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迷失在一六二九 五二七 作繭自縛的陳濤
五二七作繭自縛的陳濤
在當(dāng)時(shí)歐洲的天文學(xué)界,地球?yàn)閳A形這一點(diǎn)已經(jīng)得到確認(rèn),對(duì)于地心說也已經(jīng)有很多人提出質(zhì)疑。⊙書荒閣www.shuhuang
ge↘⊕只是由于教會(huì)的思想禁錮,哥白尼日心說并不能被公開宣揚(yáng)。但在許多對(duì)于天文學(xué)頗有研究的行家們眼里,日心說毫無(wú)疑問才是正確的——因?yàn)楹芏嗵煳挠^測(cè)都能證實(shí)這一點(diǎn),或者說,對(duì)日心說更有利。
但陳濤居然隨隨便便就冒出來(lái)一句哥白尼也是錯(cuò)誤的,這著實(shí)讓湯若望嚇了一跳——耶穌會(huì)這時(shí)候使用的乃是丹麥學(xué)者第谷的宇宙模型體系,那是一種介乎于地心說和日心說之間的體系,該理論認(rèn)為世上一切星辰都繞太陽(yáng)運(yùn)動(dòng),而太陽(yáng)則繞地球運(yùn)動(dòng)。
其實(shí)只要稍微有點(diǎn)邏輯概念的人便能看出這條理論的可笑之處,但這條理論卻既能讓當(dāng)時(shí)的天文學(xué)者們既可以合理解釋若干天文現(xiàn)象,并據(jù)此推算出更加精確的歷法——用前半句;同時(shí)又可以避免遭受到來(lái)自教會(huì)的迫害——依靠那后半句。可以說是在科學(xué)和神權(quán)之間取得一個(gè)平衡的絕妙之法——誰(shuí)說歐洲人不會(huì)玩政治的?
陳濤當(dāng)然不了解這些政治因素,他也不屑于去了解,他當(dāng)時(shí)在湯若望面前談到這些,其實(shí)僅僅是為了在美人面前出風(fēng)頭——他在那里侃侃而談?wù)f什么太陽(yáng)也并非宇宙中心,而僅僅是銀河系邊緣一顆小小恒星之類后世天文概念,固然把湯若望那個(gè)西洋大鼻子震的一愣一愣,更多卻是為了看旁邊美人陳玥兒張大了櫻桃小口,所露出的那一副崇拜模樣。
他這邊隨隨便便吹吹牛,吹過也就忘了,陳玥兒隨口說一句哪邊的花兒更漂亮可能還記得更牢些。但湯若望卻沒忘,德國(guó)人本來(lái)就是有名的愛鉆牛角尖,回去之后仔細(xì)研究一番,越研究越覺得有道理……科學(xué)理論本就是用來(lái)驗(yàn)證自然現(xiàn)象的工具,使用陳濤提出的這個(gè)宇宙模型來(lái)解釋各種天文現(xiàn)象顯然要比地心說或日心說更加能解釋得通。耶穌會(huì)這幫人千里迢迢來(lái)到中國(guó)是為了傳教,但他們絕非食古不化之輩。湯若望等這些人現(xiàn)在日常都穿一身儒生袍子走來(lái)走去,在傳播天主教義時(shí)也能盡量把中國(guó)傳統(tǒng)文化概念融入其中,對(duì)于接受外界新概念遠(yuǎn)非羅馬本部那些頑固派能比。
之后他又拿著這條理論去詢問徐光啟,以為同為中國(guó)人的徐老先生能在這方面給他一些提示,結(jié)果徐光啟在研究和驗(yàn)證了這條新理論之后卻拍著大腿直叫“遲矣遲矣”——為什么遲了?徐光啟這輩子最得意的便是幾何學(xué)和天文歷法,他如今正和湯若望聯(lián)手為大明編纂新的歷書呢,而且都快要編纂完成了。
可這部新歷書乃是以湯若望所帶來(lái)的第谷體系為基礎(chǔ),也就是說從根本上就錯(cuò)掉了徐光啟先前在編纂時(shí)便發(fā)現(xiàn)根據(jù)第谷理論,有些推測(cè)出來(lái)的內(nèi)容和實(shí)際觀測(cè)結(jié)果不符,但也只以為自己的計(jì)算不夠嚴(yán)謹(jǐn),如今仔細(xì)回想起來(lái),卻根本就是方向走錯(cuò)了
象徐光啟這樣求實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者,一旦知道自己走錯(cuò)了路,肯定不會(huì)將錯(cuò)就錯(cuò)繼續(xù)下去,勢(shì)必要依據(jù)正確理論重新來(lái)過。可這“重新來(lái)過”四個(gè)字說來(lái)輕易,卻豈是簡(jiǎn)單的事情?別的不說,新歷書前半部分都已經(jīng)呈送給天子看過,算是欽定的了,如今卻要全盤推翻,以當(dāng)前朝中黨爭(zhēng)之烈,一頂“欺君”的大帽子壓下來(lái),誰(shuí)能受得住?
然而徐光啟根本不關(guān)心這些,他身上雖然掛了個(gè)大明禮部尚書的銜頭,又是東林泰斗,朝廷名宿,但其本質(zhì)仍然是一位科學(xué)家。錯(cuò)了就是錯(cuò)了,有錯(cuò)誤就要改正,至于由此帶來(lái)的政治后果,并不多作考慮。
這老人家很快下定決心,要重新修訂已經(jīng)編纂了一大半的新歷法,只是在動(dòng)手之前,肯定要把這套新理論給研究透徹啰。上次陳濤不過是為了在美女面前賣弄,盡揀一些新鮮有趣的內(nèi)容說,對(duì)于整套理論并沒有闡述的很清楚。所以徐光啟一直想要再找到這個(gè)短毛小伙兒好好談?wù)劊殃P(guān)于新理論的一些迷惑不解之處問清楚。
正好當(dāng)時(shí)內(nèi)閣在商議對(duì)陳濤這人的“工作”安排,說起來(lái)才一個(gè)二十啷當(dāng)歲毛頭小伙子,又不是什么正規(guī)兩榜出身,他的職務(wù)本來(lái)根本用不著上內(nèi)閣討論。只是陳濤背后乃是整個(gè)瓊海軍,那幫子短毛行事素來(lái)不按常理,好說話的時(shí)候整座州府都能白白送給朝廷,不好說話起來(lái)炮轟廣州城這種事情他們也干得出……雖說受了招安,名義上為大明臣僚,但像錢謙益這樣的政壇老手其實(shí)早就看出,那幫短毛對(duì)朝廷的提防之心從來(lái)都沒放下——人家受招安都是求官求財(cái),最好是能來(lái)京城繁華之地享受太平生活。但瓊海軍那幫人,除去少數(shù)幾個(gè)不太得志的愿意登上大明土地博一把,其他人根本連大明送上的官帽子都懶得要。
所以大明內(nèi)閣對(duì)陳濤的安排還真不敢掉以輕心,說起來(lái)也算是千金市馬骨的意思。只是具體給這位安排個(gè)什么位置卻也頗費(fèi)思量——過于重要的顯然不能給,萬(wàn)一這小年輕捅個(gè)婁子出來(lái)那就是給敵對(duì)派系送炮彈了。可若給個(gè)無(wú)足輕重的又怕那小子覺得丟面子,回頭再用他那千里傳音之術(shù)朝海南老窩訴訴苦,沒準(zhǔn)兒就引出些新的事端來(lái)——自打上次瓊海軍大張旗鼓給陳濤送補(bǔ)給之后,明朝官員就知道瓊海短毛對(duì)他們派在外面的這批人還真是無(wú)比看重。為了讓自家人換換口味居然不惜千里迢迢海陸聯(lián)運(yùn),就為送幾大車蔬菜水果進(jìn)京……什么叫奢侈?這才叫奢侈
雖然最終得享口福的乃是全京城富貴人家,但了解內(nèi)情的人提起這件事情,都會(huì)感嘆那幫短毛相互之間聯(lián)系之緊密,對(duì)于陳濤的安排自然也不得不更加仔細(xì)些……這也算是那次蔬菜事件帶來(lái)的一項(xiàng)成果了。
正當(dāng)內(nèi)閣一干人等正在頭痛之時(shí),從來(lái)不參與此類事件的徐大學(xué)士忽然發(fā)了話,點(diǎn)名要那年輕人到欽天監(jiān)任職,錢謙益這下子可開心了。欽天監(jiān)在朝堂之上的名位不下于御史臺(tái)翰林院,但平時(shí)只管天文歷法這一塊,可以說是有虛名而無(wú)實(shí)權(quán)的典型。只是這一塊完全由徐老頭兒說了算,他肯主動(dòng)把人要過去,正是幫了自己的大忙。
而陳濤也就稀里糊涂成了大明欽天監(jiān)的官員,在聽說自己能得到這個(gè)職位完全是由于徐老先生發(fā)話之后,免不了要去拜訪道謝一番。結(jié)果一到徐家便被徐光啟拉著解釋天文問題,那可不是在小姑娘面前胡吹亂侃一番便能過關(guān)的,在徐光啟這等真正的大學(xué)者面前,陳濤所說的每一句話,每一個(gè)不經(jīng)意透露的細(xì)節(jié),都會(huì)引起這位老人一番非常詳細(xì)的詰問。也虧得陳濤小時(shí)候一直是個(gè)好孩子,初中地理學(xué)的不錯(cuò)。而后世人類已經(jīng)能夠進(jìn)入到宇宙,在各種光學(xué)和電子望遠(yuǎn)技術(shù)幫助下,對(duì)于整個(gè)太陽(yáng)系,及其相關(guān)星體的認(rèn)知已經(jīng)非常完善,所以陳濤還能依靠他肚子里那點(diǎn)初中時(shí)地理課上學(xué)到的東西死撐。
而后世不過一節(jié)區(qū)區(qū)初中地理課上的內(nèi)容,在此時(shí)的明代大儒徐光啟聽來(lái)卻是振聾發(fā)聵,幾乎完全顛覆了他畢生以來(lái)對(duì)于這個(gè)世界的理解和認(rèn)知。若是換了別人,未必就會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)毛頭小伙兒的言辭就改弦更張,放棄堅(jiān)持了一輩子的信仰——比如那位丹麥的大科學(xué)家第谷,在他晚年時(shí),其學(xué)生開普勒的望遠(yuǎn)鏡其實(shí)已經(jīng)能夠?qū)τ钪嫘求w作出更加精確的觀測(cè),第谷自己也未嘗不曾意識(shí)到地心說的荒謬與錯(cuò)誤之處,但他始終拒絕接受任何地動(dòng)說觀念,始終認(rèn)為地球就是宇宙中心,是個(gè)永恒不動(dòng)的世界——科學(xué)家一旦陷入唯心主義也是很固執(zhí)的。而第谷在科學(xué)史上的地位也因此并不算高,遠(yuǎn)不如他的學(xué)生開普勒。
但徐光啟則不同,中國(guó)學(xué)者本就不象西方學(xué)者那樣要受到宗教思想的約束,徐光啟本人為了學(xué)習(xí)當(dāng)時(shí)較為先進(jìn)的西方科技知識(shí)都不惜舉家加入天主教,自然不是那等頑固不化之人。而他在過去幾十年里觀測(cè)天象所積累下來(lái)的許多疑問和迷惑,在用陳濤那套理論推演之后幾乎是迎刃而解,這才是使他立刻決定放棄已經(jīng)編纂完成了大半的《崇禎歷書》,轉(zhuǎn)而改用新理論重新編制的主要原因之一。
在這樣一位大師的連番追問之下,陳濤很快支持不住,后來(lái)是趁著徐老頭兒在為某個(gè)疑問閉目沉思的時(shí)候趕緊告辭溜走……后來(lái)就一直沒敢去禮部衙門。他這個(gè)官兒屬于閑職,平時(shí)不用去坐班。想來(lái)以徐大學(xué)士的地位也不至于殺上門來(lái)捉拿自己。
沒想到這次搬家時(shí)一張禮儀性的請(qǐng)貼,卻讓徐老頭子找到借口親自追過來(lái)了,被堵在自家門里的陳濤也只有自認(rèn)倒霉,老老實(shí)實(shí)繼續(xù)做好孩子,回答徐老爺子的各種疑問。
……此刻他們那一桌上,飯菜什么都早被挪到一邊去了,用杯子盤子擺出了整個(gè)太陽(yáng)系的模型,在徐光啟遙控指揮下,陳濤,湯若望,還有那個(gè)徐家老仆人輪流轉(zhuǎn)動(dòng)杯盤,當(dāng)場(chǎng)推演日食月食的成因和日期,在屋子里鬧騰得不亦樂乎……看迷失在一六二九請(qǐng)瀏覽m.shuhaiwu/wapbook/2507.html,更優(yōu)質(zhì)的用戶體驗(yàn)。
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