超級(jí)優(yōu)化 第376章 武當(dāng)?shù)年幹\【1】

“爺爺，對(duì)不起。”徐瑾兒慚愧的說道。

此刻，在她的心中，多了一個(gè)難以言述的身影，忽然間就進(jìn)駐進(jìn)去的，一個(gè)拉著二胡的孤傲的身影。

有龍的威凜，有虎的咆哮，有鷹的孤獨(dú)，有蛇的狠辣……“瑾兒，不要自責(zé)，修煉之人，自然難免有些走火入魔心姓不穩(wěn)，這不是一天或者一年可以解決的。

如果你是一個(gè)男人，我會(huì)推薦你穿著短褲和汗衫，無論寒冬還是炙熱的盛夏，都赤著雙腳走出十個(gè)省以上的距離。只有真正的腳踏實(shí)地歷經(jīng)過萬水千山，才會(huì)真正的磨礪自己的心境。”

一眉道人認(rèn)真的說道。

這個(gè)時(shí)候，一股淡淡的清風(fēng)吹過，大殿里頓時(shí)多了幾分安寧的氣氛。

“爺爺，這次，是我大意了。”徐瑾兒很是受教的說道，不知為什么，當(dāng)這一股清風(fēng)吹拂而過的時(shí)候，徐瑾兒感覺到了一種別樣的存在，似乎，有什么東西在周圍游蕩一般，就好像膽小的人總覺得有人跟著他們一樣，這感覺是如出一轍的。

“嗯，你能認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)就好，這個(gè)時(shí)候，爺爺和你說的東西，你才可以真正的聽進(jìn)去。

你習(xí)武，首先要明白目的，目標(biāo)！

習(xí)武的目的是什么？我認(rèn)為應(yīng)該是保護(hù)自己，保護(hù)自己愛的人及愛自己的人。而且從古代來說，習(xí)武的目的本就是保家衛(wèi)國，也就是保護(hù)自己，保護(hù)自己愛的人及愛自己的人。至于其他比如強(qiáng)身健體、修身養(yǎng)姓，乃至傳播中華傳統(tǒng)文化等等，都是習(xí)武的副產(chǎn)品，是在接受正確的武術(shù)思想和按照正確的習(xí)武方法練武的情況下，自然就會(huì)得到的東西。有的人說習(xí)武是為了入道，那么這就是入道。

入道的不是技藝，而是心。入道者，并不是時(shí)刻想著入道，也不是時(shí)刻思考如何入道，越想入道離道越遠(yuǎn)。

當(dāng)你用心把你該做的事情做好，做到盡善盡美，合乎自然之理，入乎自然之境時(shí)，自然就入道了。只是有可能你還沒有意識(shí)到你已經(jīng)入道了而已。我認(rèn)為武學(xué)可分為三重境界：技、藝、道。技之境界追求真，藝之境界追求美，道之境界追求善。這是就精神的修煉而言的，并非指格斗的修煉。并不是說道之境界的武者在格斗時(shí)就能戰(zhàn)勝技之境界的武者。所以一個(gè)武者不應(yīng)該妄求入道，你至少應(yīng)該技藝精純之后再談入道。否則你入的那個(gè)道就只是個(gè)虛道，除了給道抹黑外沒有任何意義。

對(duì)于技、藝、道的關(guān)系，我曾告訴我你很多次：‘入道的不是技藝，而是心。入道的不在于做什么，而在于怎么做。當(dāng)你用心把該做的事情做好，至盡善盡美，合乎自然之理，入乎自然之境時(shí)，自然就入道了，只是有可能你還沒有意識(shí)到你已入道了而已。入道之后，則不為技藝所拘，心無掛礙。入道的雖是心，而不是技藝，然而技藝精純卻是入道之基礎(chǔ)，必須藉由技藝之途方可入道。不修技藝而妄言入道者，即使達(dá)到了你所謂之道，你所入的那個(gè)道也只是一個(gè)虛道，是蒼白的、空洞無物的、了無內(nèi)涵的，除了給道抹黑外沒有任何意義。以渡舟過河喻之，道是河之彼岸，技藝則是渡河的那條小船，只有乘上這條小船才能登上彼岸。當(dāng)然渡河之小船有很多條，而你要找的是適合你的那條小船——也便是適合你的藉由入道的技藝。雖知登上彼岸便應(yīng)舍船，然而舍船必須是在登上彼岸之后的事，切不可在未登上彼岸之前便妄自舍船，否則永遠(yuǎn)到不了彼岸。然而世之修道者多妄言入道，實(shí)不知何謂道，何謂入道，誠可悲也。世之最可悲者，非不知何謂道者也，而為自以為入道，卻不知何謂道者也。’

……世間所有理姓的行為都是為了以最小的代價(jià)取得最大的效果。從大系統(tǒng)的視角來看，一個(gè)行為的效益如果比為之付出的代價(jià)大，那么這個(gè)行為就值得去做，否則就不值得去做。當(dāng)一切行為的收益與為之付出的代價(jià)相等的時(shí)候，就是均衡狀態(tài)，也就是所謂的和諧。所以我們要做的不是根除所謂的惡，而是讓善惡處于均衡狀態(tài)。因?yàn)楦^的惡要付出的代價(jià)極大，大到不可估量，會(huì)損傷更多人更大的利益，如此以來根除所謂的惡的行為就是更大的惡武者習(xí)武、用武的目的也是以最小的代價(jià)取得最大的效益。所以武者要分清目的與手段。值其可殺，殺之可也，此時(shí)之殺是為了不殺，或說為了止殺，所以殺是手段，止殺是目的，而不是殺就是為了殺。一個(gè)所謂的惡人，如果勸其改惡從善或留之繼續(xù)作惡的代價(jià)大于殺掉他的代價(jià)，我們就要?dú)⒌羲@就是所謂的‘值其可殺，殺之可也’，因?yàn)闅⑺麕淼男б娲笥跒闅⑺冻龅拇鷥r(jià)。然而生死大事，務(wù)必謹(jǐn)慎。人很多時(shí)候總是盲目的、魯莽的、不理姓的，有時(shí)會(huì)屈從自己的與情感。所以一定要理智地將借口與理由分開，不要將借口當(dāng)成理由，不要把兩者混淆。

在說到善惡之時(shí)，瑾兒你可能意識(shí)到，我總是用‘所謂的善’、‘所謂的惡’來指代，因?yàn)槭篱g本無所謂絕對(duì)的善惡，有的只是不同的利益、不同的立場(chǎng)。符合多數(shù)人的利益的即為善，與之相對(duì)的則為惡。此之分法雖屬無奈，卻也沒更好的辦法了。世間所有理姓的行為都是以最小之代價(jià)取得最大之效益，從我的思想里，這個(gè)分法雖不至善，卻代價(jià)最小，所以我接受這種分法。值其可殺，殺之可也。須知此處之殺不一定就是要?dú)⑺缹?duì)方，而更主要的是打敗、制服對(duì)方，從而使整個(gè)大系統(tǒng)達(dá)到利益最大化。

所謂武學(xué)，便是有關(guān)武斗的學(xué)問；所謂武術(shù)，便是有關(guān)武斗的術(shù)法。所謂武斗，也便是搏擊、格斗，即求勝之道，以最小之代價(jià)，博取最大之效果。武術(shù)格斗，只有一個(gè)目的，便是戰(zhàn)勝對(duì)方。至于為什么格斗，這不屬于武術(shù)格斗所要考慮的范疇，而應(yīng)歸于倫理學(xué)與哲學(xué)去思考。武術(shù)格斗的目的只有一個(gè)，便是戰(zhàn)勝對(duì)手。作為一個(gè)武者，你可以選擇不去戰(zhàn)斗，但一旦選擇了去戰(zhàn)斗，便應(yīng)義無返顧地將自己化成戰(zhàn)斗身與戰(zhàn)斗心，此時(shí)心中別無他念，目的只有一個(gè)，便是戰(zhàn)勝對(duì)方。然而習(xí)武，乃至武斗都只是手段，而不是目的。它的目的，我認(rèn)為就是保護(hù)自己，保護(hù)自己愛的人及愛自己的人。

其實(shí)，一般說來，武術(shù)的作用無非三點(diǎn)。第一點(diǎn)是搏擊格斗；第二點(diǎn)是審美價(jià)值；第三點(diǎn)就是強(qiáng)身健體，修身養(yǎng)姓。我認(rèn)為武術(shù)的主要意義就是技擊格斗。剛說的也都是這一點(diǎn)。而審美價(jià)值，和強(qiáng)身健體，修身養(yǎng)姓都是附加產(chǎn)品，連帶著就有了。這不應(yīng)該是主要目的。

現(xiàn)在武術(shù)其實(shí)嚴(yán)格說來只分為兩派。一派是學(xué)院派，一派是民間派。學(xué)院派追求的就是審美價(jià)值。主要做的事情就是培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)員去參加各種各樣的武術(shù)表演比賽，拿獎(jiǎng)牌。可是，你都看得出來，追求審美價(jià)值，武術(shù)永遠(yuǎn)趕不上雜技，也趕不上京劇里面的武生。如果追求審美價(jià)值的話，倒不如去學(xué)雜技，去學(xué)京劇里面的武生。八極拳的老前輩吳峰說，殺人的東西有什么好看的。是的，武術(shù)是用來戰(zhàn)斗的，追求什么好看？就像殺豬一樣，只追求怎么樣最快地把豬殺死，怎么最省力氣，根本不用考慮殺豬的姿勢(shì)好不好看。殺得干凈利落就是好看。你也看過《武林外傳》，有一集是開封展家二小姐、天下第一女捕頭展紅綾要拘捕白展堂到六扇門。她在房頂上遇到白展堂，為了顯示自己的武功，拿著一支判官筆，一邊念誦黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回，一邊耍了一套判官筆法。正耍著就被白展堂用葵花點(diǎn)穴手點(diǎn)住了穴道。白展堂說了一句很經(jīng)典的話，所有練武的人都應(yīng)該記住。這句話說：跳舞我不如你，打架你不如我。武術(shù)是用來打架的，是用來保護(hù)自己，保護(hù)自己愛的人，以及愛自己的人的。不是用來表演的，更不是用來跳舞的。

這話就說得很好！

你只要明白了這個(gè)道理，就自然懂得在武術(shù)之中取其精華去其糟粕。

而懂得了這一點(diǎn)，其實(shí)離著看透就成功了一大半。

一眉道人很是用心良苦的說著。

為了徐瑾兒，他是舍費(fèi)苦心，既希望對(duì)方遇到挫折，又怕她被打擊的狠了，又怕遇到挫折她心中難受……這種心情，可謂是有些矛盾和激烈了。只是關(guān)心則亂，作為一個(gè)長(zhǎng)輩，一眉道人也只能這樣矛盾的過活著了。

他并不知道，這些對(duì)于徐瑾兒效果不是太大的話，卻是讓張無風(fēng)感同身受。

他的晶力延伸了出來，掃蕩一般的擴(kuò)散到了這里之后，捕捉到了一個(gè)瞬間，然后就開始停留在了這里。

除了略有所感應(yīng)的徐瑾兒之外，連一眉道人，也被瞞過去了。

雖然這同樣表現(xiàn)出了晶力的強(qiáng)橫，但是同樣的也讓張無風(fēng)對(duì)于這個(gè)徐瑾兒，多了幾分顧慮之色。

他來到這里，最后晶力流動(dòng)形成一股清風(fēng)，但是似乎對(duì)方依然有些察覺一般。

這不是徐瑾兒感官能力等強(qiáng)大，而只是屬于她的一種特殊的心電感應(yīng)——也就是強(qiáng)大的第六感，強(qiáng)大的天眼資質(zhì)。

徐瑾兒深深的點(diǎn)了點(diǎn)頭，然后誠懇的道：“爺爺，我明白了，以后我再也不追求漂亮和華麗了，那些華而不實(shí)的東西真的沒有任何用處。而看不破這些虛假的表象，我就永遠(yuǎn)也不能真正的成為一名頂尖的高手。

我現(xiàn)在和別人戰(zhàn)斗次次都勝利，那只是因?yàn)槲业膶?shí)力比別人強(qiáng)，如果遇到和我實(shí)力差不多的經(jīng)驗(yàn)豐富的敵人或者是比我強(qiáng)的敵人，那么我就只有輸?shù)慕Y(jié)果了。

輸了不要緊，關(guān)鍵是輸了還能有命在嗎？

徐瑾兒認(rèn)真的說道。

“你明白了，總算是讓我放心了，天也不早了，明天還有重要的事情和青山他們商議，你早些去休息吧，今晚不要練功到太晚了。”一眉道人關(guān)心的說道。

“嗯，爺爺，那我走了，你也早些休息啊。”

“好的。”

……徐瑾兒走了，一眉道人則是深深的嘆息了一聲，走出了大殿。

真武大殿背后，一道清風(fēng)吹過，整個(gè)空間多了幾分淡淡的清香。

一眉道人眉頭皺了皺，終究沒有說話。

而另外一邊，徐瑾兒走走停停，然后在一個(gè)宅院的院子里的樹下，她站定了起來。

轉(zhuǎn)過身，她看了看四周，聲音很清甜的道：“你來了就出來吧，可以聊聊嗎？我知道你就是之前拉二胡的人，我想見見你。”

徐瑾兒聲音很動(dòng)聽、很溫柔，很悅耳，也很清新。

晶力游蕩在風(fēng)中，張無風(fēng)自然不可能出現(xiàn)在這里，所以他對(duì)于對(duì)方的回應(yīng)，沒有任何理會(huì)。

“雖然我平時(shí)看起來很不近人情，但是那只是一份偽裝，我真的很想見見你，可以嗎？”

徐瑾兒再次的哀求道。

她的聲音里，似乎有一種特別的眷戀。

“嗚嗚——”

微風(fēng)輕輕吹過，隨即遠(yuǎn)遠(yuǎn)蕩漾了開來，消散在了院落之中。

而徐瑾兒，則是呆呆的看著已經(jīng)消散的風(fēng)，神情有些呆滯。

沒有誰能體會(huì)，當(dāng)走入一種音樂創(chuàng)造的生命一般的感動(dòng)之中的時(shí)候，對(duì)于她的觸動(dòng)，是多么的大。

徐瑾兒覺得，或許，這一輩子，她都永遠(yuǎn)無法忘記這一天，這一夜。

……微風(fēng)吹過一片巍峨的大殿，殿堂之中，有著一些戒備森嚴(yán)的標(biāo)識(shí)。

在其中的一個(gè)地方，張無風(fēng)的晶力鎖定了那里，里面，曾經(jīng)很是虛偽狠辣的青山道人，正在其中打坐修煉。

張無風(fēng)的晶力在這里監(jiān)視了許久，卻依然沒有發(fā)現(xiàn)任何動(dòng)靜，只是，在他準(zhǔn)備撤離這個(gè)房間的時(shí)候，一個(gè)他沒有想到過的人，竟然出現(xiàn)在了這個(gè)房間里。