焚天 四百八十七、第七識·末那識

本來陳七還擬繼續(xù)把龍虎總攝統(tǒng)御萬獸真法和太上化龍訣繼續(xù)修煉下去，但是兩部道訣，他的積累都已經(jīng)足夠雄渾，除了勤修法術(shù)之外，也不知該如何“突破”境界。

小賊頭在這個時候，忽然開了佛門意識，便忍不住忖道：“反正短時日內(nèi)，想要突破元神也太難，不如試試佛門道法。若能先鑄就金身，修成佛陀，也不啻為一條好路，更不影響我日后再修元神。”

佛門意識一開，陳七所修的小神通便都漸漸各自攢聚成了一團(tuán)，形成了一顆顆的舍利子雛形。舍利子跟道門金丹相類，但卻截然不同。一粒舍利子便是一門修煉到四十六重以上的小神通，佛門沒有金丹，道基這些關(guān)口，在什么境界參悟出來小神通都無所謂，并不會因?yàn)閰⑽虻耐砹耍蜎]法修煉到高段境界。

陳七足足修成了一百零八種小神通，便有一百零八顆各色舍利子，在這小賊頭的識海中熠熠放光，尤其是兩界十方金剛胎藏大陣所凝的舍利子，看起來五光十色，一層層的霞光，不知有多少層數(shù)，內(nèi)中有無數(shù)佛徒正在念誦經(jīng)文，儼然一個具體而微的小小佛國。

陳七是第一次起了些念頭，想要正經(jīng)修持一番佛門大法，他手中選擇正多，倒也并不會因功法問題煩惱。他先揀定了自己最為偏愛的《大陀羅尼虛空藏?zé)o垢明王經(jīng)》，運(yùn)起法力持咒，震蕩肉身。雖然陳七的法力還不到，能把所謂“四億八千萬龍象蟲”一起喚醒的地步，但是卻也算是觸摸到了這種境界的門檻。只是持咒修為了百多日，陳七體內(nèi)正宗佛門法力震蕩，肉身便如一座琉璃無垢寶塔，眼識的法力，已經(jīng)可以看到，《大陀羅尼虛空藏?zé)o垢明王經(jīng)》經(jīng)文，正在從丹田，喉嚨，頭骨三處，向其余地方蔓延。

這三處地方的肉身，構(gòu)成肉身的最細(xì)微的，佛門稱為“龍象蟲”道門稱為“鴻蒙蟲”的細(xì)小存在，已經(jīng)都為《大陀羅尼虛空藏?zé)o垢明王經(jīng)》所刻印。每一頭細(xì)微到發(fā)絲的千百分之一的龍象蟲體內(nèi)，都已經(jīng)有了一卷完整的《大陀羅尼虛空藏?zé)o垢明王經(jīng)》在周游流轉(zhuǎn)。

隨著陳七持咒的法力在增強(qiáng)，《大陀羅尼虛空藏?zé)o垢明王經(jīng)》的法力，從丹田，喉嚨，頭骨漸漸在蔓延擴(kuò)散，每當(dāng)有一頭“龍象蟲”被《大陀羅尼虛空藏?zé)o垢明王經(jīng)》的正宗佛門法力渡化，陳七便感覺的到，自己的肉身立刻就強(qiáng)橫一分，力氣和神通的威力，也自增長一分。

又復(fù)數(shù)十日后，《大陀羅尼虛空藏?zé)o垢明王經(jīng)》經(jīng)文已經(jīng)遍布陳七體內(nèi)各處，所謂四億八千萬龍象蟲體內(nèi)，已經(jīng)盡皆有了這卷經(jīng)文的存在。陳七眼見這一卷經(jīng)文已經(jīng)修煉到了極處，就換了《大樂金剛不空真言三摩耶經(jīng)》來修持。

他有了《大陀羅尼虛空藏?zé)o垢明王經(jīng)》的底子，不出數(shù)十日，《大樂金剛不空真言三摩耶經(jīng)》亦復(fù)烙印在身體之中，把構(gòu)成肉身的，最微小的“四億八千萬龍象蟲”每一頭體內(nèi)，都增持烙印了一部《大樂金剛不空真言三摩耶經(jīng)》經(jīng)文。

當(dāng)陳七肉身被兩卷不同的經(jīng)文淬煉之后，一直都蟄伏不動的玄黃之氣，便也滲透了進(jìn)來，須臾間就把陳七的每一寸肉身都淬煉了一遍，讓陳七的身體變成了一種猶如玄黃神晶般的存在，每一個構(gòu)成了身體的最微小的“龍象蟲”體內(nèi)，都在兩卷佛門經(jīng)文之外，多了一團(tuán)玄黃之氣。

但玄黃之氣淬煉肉身到了極限，陳七原本體內(nèi)潛藏的所有的力量，似乎一下子就被打開了一般。一股從未有過的奇異感覺，瞬息間就彌漫了他的全身，陳七的識海中，忽生變化，原本的一百零八顆舍利子，忽然震鳴起來，發(fā)出了一場悅耳的歡快樂聲，猶如無數(shù)人贊頌陳七一切品德都美好無暇，一切行為都合乎天道人理，一切念頭都偉大光明正義，一切言語都好似直指人心，破開重重迷障……

“這就是佛門第七識，末那識的感覺么？”

陳七似信不信，但是這種感覺卻讓他知道，自己的佛門修為又復(fù)前進(jìn)了一步，修成了七凰界的佛門弟子，已經(jīng)無人能過開啟的佛門第七識末那識。

末那識開啟，就如道家的道基奠定，只要佛門弟子愿意追求神通，便可漸漸把一百零八種小神通一一參悟，但是對佛門弟子來說，神通不過是旁枝末節(jié)，根本無須去投入半分精力，反而是佛門慈悲道理，佛法真諦，才是眾多佛門弟子所孜孜以求。畢竟只要鑄就金身，這些小神通都可以不修而成，之前所有的追求神通法力的努力，在鑄就金身之后，都不過是浪費(fèi)光陰。而且修煉種種小神通，亦要消耗無數(shù)時間精力，極容易讓人迷失，最后于佛法上的修為再無寸進(jìn)。

故而在佛門弟子中，末那識乃是極要緊的一處難關(guān)，非得更近一步，修成佛門第八識阿賴耶識，方能智慧通徹，參悟禪定的道理，破開心中執(zhí)著和迷障，直指佛門第九識阿摩羅識。

陳七這個佛門異類，早就把一百零八種小神通修煉有成，故而他也無這些煩惱。這小賊頭體悟了一番末那識之后，便從這種異常玄妙，讓人無比舒爽的境界中拔脫出來，畢竟他早就把道心淬煉到了極境，遠(yuǎn)超佛門的末那識所囊括的境界。

陳七拔脫出來末那識的意境之后，便轉(zhuǎn)了去修煉自家手中的四大佛門經(jīng)卷之一的《龍象金剛經(jīng)》。這一次修持《龍象金剛經(jīng)》，比修煉《大陀羅尼虛空藏?zé)o垢明王經(jīng)》和《大樂金剛不空真言三摩耶經(jīng)》更要容易許多，不過區(qū)區(qū)十?dāng)?shù)日，《龍象金剛經(jīng)》亦化作億萬卷，投入了他肉身的每一寸肌體，讓“佛家所言的四億八千萬龍象蟲”每一頭的體內(nèi)都有三道佛門經(jīng)文，這些經(jīng)文綻放無量金光，透過了玄黃之氣，照耀的陳七從內(nèi)到外，都純凈無垢，宛如琉璃，就連識海和內(nèi)心之中，亦顯得無比純凈，一塵不染。

原本陳七念頭中的許多雜念，曾經(jīng)在悟道的時候淬煉過一遍，此時佛門三大經(jīng)卷和玄黃之氣灌體，他身體內(nèi)亦再無半分雜質(zhì)，這種內(nèi)外如一的通透，讓這個小賊頭身心洗練，隱隱約約似乎窺測到了大道的一絲痕跡。

陳七見這佛門功法修煉，對自己參悟大道確有無數(shù)好處，便把自己從紅蓮邪佛識海中所得的七寶如意大咒亦復(fù)從頭修煉。

陳七才把這七寶如意大咒修持起來，就感應(yīng)到的天地之間，各種愿力滾滾不覺，千絲萬縷都勾連在自己身上。他之前雖然也簡單的參悟過這七寶如意大咒，也知道這門佛門法術(shù)，須得持咒法門配合，故而在刊行道德經(jīng)的時候，把持咒法門也流傳了出去。

但是隨后他就只是覺得自己收獲的祈愿之力多了一些，并未覺察有什么變化，就一直都把這七寶如意大咒棄而不顧。這一次為了突破元神之境，他想要換個路數(shù)，才重頭修煉佛門功法，沒想到這七寶如意大咒修持起來，登時感應(yīng)到萬千黎民的喜怒哀樂，都是那些得了道德經(jīng)的世俗之人，參悟不到道德經(jīng)中的玄奧法門，亦修煉不成道德經(jīng)后面所附的種種法術(shù)，只是揀了持咒法門在沒事念誦，也有已經(jīng)漸漸遍布大云王朝各地的七郎廟信徒，傳來的種種祈禱，希望陳七幫他們排憂解難的心思。

陳七仗著道心通明，按照傳遞來的愿力強(qiáng)弱遠(yuǎn)近，遠(yuǎn)隔千萬里，運(yùn)使法術(shù)替持咒的百姓，七郎廟的信徒排憂解難，沒想到他每排解一處憂難，所得的愿力便會忽然暴增，形成滾滾如潮之勢。

若是換了別人，最多只支持片刻，就無法應(yīng)付如此之多的祈求和愿望的訴求，但是陳七仗著太極圖的推演運(yùn)算只能，加之他所懂的法術(shù)又是極多，竟然排憂解難起來，越來越快，從一瞬間可以處理兩三件，到十來件，到最后一瞬間便可解決百余件紛擾，所獲得的愿望之力，亦是宛如雪崩，彌漫周身，讓七寶如意大咒漸漸凝結(jié)成了金剛經(jīng)輪，如意寶傘，接引神幢，金蓮寶座，波羅神燈，菩提寶樹，白象元神等七種法器。

這七種法器蘊(yùn)含了七種佛門小神通，金剛經(jīng)輪對應(yīng)的是金剛?cè)练ǎ缫鈱殏銓?yīng)的是大小諸天印法，接引神幢對應(yīng)的是接引神通，金蓮寶座對應(yīng)的是步步生蓮神足通，波羅神燈對應(yīng)的是琉璃心燈法，菩提寶樹對應(yīng)的是菩提心印，白象元神對應(yīng)的是龍象大力。

這七門小神通陳七本來就精熟，只是并未有演化為佛門法器，當(dāng)七寶如意大咒鯨吞無窮愿力之后，這七種小神通的禁制重數(shù)，便飛速暴增起來，漸漸有突破七十二重地煞禁制的意思。陳七亦沒有料到，這七寶如意大咒比自己所學(xué)的三大佛門經(jīng)卷更為奧妙，一時間心中也是大喜。