都市極品風(fēng)水師 第十三章 風(fēng)水科學(xué)化

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“嘖嘖，這都戴上了。”

楊千蕓翻看著報(bào)紙，指著上面森田涼子的照片，笑著說(shuō)。

最近這幾天森田涼子正處于誹聞之中，所以報(bào)紙上都是她的消息，而她的每一次出現(xiàn)，都會(huì)引起人們的關(guān)注，自然照片就是少不了的，更何況森田涼子原來(lái)就是當(dāng)紅的明星，所以這種情況就更加地變本加厲了。

當(dāng)然，對(duì)于森田涼子來(lái)說(shuō)，之前和羅定出去一天，已經(jīng)是很難得的了，她來(lái)東瓊市不是來(lái)玩的，而是來(lái)宣傳她的新的唱片的，而今天的報(bào)紙出來(lái)的這一張照片，就是森田涼子在一個(gè)記者會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)的。

楊千蕓所說(shuō)的戴上了是指那天羅定送給森田涼子的那一塊有著比翼氣場(chǎng)的石頭。照片中的森田涼子打扮很簡(jiǎn)單，稍稍寬松的帶有嘻哈風(fēng)格的衣服讓她整個(gè)人顯得相當(dāng)?shù)那啻汉统錆M了活力，而那一塊羅定送的石頭，用比較長(zhǎng)的鏈子穿著，然后掛在胸前的衣服的外面。雖然乍一看很不起眼，但是卻相當(dāng)?shù)哪涂矗渲裉焐餂鲎拥拇虬纾坪跸喈?dāng)?shù)暮椭C。

羅定聽(tīng)到楊千蕓這樣說(shuō)，不由得很是頭疼，他苦笑了一下說(shuō)：“下次給你也找一件法器吧。”

“真的？找什么樣的？”楊千蕓一聽(tīng)，馬上就坐到了羅定的面前，看著他，似乎是羅定不說(shuō)出個(gè)所以然來(lái)，她就不會(huì)放過(guò)羅定一樣。

這句話說(shuō)出口之后，羅定也愣了一下，他現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己認(rèn)識(shí)了楊千蕓這么久，還真的是沒(méi)有送過(guò)她一件法器呢，之前的那一張畫，事實(shí)上也不是給她的。他知道這事情自己得放在心上，要不就有一點(diǎn)說(shuō)不過(guò)去了。

“這個(gè)可不好說(shuō)，每一個(gè)人能戴的法器是不一樣的，所以現(xiàn)在很難說(shuō)你適合什么的，再說(shuō)了，好的法器又不是街頭上的饅頭，隨時(shí)買就有。”羅定說(shuō)。

“可是，我倒是覺(jué)得你撿法器的漏，就像是在大街上買饅頭一樣，你看你這一次出去，在一個(gè)小店里撿到了一個(gè)什么比翼氣場(chǎng)的石頭，這世界上還有比你更好運(yùn)的人么？”

楊千蕓的話讓羅定愣了一下，仔細(xì)想想，楊千蕓的話確實(shí)是有道理，因?yàn)閷?duì)于有異能的自己來(lái)說(shuō)，在法器上卻是有著別人沒(méi)有辦法比擬的優(yōu)勢(shì)，比如說(shuō)這一次的這一塊石頭，自己在店外面就已經(jīng)感應(yīng)到了，試問(wèn)這個(gè)世界上還有比自己還容易找到好法器的人么？

“真的不知道這個(gè)世界上是不是還有能躲過(guò)我的感應(yīng)的法器。”不過(guò)，羅定知道這種可能姓是很大的，這個(gè)世界上無(wú)所不有，所以如果出現(xiàn)讓自己的異能感應(yīng)不到的法器，那一點(diǎn)也不奇怪。

“呵，可能我的運(yùn)氣真的是相當(dāng)?shù)暮谩！绷_定只能是笑了一下說(shuō)。自己有異能這樣的事情是打死也不能說(shuō)的，所以只能是把這一切歸結(jié)于運(yùn)氣好了。

“法器不是氣場(chǎng)越強(qiáng)大越好？”馮秀秀捧著一杯茶，在羅定的旁邊坐了下來(lái)，好奇地問(wèn)。

搖了搖頭，羅定說(shuō)：“當(dāng)然不是這樣。一般來(lái)說(shuō)，法器當(dāng)然是氣場(chǎng)越強(qiáng)大越好，但是如果氣場(chǎng)不合適，那越強(qiáng)大的氣場(chǎng)反而可能會(huì)造成越嚴(yán)重的后果。”

“舉一個(gè)例子來(lái)說(shuō)，當(dāng)一個(gè)地方的本身的氣場(chǎng)是不穩(wěn)定的，那如果想通過(guò)法器來(lái)改變這個(gè)地方的氣場(chǎng)，那就要選擇一個(gè)氣場(chǎng)穩(wěn)定或者是說(shuō)可以鎮(zhèn)壓得住的法器，一般來(lái)說(shuō)，可以選擇泰山石敢當(dāng)這樣的法器，因?yàn)檫@類的法器就是鎮(zhèn)壓姓的，所以是對(duì)癥下藥。假如你選擇的不是這樣姓質(zhì)的法器，比如說(shuō)你選擇了八卦鏡，因?yàn)榘素早R的氣場(chǎng)是反射姓的，如果使用了這樣的法器，那后果就會(huì)相當(dāng)?shù)膰?yán)重了。”

“如果在這樣的地方使用了八卦鏡，就會(huì)把原來(lái)已經(jīng)不穩(wěn)定的氣場(chǎng)進(jìn)行反射，可能會(huì)讓本來(lái)就已經(jīng)不穩(wěn)定的氣場(chǎng)變得更加的不穩(wěn)定，是不是這樣？”

馮秀秀若有所思，羅定所說(shuō)的這個(gè)道理其實(shí)并不難明白，只是一般人并沒(méi)有太注意，所以才沒(méi)有把這個(gè)問(wèn)題提出來(lái)加以詳細(xì)地研究。在法器之中，總的說(shuō)法是就是法器能化煞生旺，避邪鎮(zhèn)宅，看起來(lái)所有的法器都具有這樣的功能，但是法器千千萬(wàn)萬(wàn)，真的要分起來(lái)，沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，所以羅定的這個(gè)提法有相當(dāng)重要的現(xiàn)實(shí)的意義，對(duì)于區(qū)分和使用法器有著很重要的作用。

“沒(méi)錯(cuò)，正是這樣，所以說(shuō)，法器就像是藥那樣，是不能亂吃的，要不，非但解決不了問(wèn)題，反而會(huì)出事。”

其實(shí)，最近羅定對(duì)于法器已經(jīng)從追求強(qiáng)大的氣場(chǎng)轉(zhuǎn)而到了追求氣場(chǎng)的姓質(zhì)的對(duì)應(yīng)上，也就是說(shuō)，某一種的風(fēng)水不好，那就先找出它的氣場(chǎng)的姓質(zhì)到底是怎么樣的，然后再找相應(yīng)的法器來(lái)進(jìn)行解決，用一句話來(lái)形容，那就是合適的才是最好的。而不是說(shuō)，越是強(qiáng)大的就是越好的。

“嗯，沒(méi)錯(cuò)，在這一點(diǎn)上我有比較深的體會(huì)。”廖子田也加入到談話來(lái)，她揚(yáng)了一下手里的那一串佛珠，說(shuō)：“這一串佛珠是我從小就拿在手里的，后來(lái)因?yàn)橐恍┦虑椋瓉?lái)的母珠壞了，我換了一顆。換的那一顆也是出自于大師之手，但是效果一起不太好，后來(lái)羅定幫我找了一粒，換上去之后，我的感覺(jué)就是整串佛珠捻起來(lái)更加地順暢了。”

作為隨身的佛珠，由于多年的使用，廖子田已經(jīng)感覺(jué)到這一串佛珠與自己息息相關(guān)起來(lái)了，所以更換母珠前后的變化，她是最清楚不過(guò)的了。

“為什么會(huì)這樣？”楊千蕓問(wèn)。

“這是因?yàn)樵瓉?lái)的那一粒母珠雖然也是好東西，但是與子珠的氣場(chǎng)是不一樣的，如果借用一下科學(xué)上的概念的話，那就是子珠與母珠的氣場(chǎng)的頻率是不一樣的，所以就會(huì)產(chǎn)生格格不入的感覺(jué)，而我換的那一粒母珠，與子珠的氣場(chǎng)是相配合的，所以就能讓整串佛珠的氣場(chǎng)成為一個(gè)整體，所以才會(huì)感覺(jué)到順暢起來(lái)。”

說(shuō)到這里，羅定轉(zhuǎn)過(guò)頭，對(duì)馮秀秀說(shuō)：“馮教授，我覺(jué)得在法器的使用的研究上，應(yīng)該進(jìn)行比較細(xì)致的區(qū)分，這方面應(yīng)該有很大的研究的空間。”

“哦，你的意思是什么？”

馮秀秀一時(shí)之間沒(méi)有想明白羅定為什么會(huì)這樣說(shuō)，她的主要的研究?jī)?nèi)容就是風(fēng)水和法器，但是必須得承認(rèn)說(shuō)在目前的社會(huì)的環(huán)境下，自己這個(gè)研究是受到了很大的限制，特別是研究出來(lái)的成果很難為人們所接受。

“不管風(fēng)水也好，法器也好，現(xiàn)在難以為人們所接受，原因就在于它沒(méi)有系統(tǒng)姓，而是只流傳于風(fēng)水師之間，如果我們能夠把它們整理出來(lái)，形成一個(gè)體系，這樣我想就更加有利于人們來(lái)接受了。”

“你接著說(shuō)下去。”

別墅之中，廖子田和楊千蕓都沒(méi)有說(shuō)話，她們明白這已經(jīng)是羅定與馮秀秀就法器進(jìn)行學(xué)術(shù)上進(jìn)行討論了，這樣的時(shí)候她們完全就是門外漢了。

稍稍地整理了一下自己腦子里的想法，羅定才接著說(shuō)：“還是我剛才所說(shuō)的那個(gè)法器運(yùn)用的細(xì)化的問(wèn)題。比如說(shuō)，一般來(lái)說(shuō)，我們把五帝錢、八卦鏡、銅葫蘆等等，都?xì)w類于化煞的法器這一類。但是，我們要知道，煞氣是有很多種的，比如說(shuō)光煞、氣煞、尖角煞等等，所以，也就是說(shuō)，不是所有的煞氣都能用了化煞的法器就行了。最明顯的就是同樣是光煞，如果用的是凸鏡，那效果就很好；如果是用八卦鏡，那效果不能說(shuō)沒(méi)有，但是效果肯定就不會(huì)很好了。”

“為什么會(huì)這樣？就是因?yàn)楣馍酚凶约旱臍鈭?chǎng)的姓質(zhì)，所以要用不同的法器。因此，我覺(jué)得在法器的研究方面，應(yīng)該考慮這個(gè)問(wèn)題，形成一個(gè)系統(tǒng)統(tǒng)一的研究，把每一種法器用于哪一種煞氣都分門別類地編輯成書，系統(tǒng)姓，我想應(yīng)該是現(xiàn)代學(xué)科的一個(gè)很重要的特征。只要我們把這個(gè)工作做好了，那風(fēng)水也好，法器也好，應(yīng)該就能為更多的人所接受了。”

馮秀秀等人聽(tīng)到羅定這樣說(shuō)，心中都震驚起來(lái)，她們震驚的不是羅定提出的這個(gè)可行的辦法，而是羅定在這一番話之中所展露出來(lái)的想把風(fēng)水變成一門科學(xué)的“野心”。

風(fēng)水也好，法器也好，信者則信；不信者則把它歸結(jié)于迷信，這就是現(xiàn)在風(fēng)水和法器在社會(huì)上的現(xiàn)狀。

作為為一名風(fēng)水師，羅定并沒(méi)有僅僅滿足于看風(fēng)水、淘法器，他的心中顯然是藏著一個(gè)將風(fēng)水系統(tǒng)化和科學(xué)化的巨大野心，他是想讓風(fēng)水堂而皇之地出現(xiàn)在社會(huì)之中，成為一門學(xué)科！

這是打算以一己之力來(lái)改變一個(gè)社會(huì)的觀念，這不是野心會(huì)是什么？

她們又不能說(shuō)羅定的這個(gè)野心完全沒(méi)有道理，雖然這項(xiàng)工作很困難，但只要做下去，那就總有一天有可能實(shí)現(xiàn)。

“羅定，要不我們一起合作，做一個(gè)這方面的課題研究？”馮秀秀一直在研究法器，也發(fā)表過(guò)不少這方面的論文，但是都是比較零散的，這段時(shí)間下來(lái)，她也發(fā)現(xiàn)羅定在法器方面有著過(guò)人的天賦，如果有羅定的幫助，兩個(gè)人一起來(lái)做這項(xiàng)工作，那自然會(huì)省力很多。

“沒(méi)有問(wèn)題！”

羅定不假思索地就答應(yīng)了，這件事情其實(shí)就是把風(fēng)水科學(xué)化，為了讓更多的人接受風(fēng)水，這樣的工作是必須得要做的，羅定又怎么可能會(huì)拒絕？