騰！”張易之干巴巴地說道。同時(shí)，心下加了一句：“狗血！”

“這就對了！”默啜道：“你是我女婿，自然會在我改造突厥百姓的戰(zhàn)場上成為先鋒。而且，你是漢人，又是大世家出身，從小一定讀過許多的儒家經(jīng)典，你一定會在這一戰(zhàn)上，立下大功勞的。”

張易之無語了。女婿這一說，他首先就擔(dān)不起。更何況，他本人也并非什么儒者，對于儒家的經(jīng)典，除了《詩經(jīng)》里面的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”這些名篇以外，其他的一概不怎么熟悉，讓他去給儒學(xué)做什么去蕪存菁的工作，簡直就是趕鴨子上架，根本行不通。

“你不必急，你你是一個(gè)人在戰(zhàn)斗，你身后還有一大批人！”默啜見了張易之的樣子，又鼓勵(lì)道：“以后，我每年都會南下‘打谷草’，到時(shí)候，我不但要劫掠小孩、女人，還要盡量多劫掠一些有學(xué)問的人來，我們就用這些人，來組成團(tuán)隊(duì)，由你負(fù)責(zé)，將屬于我們突厥的儒教，整個(gè)建立起來。此事一旦成功，你張易之的名字，不僅會在草原上流傳，還會舉世皆聞，千古不朽！”

張易之暗暗苦笑：“我自己的名字會不會不朽，我不知道，但你的腦袋現(xiàn)在已經(jīng)朽了，這時(shí)代似乎也沒有心理醫(yī)生啊。”

很難相信，一個(gè)能征善戰(zhàn)，而且處理起國務(wù)來，也得心應(yīng)手的君王，也會有如此幼稚的一面。張易之覺得自己長了見識。