諸天十道 第374章 邀請(qǐng)，上古天外山脈

嘉乏百七十四章激請(qǐng)小古天外山脈碧云天。手機(jī)看小說(shuō)登陸：xsmen

黃葉地。

秋色連波，波上寒煙翠。

左無(wú)舟端直凝坐。

取住抄寫的冊(cè)子，儼然雕塑。

斗晌，才漸漸翻過(guò)一頁(yè)，淡語(yǔ)念出：“靈、法、真。

三境九階。

俗語(yǔ)積沙成塔，其三天之狀亦如塔，層層堆砌而成。

真魂天統(tǒng)轄九十九法魂天，法魂天又統(tǒng)轄九十九靈魂天。”

“九是極致變數(shù)。

各天統(tǒng)轄九十九。

乃取之九九無(wú)窮無(wú)盡之意。

如聚萬(wàn)溪之水，成一江，再取百江之水，聚為一海。”

左無(wú)舟臉色肅穆：“靈、法、真，三界亦取之其中強(qiáng)者。”

凝住冊(cè)子上的墨字，左無(wú)舟臉色愈發(fā)疏淺：“靈、法、真，三境九階。

暗含九道。

九道暗富無(wú)窮，是為諸天執(zhí)掌。

為便統(tǒng)轄。

令行禁止。

履行諸天鐵律，特制“道標(biāo)星圖。

“道標(biāo)星圖”以“時(shí)空道標(biāo)。

配合之，可自由穿梭，往來(lái)“靈法真。

三界。

三天三界，多如繁星。

是以命名“道標(biāo)星圖左無(wú)舟漸漸道出最后一句話。

眼漾希要：“道標(biāo)星圖”就是我們回家的盼望。”

“道標(biāo)星圖”正是北斗從殘缺不全的上古文獻(xiàn)中查閱到的。

三天三界，各自向下統(tǒng)轄九十九天。

其界之多，真真是如天上繁星一般，無(wú)窮無(wú)盡，難以盡數(shù)。

為避免迷失在這浩瀚的天地空間中，就有了“道標(biāo)星圖”“道標(biāo)星圖”標(biāo)注三天三界的每一個(gè)主次界，一旦能得此物，即可從這迷亂的碎空間中，尋得真正的方向，返回故鄉(xiāng)。

凝注半時(shí)，左無(wú)舟顏上瀅出一團(tuán)輕快之色，難言是喜是憂：“這“道標(biāo)星圖”我又該去何處尋？”顏如鐵，不動(dòng)如山。

重是沉住心神，耐住性子沉忖：“我的時(shí)間本就不多，應(yīng)當(dāng)盡快返回故鄉(xiāng)。

當(dāng)以最迅捷之法，找到并取來(lái)“道標(biāo)星圖”容不得一絲緩慢。”

一番思忖，再三思量，貫通思緒。

左無(wú)舟暗頜首：“或憑自身來(lái)尋。

或憑本地權(quán)勢(shì)來(lái)辦。

我等終歸是外來(lái)者，不過(guò)是對(duì)二號(hào)真魂界略知大概，絕計(jì)是不如本地人來(lái)得熟知。”

“如此說(shuō)來(lái)。

惟今只得二法。

才算得迅捷。

一是我等自行打一個(gè)天下出來(lái)，一是設(shè)法借助本地權(quán)勢(shì)。”

左無(wú)舟臉色不動(dòng)：“人多卑眾。

還是有利益的。”

自己打一個(gè)天下。

創(chuàng)立一個(gè)人多勢(shì)眾的聯(lián)盟。

未嘗不是一個(gè)方法。

怎奈何，左無(wú)舟自忖怎也沒(méi)有那么多的時(shí)日了：“我到是不妨，只怕爹娘等不及，我這不孝子，再是怎的，都要趕回去見(jiàn)爹娘一面。”

左無(wú)舟有自知之明，魂天宗和元一谷都已是容不得他了。

惟二有超圣者的一大超級(jí)宗派，一大超級(jí)權(quán)勢(shì)，如是意欲除去某人。

恐怕是極難避免的一個(gè)絕境。

“如是魂天宗和元一谷沒(méi)有超圣者。

我或可與魂天宗跟元一谷來(lái)一次生逝世之斗。

但有超圣。

我就不能敵。”

左無(wú)舟頜首：“如是我修成武圣，方才有與超圣一戰(zhàn)的本事。”

“若我沒(méi)有武圣修為就返回。

魂天宗和元一谷想殺我，也沒(méi)這么輕易。

可，架不住仇寇人多勢(shì)眾，又號(hào)召天下，只管派人來(lái)滋擾我。

我就難以定得下心神和時(shí)間來(lái)修煉。

未免得不償失。”

左無(wú)舟想得透徹。

“怎奈何，爹娘未必等得及我修成武圣。

如是我挾以武宗修為返回。

還是當(dāng)設(shè)法隱匿行蹤，先修成武圣，再考慮與魂天宗和元一谷決一看起來(lái)，若然修成武圣，再返回故鄉(xiāng)，似是極美好。

實(shí)則，并無(wú)這許多時(shí)日留待左無(wú)舟了。

須設(shè)法，以最快的速度，搜獲“道標(biāo)星圖”當(dāng)然。

如是沒(méi)有“道標(biāo)星圖”左無(wú)舟大可直接取了“時(shí)空道標(biāo)”往碎空間穿梭。

只是。

也許穿梭一年半載就能回了家，也許穿梭到逝世都沒(méi)有收獲。

是好是壞，全憑運(yùn)氣。

左無(wú)舟從不想依附運(yùn)氣。

思來(lái)想去，左無(wú)舟胸中已有打算：“看來(lái)。

是時(shí)候離了此地。

前往天神或圣者等四大超級(jí)聯(lián)盟了。”

要知道，縱是二號(hào)真魂界依然有不少百萬(wàn)年前的上古文獻(xiàn)殘留下來(lái)。

其實(shí)，經(jīng)過(guò)百萬(wàn)年的戰(zhàn)火，所殘留的也絕對(duì)不多了，并非隨處可見(jiàn)的文獻(xiàn)。

四大超級(jí)聯(lián)盟人多勢(shì)眾。

是最佳借勢(shì)對(duì)象。

正欲向蒼別虎辭行，蒼別虎已然是主動(dòng)前來(lái)訪問(wèn)。

蒼別虎有心客套寒暄幾句，怎奈何左無(wú)舟從來(lái)不是有閑心聊天的人。

索性直言：“蒼盟主，我輩一生短促，當(dāng)愛(ài)護(hù)每一寸時(shí)間來(lái)修煉。

若有事，不妨直言。

我等正欲向蒼盟主辭行。”

蒼別虎凜然，心底大贊：“難怪左武宗修煉多魂，尚且有此等成績(jī)，本來(lái)只道左武宗是天資卓絕。

本來(lái)還是這般一心一意。

既然如此，蒼某就直言了。”

“蒼某懇請(qǐng)左武宗參加本盟。”

蒼別虎凝注左無(wú)舟，誠(chéng)懇道：“以左武宗的本事。

已是極其驚悚了，我都未必是左兄的敵手。

如愿參加本盟，自然有源源不斷的供奉。

左兄不妨盡管提請(qǐng)求。”

如說(shuō)兩個(gè)月前；蒼別虎對(duì)左無(wú)舟一行六人一獸，仍然保持極大…百易六如今，觀左矛舟言行兩個(gè)月下來(lái)，只看出左丹舟根燦衛(wèi)兒心權(quán)勢(shì)的那一類人，反是放下了戒備之心。

以往的確是出自真心的邀請(qǐng)這一行參加，但薛田二人之事正是前車之鑒。

左無(wú)舟是一名能滅殺兩大武圣的武宗，夜叉和無(wú)夕也是多魂武御。

更有小憨這一位多魂武圣，還有一個(gè)神秘，實(shí)力未知的北斗。

蒼別虎怎會(huì)不戒備。

如今這一番邀請(qǐng)，正是全心全意的邀請(qǐng)。

索性蒼別虎看穿，左無(wú)舟縱是參加，也絕不會(huì)要挾到他的盟主地位，反而更能壯大他的聲勢(shì)，將盟內(nèi)其他派系打壓下去。

不說(shuō)旁的，左無(wú)舟當(dāng)日擊殺兩大武圣，可是有目共睹。

夜叉和無(wú)夕又是多魂武御小憨更是多魂武圣，還有一個(gè)神秘的北斗。

以蒼別虎的老辣眼力，豈會(huì)看不出這一行眾人，全是聽(tīng)命左無(wú)舟。

是以，他絕丘不提邀請(qǐng)其他人。

蓋因他知，只要左無(wú)舟參加，余者勢(shì)必會(huì)參加。

略一思量，左無(wú)舟啞然。

供奉，正是每一位魂修士不惜命的猖狂殺害掠奪，只為向上爬的一個(gè)緣故。

所謂供奉，正是一些有助修煉，或進(jìn)步魂力的丹藥和藥材等等。

甚至宗器和圣器等等。

修為越高。

地位越高，享受的供奉就越好。

蒼別虎所提的利益，在許許多多人眼里，已是極其豐富了。

他承諾左無(wú)舟一人就能拿兩份武圣的供奉。

小憨和北斗更是各自能拿四份。

無(wú)論如何，這已經(jīng)是很優(yōu)厚了。

甚至還承諾了圣器。

要知，圣器不易得來(lái)。

就好比衛(wèi)道德這位超級(jí)天才，也不過(guò)只煉制得出半件超圣器一樣。

其實(shí)要越階煉制器裝符丹，基礎(chǔ)難于等天。

所以，這圣器只有圣級(jí)魄修士才煉得出來(lái)。

二號(hào)真魂界的魄修士的確不少，乃至圣級(jí)也頗有一些。

在煉制圣器方面，也有一些獨(dú)到之處。

但二號(hào)真魂界的武圣委實(shí)太多了，多到武圣都未必能身懷一件。

所以，在蒼別虎想來(lái)。

這已經(jīng)是極其優(yōu)厚的好了。

但蒼別虎絕計(jì)不知，左無(wú)舟惟獨(dú)不缺的就是設(shè)備。

略一沉吟，左無(wú)舟淡然：“蒼兄。

我就直言了。

如蒼兄能為我取來(lái)“道標(biāo)星圖。

及武宗武圣級(jí)陰魂心法，我等立時(shí)就參加蒼捷盟。

如是不能，我等還是要持續(xù)游歷天下。”

蒼別虎瞪眼：“道標(biāo)星圖。

？”待左無(wú)舟為蒼別虎解釋何為“道標(biāo)星圖”蒼別虎已是苦笑連連：“此等物件，自是沒(méi)有的。”

莫說(shuō)“道標(biāo)星圖”這聞所未聞的物件，就是陰魂心法，蒼別虎也拿不出來(lái)。

不論是故鄉(xiāng)還是此處，魂修士修煉，皆以五系魂為主流。

一是修煉難度較低，二是因?yàn)槲逑祷瓯容^常見(jiàn)，易于取得。

左右魂竅難修煉是其一，其乃是因?yàn)槠浠暌脖容^少有。

左右魂竅所需的，光暗魂、磁魂、氣魂、陰陽(yáng)魂、生逝世魂，都罕見(jiàn)。

其中，陽(yáng)魂反而是最常見(jiàn)的。

所以，這等異魂的心法，自然也就不如五系魂的心法來(lái)得多。

二號(hào)真魂界的傳承未曾湮滅，但百萬(wàn)年的混戰(zhàn)，這些大小聯(lián)盟都是強(qiáng)者領(lǐng)銜，散修組成。

所以，心法和功法的持續(xù)都是很散亂不堪的，很少有一脈相承的全套心法不得不說(shuō)，在心法和功法傳承上，再是宏大的散修遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如宗派權(quán)勢(shì)。

蒼別虎無(wú)言，左無(wú)舟微覺(jué)掃興，口吻不變：“承蒙蒼兄招待兩個(gè)月。

左某臨行前，自有回報(bào)。”

通過(guò)命魂之火，將夜叉和小憨號(hào)召回來(lái)，為離去做最后準(zhǔn)備。

取來(lái)在故鄉(xiāng)擊殺武宗和武圣而的的一些戰(zhàn)利品，左無(wú)舟以往倒不覺(jué)。

此時(shí)方自感到有些遺憾了，當(dāng)時(shí)幾次大戰(zhàn)。

夜叉不在身邊。

沒(méi)人替他搜戰(zhàn)利品。

恐怕是錯(cuò)漏了不少好東西。

將這些宗級(jí)以上的器和裝悉數(shù)取來(lái)。

北斗和衛(wèi)道德互相交換一下，再做一番挑選。

在兩位大批師的建議下，保存了幾件“勉強(qiáng)看得過(guò)眼”的器與裝，正可給夜叉和無(wú)夕應(yīng)用。

再?gòu)慕渲咐铮瑢?dāng)初在浮云寶藏取得的武宗丹和武圣丹，取出幾枚。

一并交給北斗，只交代：“我已跟蒼別虎說(shuō)過(guò)，你且取這些我們不需要的物件，去與他們交換庫(kù)存的材料。”

需要什么材料，那是衛(wèi)道德和北斗的問(wèn)題了，左無(wú)舟并不過(guò)問(wèn)。

總歸一言，這二位大批師，一位施展煉符的本事，一位施展煉器和裝的本事。

現(xiàn)在搜集材料，一邊是拙集煉符的材料，一邊也是搜集器和裝的材料，等衛(wèi)道德有了肉身，就可以煉了。

姑且不論北斗和衛(wèi)道德是主動(dòng)。

還是被動(dòng)。

如此二位大批師，若然留在身邊什么都不做，那才是天大的糟蹋。

空間流浪的日子里，滿滿八袋一戒指的材料，北斗已將其中大部分。

都煉做了七枚真圣符。

又陸續(xù)將八袋和一戒指都漸是盛滿了，若然取得缺失的某些材料，再煉制七枚也不是問(wèn)題。

左無(wú)舟冷笑：“魂天宗，元一谷，人多勢(shì)眾？我索性趁機(jī)好好搜集材料，屆時(shí)，一枚真圣符轟不平，就十枚。

十枚不夠，就一百枚。”

著來(lái)是迫于無(wú)奈的遠(yuǎn)遁，可也恰恰是向蒼別虎辭行，左無(wú)舟重踏漫漫之途。

臨行前，贈(zèng)了一枚武宗丹給左休，且做是感謝他令左無(wú)舟大概知曉了此地。

蒼別虎倒沒(méi)有暗做動(dòng)作，如此一來(lái)，也令左無(wú)舟稍感安慰。

殊不知。

蒼別虎心里未必沒(méi)有某些想法。

如不是左無(wú)舟當(dāng)日表現(xiàn)以一殺二的本事，又有小憨和北斗威懾。

細(xì)細(xì)思來(lái)，蒼捷盟要對(duì)付左無(wú)舟一行，勢(shì)必是得不償失，不定蒼別虎早就動(dòng)手了。

要知。

臨走前的關(guān)于宗器圣器乃至武宗丹和武圣丹的交易，左無(wú)舟毫不在意。

可是對(duì)二號(hào)真魂界的人來(lái)說(shuō)，那絕對(duì)令人無(wú)比心動(dòng)。

總歸是蒼別虎有必定自制力。

倒是沒(méi)有真的動(dòng)手。

沿途直往天神和圣者聯(lián)盟的方向飛行，一個(gè)月后，便已是抵達(dá)天神和圣者聯(lián)盟的交界處。

一時(shí)，索性是還不知該往何處。

暫在此小鎮(zhèn)逗留下來(lái)。

鎮(zhèn)子雖卻掐在兩大聯(lián)盟的交界點(diǎn)，掐住一條要道。

正是許許多多魂修士往來(lái)的必經(jīng)之途，是以，這小鎮(zhèn)基礎(chǔ)屬于三不管三不沾地帶。

一入鎮(zhèn)子，就有許多神念掃描來(lái)。

互相探察的神念掃描一番，各自重是縮回去。

左無(wú)舟臉色不動(dòng)。

直是和眾人一道登上酒樓一辟谷丹雖好，但重新嘗嘗飯菜的滋味也是好的。

酒樓的生意倒是極好，眼看都快要客滿了。

好在仍有一張桌子，各人坐下來(lái)小草馬上搶先點(diǎn)了茶和菜，無(wú)夕微笑在一旁，也不做這等出風(fēng)頭的事。

夜叉舔舔嘴：來(lái)壺好酒。”

左無(wú)舟眼力一動(dòng)，微詫，心想：“這小二居然也是七品武將，看來(lái)這酒樓倒是有些本事。”

若然有本事，超圣者就是拎了武宗來(lái)做武宗也是不敢有二話。

當(dāng)然，比較起來(lái)。

魂修士很少涉足這些相干生計(jì)的東西。

層次利分還是比較明顯，平民就是平民，魂修士就是魂修士。

像是開(kāi)設(shè)酒樓之類的生意，大抵都是世俗人才做的。

真正必定層次的魂修士，當(dāng)然不會(huì)做這等事。

也沒(méi)這閑心。

細(xì)細(xì)環(huán)顧一時(shí)，左無(wú)舟若有所思：“看來(lái)，這邊的魂修士，比起故鄉(xiāng)來(lái)，確是要剿悍了許多。

但風(fēng)塵味也比較重，不會(huì)有多少自恃身份的觀念，甚至還貪戀口舌之欲。”

身在酒樓中的客人，倒有好一些都是武宗武御吃得豪放無(wú)禮。

若是故鄉(xiāng)的那些武御武宗，大抵對(duì)吃食都沒(méi)有多少貪戀了。

左無(wú)舟只要有辟谷丹，就是一生不吃米飯和菜食。

也不會(huì)有多少?gòu)?qiáng)烈的想要滿足口舌之欲的念頭。

如說(shuō)左無(wú)舟唯一貪戀的美食。

恐怕就只有娘和妹妹親自做的甜糕了。

轉(zhuǎn)念一想，左無(wú)舟啞然：“故鄉(xiāng)和這邊的情況完整不一樣，怎可比較。”

這邊的魂修士，看似壽元和故鄉(xiāng)相差很實(shí)情是，因?yàn)闊o(wú)秩序，因?yàn)闅⒑εc混亂，武圣以下，少有人是壽終正寢。

不是你殺我，就是我殺你。

因?yàn)樾逕拸V泛修煉單魂的關(guān)系，年紀(jì)廣泛也比故鄉(xiāng)的魂修士小幾倍。

百歲武御，甚至五十歲的武御都是有的。

但，他們的平均壽命也遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于故鄉(xiāng)的水準(zhǔn)。

一樣是武御，如是在故鄉(xiāng)，活到七百歲，壽終正寢不難。

但在這邊。

一名武御的平均壽命恐怕還不及二百歲。

活得短，自然放蕩七情六欲，貪圖享樂(lè)。

一邊隨便的吃食。

左無(wú)舟一邊且是從儲(chǔ)物袋中取出無(wú)夕做的甜糕吃。

一邊是正正聽(tīng)得幾名武御武宗的交談。

幾名魂修士說(shuō)的是一個(gè)喚做“天外山脈”的所在，欲往其中探險(xiǎn)。

初時(shí)，左無(wú)舟不認(rèn)為意。

猛然察覺(jué)有人因他之前憑空取物的本事。

而關(guān)注過(guò)來(lái)。

頓有一絲不快。

而過(guò)得一時(shí)。

竟有一人笑吟吟的走過(guò)來(lái)：“某見(jiàn)過(guò)幾位兄臺(tái)！”左無(wú)舟看了一眼，不做理會(huì)，這人倒也光棍，笑言：“我看幾位修為不錯(cuò)，如是想前往天外山脈尋寶，我等不如一并，也是互相有個(gè)照顧。”

伸笑容人，夜叉問(wèn)：“什么是天外山脈！”此人詫異：“幾位連天外山脈都不知？”欲待還要再說(shuō)一些，見(jiàn)左無(wú)舟漸是不耐，才是不慌不忙道來(lái)：“這天外讓脈，相傳是上古百萬(wàn)年前憑空而至的，也不知怎的就來(lái)了。

形成了一處奇特所在。

往后。

有人好奇往里，曾或多或少的創(chuàng)造一些寶物。”

“甚至超圣級(jí)寶物！”這人流露一絲熱情之色。

“上古時(shí)代，憑空飛娶形成的？”左無(wú)舟輕言，眼中淌住一絲困惑，與北斗互看一眼：“難道？”頜首微波，左無(wú)舟心思一動(dòng)：“憑其言辭描寫，到真像是碎空間破空而至之景。

如然真是，又是百萬(wàn)年前形成，莫非是與諸天之戰(zhàn)有關(guān)？”“但管有一絲取得“道標(biāo)星圖。

的機(jī)會(huì)，都絕計(jì)不可錯(cuò)過(guò)。”

左無(wú)舟毅然。

不動(dòng)如山的色彩，終于流住一絲變更：“好！那便前往探一探。”

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