網(wǎng)游之金庸奇?zhèn)b傳 第八百七十五章 歷練大理，入同人副本

第八百七十五章歷練大理，入同人副本

二百七十五章歷練大理，入同人副本…

得到無(wú)崖子傳功后，方杰查看了一下自己的屬性。

目前自己的基礎(chǔ)內(nèi)力上限已達(dá)四十多萬(wàn)點(diǎn)，當(dāng)然，這還只是在只學(xué)了幾個(gè)門(mén)派的初、中級(jí)內(nèi)功心法的結(jié)果，如果把所有門(mén)派都?xì)v練一遍順帶將各派心法內(nèi)功都學(xué)了的話(huà)，最后的數(shù)值遠(yuǎn)不止這么一點(diǎn)。

如果加上強(qiáng)的套裝加成以及刃的沖穴加成，內(nèi)力上限則接近一百五十萬(wàn)。若是在這基礎(chǔ)上，再加上九環(huán)錫杖和吸星對(duì)內(nèi)力下限共刃加成，戰(zhàn)斗中可使用的內(nèi)力已超過(guò)沏萬(wàn)，這還不算神草結(jié)所提供的內(nèi)力消耗減免田名加成，否則的話(huà)小最終實(shí)際可用內(nèi)力已經(jīng)破千萬(wàn)，說(shuō)句毫不夸張的話(huà)，方杰現(xiàn)在絕對(duì)是天下內(nèi)力第一強(qiáng)人！

當(dāng)然，雖說(shuō)有著如此變態(tài)內(nèi)力的方杰現(xiàn)在足以在江湖上橫著走了，但若要轉(zhuǎn)世重生打通地獄副本學(xué)成終極武功，卻恐怕還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，對(duì)前途命運(yùn)未知的方杰不由得想到了此前依靈有關(guān)神兵系統(tǒng)的一番話(huà)，心想在正式闖地獄副本之前，恐怕還得先弄個(gè)自制兵器有備無(wú)患才行。

一想到此事，方杰的心不禁變得既熱切又急切起來(lái)，于是也沒(méi)再耽誤時(shí)間，當(dāng)即離開(kāi)山洞，跑到逍遙派的練功房里開(kāi)始抓緊時(shí)間進(jìn)行修煉。

逍遙派的武功體系就不再?gòu)U話(huà)了，總之方杰只花了不到一個(gè)時(shí)辰便迅速將逍遙派里能學(xué)的武功都練到了滿(mǎn)級(jí)，然后再次找到了無(wú)崖子。花了不少門(mén)派貢獻(xiàn)將這些武功能學(xué)的絕招都學(xué)齊后，便申請(qǐng)了出師。

脫離逍遙派后，方杰自然沒(méi)有立即離開(kāi)，而是根據(jù)段寒云提供的解謎提示。先找蘇星河接取了那個(gè)跑腿公共任務(wù)，領(lǐng)了一大疊書(shū)信后。這才馬不停蹄地趕往云南大理城。

大理城地圖早在做送信任務(wù)的時(shí)候就已經(jīng)探開(kāi)了，所以到了大理后，方杰到也沒(méi)花什么工夫便找到了大理鎮(zhèn)南王府所在。

來(lái)到鎮(zhèn)南王府大門(mén)前。只見(jiàn)眼前是一座極為豪華的府院，門(mén)前有兩只極大的石獅子，門(mén)上高懸一塊橫匾，上書(shū)鎮(zhèn)南王府四個(gè)金字，門(mén)口站著兩侍衛(wèi)，身著錦衣，手執(zhí)鋼刀，氣宇軒昂，為首那人，更是英氣逼人，查看一眼才得知，此人竟是大理國(guó)四大護(hù)衛(wèi)之一諸萬(wàn)里。

見(jiàn)方杰正冒冒失失地往里闖。那請(qǐng)萬(wàn)里當(dāng)即上前攔道：“閑雜人等。不能入內(nèi)！”

方杰身形一頓，有些不爽地瞥了對(duì)方一眼：“怎么？武學(xué)大宗師也算是閑雜人等？”

“什么狗屁宗師！”待萬(wàn)里上下打量了方杰一眼后，一點(diǎn)不給面子地冷哼了一聲，道：“這里乃是我大理國(guó)鎮(zhèn)南王府，豈是一般江湖人士所能隨便闖入的？在下乃王爺?shù)淖o(hù)衛(wèi)之一。守門(mén)之責(zé)，不敢怠慢！除非是我大理段氏弟子，否則，任何人都不得入內(nèi)！”

“只要是大理段氏弟子就能進(jìn)去？”方杰微一沉吟，心想此番來(lái)大理雖是為了解謎凌波微步，但也是想順便完成歷練任務(wù)，所以?xún)烧卟⒉幻堋？蓡?wèn)題是，”

念及此處，方杰不禁道：“在下此番前來(lái)也正是想拜入大理段氏，可如今你卻不讓我進(jìn)去，我又如何找段王爺拜師呢？”

“哈哈哈”。豬萬(wàn)里不由得大笑，“找王爺拜師？那你可找錯(cuò)人了。王爺雖也算是半個(gè)江湖中人。但卻從不收徒，你若要加入大理段氏，那也應(yīng)該去大理皇宮找當(dāng)今國(guó)主段正明。又何故來(lái)我鎮(zhèn)南王府胡攪蠻纏？。

“呃？”方杰不由得一呆，心念轉(zhuǎn)了一圈后，才逐漸想明白其中的關(guān)節(jié)。

大理國(guó)地處云南，原本叫作南詔，段氏本是南詔國(guó)的臣子，后神圣文武帝太祖于五代后晉天福二年開(kāi)國(guó)，比宋太祖趙匡陳橋兵變還早了二十三年，而原著中出現(xiàn)的最早一代大理國(guó)主，便是段正明，所以游戲里將大理段氏掌門(mén)設(shè)定給了段正明，到也合情合理。

在段正明執(zhí)政后期，高姓貴族已戰(zhàn)勝其他諸姓，成為大權(quán)在手的一派，段正明遂避位為僧，禪位於高升泰，升泰改國(guó)號(hào)大中，升秦在位兩年，車(chē)時(shí)矚其弟泰明將帝位還淤段氏，泰明遵其遺命，將位還於段正淳。而這段正淳便是段正明的弟弟，大理鎮(zhèn)南王，俗稱(chēng)段王爺。但此時(shí)大權(quán)已由高氏掌控，此后高姓貴族世襲為相，執(zhí)政大理國(guó)政大權(quán)，段姓有國(guó)無(wú)權(quán)，高姓有權(quán)無(wú)國(guó)，段正淳后亦避位為僧，傳位于其子段正嚴(yán)，而這段正嚴(yán)，也叫段和譽(yù)，便是家喻戶(hù)曉的段譽(yù)了。

段譽(yù)在位時(shí)勤于政事，思攬權(quán)。政局為之一心，但最后成效不大，更因諸子和權(quán)臣的內(nèi)爭(zhēng)，終心灰意冷，終亦避位為僧，傳位于段正興。段正興后來(lái)又傳位于段智興，也就是射雕中的南帝，一燈大師。

當(dāng)然，這其中還需要特別說(shuō)明一下的是。四大惡人之首段延慶本是大理太子，與段正明和段正淳是親兄弟，而那段譽(yù)，其實(shí)是段延慶和段正淳的妻子刀白鳳結(jié)下一段露水姻緣的私生子，所以，段含興二足段延慶的兒子。只是被帶了綠帽子的段正淳自始姚知道這件事。

回想原著搞清楚這其中的脈絡(luò)復(fù)雜關(guān)系后，方杰不由得搖頭一笑，也懶得跟諸萬(wàn)里計(jì)較下去，返身往大理皇宮方向行去，路上的時(shí)候。方杰為避免再節(jié)外生枝，干脆換上了一張大理段氏弟子的人皮面具，所以隨著大批大理段氏玩家進(jìn)入皇宮時(shí)，也沒(méi)再遇到什么攔路。

在皇宮前殿找到大理國(guó)主段正明，申請(qǐng)拜師后，方杰倒也不急于回鎮(zhèn)南王府找段正淳領(lǐng)取凌波微步的解謎任務(wù)了，而是用門(mén)派貢獻(xiàn)找段正明換取了大理段氏所有能學(xué)的武功秘籍后，便又一頭扎進(jìn)了練功房練起級(jí)來(lái)。

大理段氏武功體系，一共分九類(lèi)，共十三門(mén)武功。

內(nèi)功方面。有段氏心法和枯榮禪功。段氏心法屬于門(mén)派初級(jí)心法，沒(méi)什么好說(shuō)的，而枯榮禪功相較于各派中高級(jí)內(nèi)功具有一點(diǎn)優(yōu)勢(shì)的是。此功有固本培元之功效，一旦處在用基本內(nèi)功激活的狀態(tài)下，便可以消耗一定的內(nèi)力。在戰(zhàn)斗狀態(tài)下持續(xù)性自動(dòng)恢復(fù)一定的內(nèi)傷效果。若是再配合大理段氏頂級(jí)武功一陽(yáng)指中的絕技起死回生，還可以瞬間治療好他人的內(nèi)傷或精氣損傷。其療傷的特性可謂得天獨(dú)厚，絲毫不比神照經(jīng)神功或易筋經(jīng)神功差。

將這兩門(mén)內(nèi)功迅速練至滿(mǎn)級(jí)后，方杰又將精力放在了身法上，不過(guò)。大理段氏的身法武功實(shí)在沒(méi)什么好說(shuō)的，除了垃圾輕功飛檐走壁之外，就只有一門(mén)武功系數(shù)達(dá)３０的天南步法，該步法一共八招。也算是江湖上不錯(cuò)的高級(jí)身法了。

至于空手技能方面。有五項(xiàng)技能。

爪法越爪功，此功為大理司徒華赫艮早期在陵墓中所習(xí)得的武功秘訣。神妙非凡，其絕招弒元訣可抓破對(duì)手的護(hù)體真氣直接予對(duì)手極大的創(chuàng)傷，方杰此前只是買(mǎi)來(lái)了這項(xiàng)技能的秘籍將其練至滿(mǎn)級(jí)，而絕招弒元訣因沒(méi)機(jī)會(huì)找段正明討教也就沒(méi)學(xué)。

掌法五羅輕煙掌，其特點(diǎn)是飄渺輕盈，招招精奇，擁有多重變勢(shì)，速度極快，令對(duì)手防不甚防，不過(guò)這門(mén)武功的絕招風(fēng)云變幻還得找段正淳討教

拳法金玉拳法，段家的嫡傳拳法，雖然沒(méi)一陽(yáng)指那樣著名但也頗具威力，其絕招金玉滿(mǎn)堂，攻勢(shì)威猛，恰好彌補(bǔ)了拳法本身殺傷力不足的缺陷，當(dāng)然了，這等拳法在方杰眼里已經(jīng)算不上什么厲害的武功了。

指法乾別旨法和一陽(yáng)指訣。

乾天指法乃段家傳人修煉一陽(yáng)指訣的基礎(chǔ)指法技能，若乾天指法修煉得純熟，則一陽(yáng)指訣的威力也會(huì)得到提升，其絕招乾陽(yáng)神指的威力雖然并不強(qiáng)，但卻很容易施展，繁忙時(shí)間幾乎可以忽略不計(jì)，最適合用來(lái)騷擾牽制對(duì)手。

一陽(yáng)指訣，，地球人都知道。大理段氏頂級(jí)門(mén)派武功，其普招威力就不多說(shuō)了，只說(shuō)其絕招，共有四項(xiàng)，一是前面提到過(guò)的起死回生，乃一陽(yáng)指訣最神妙的功效。可瞬間打通人體全身七十二穴，完全治愈對(duì)方的損傷。不過(guò)此招消耗內(nèi)力甚巨，頻繁的施招還可能導(dǎo)致真元永久受損，降低內(nèi)力上限。

其二是神指點(diǎn)穴，乃是以自身淳厚的內(nèi)力為輔，再配合上一陽(yáng)指訣中的精妙招數(shù)，能夠在戰(zhàn)斗中彈射出指氣，凌空對(duì)方穴道，迫使對(duì)方因穴道受阻而無(wú)法攻擊或是逃走，效果相當(dāng)于讓對(duì)手處在一定的繁忙狀態(tài)。但這個(gè)，繁忙狀態(tài)可就有點(diǎn)長(zhǎng)了。只要內(nèi)力夠深，最長(zhǎng)可以繁忙對(duì)方三十秒時(shí)間，在高手對(duì)決中，這等于是給對(duì)手直接判了死，刑。第三項(xiàng)絕招名為一指乾坤，此招精妙絕倫，唯有一陽(yáng)指訣修煉很高深后才能施展，其不但能夠在戰(zhàn)斗中給對(duì)手造成極大的傷害，還能進(jìn)而摧毀對(duì)方的真元。換言之，能打掉對(duì)方一定的內(nèi)力上限，屬于極為陰狠的絕招，頗似化功的特性。

至于一陽(yáng)指訣的終極絕招，名為陽(yáng)關(guān)三疊，此招陽(yáng)關(guān)三疊乃一陽(yáng)指訣中最精髓的絕招，一指之中另蘊(yùn)藏著三招，且三招的力道依次遞增。倘若三招全中，對(duì)手將會(huì)因真氣阻滯而極大的損耗內(nèi)力，如果對(duì)手持有兵器，則會(huì)在出招之前額外激發(fā)破除其兵器的招式，令對(duì)手不得不以肉身相抗，進(jìn)而發(fā)揮其陽(yáng)關(guān)三疊之特效。

當(dāng)然了，這一陽(yáng)指訣乃是大理段氏門(mén)派頂級(jí)武功，判了師的方杰雖從段正明那里領(lǐng)導(dǎo)了這門(mén)武功的秘籍，卻也和在逍遙派遇到的情況一樣。無(wú)法習(xí)得這門(mén)武功的終極絕招陽(yáng)關(guān)三疊和療傷絕招起死回生，使其威力可謂是大打了折扣，在方杰看來(lái)也就淪為了二流技能，不堪大用。

不過(guò)，段正明在明確表態(tài)不會(huì)傳授這兩門(mén)絕招的同時(shí)，又給了方杰一線(xiàn)希望。只要方杰能以做主線(xiàn)任務(wù)的形式。進(jìn)入同人副本找到一燈大師拜到其門(mén)下，或許能有緣學(xué)到這兩項(xiàng)絕招。

雖說(shuō)找到一燈大師并不難。畢竟當(dāng)初方杰還曾到九梁山找一川八，芋討梵文，但同人副本甲到底會(huì)有什么變化卻也很加上少學(xué)一兩項(xiàng)絕招對(duì)方杰來(lái)說(shuō)也沒(méi)什么，所以方杰也就沒(méi)太在意此事。心想等接了凌波微步的解謎任務(wù)進(jìn)入同人副本后，順道去一燈大師那里看看。反正若能學(xué)那自然最好，若是無(wú)緣習(xí)得。也無(wú)甚大礙。

大理段氏武功體系里，除了這些空手技能之外，還有一些兵器技能，比如鎮(zhèn)南王妃刀白鳳的絕學(xué)飛鳳鞭法、四大護(hù)衛(wèi)之一古篤誠(chéng)的獨(dú)門(mén)武技盤(pán)根錯(cuò)節(jié)斧、四大護(hù)衛(wèi)之一朱丹臣的筆法清涼打穴法以及大理段氏嫡傳武功段氏劍法。

不過(guò)，這些兵器技能中除了段氏劍法稍稍厲害一點(diǎn)之外，其他武功的威力實(shí)在一般，所以方杰只是應(yīng)付差事般地全部學(xué)了，并沒(méi)有太過(guò)關(guān)注這些技能。

除了這些武功之外，在大理段氏的附屬寺院天龍寺還可以找枯榮大師學(xué)習(xí)禪宗和密宗佛法以提升精氣上限，不過(guò)這對(duì)已經(jīng)學(xué)了兩家佛法的方杰來(lái)說(shuō)已經(jīng)毫無(wú)意義，真正讓他在意的是，拜師時(shí)段正明曾不經(jīng)意地提到過(guò)，天龍寺內(nèi)藏有武功絕學(xué)六脈神劍。不過(guò)祖宗遺，非天龍寺人不可修習(xí)該武技，即使是段家弟子也不可，如果有人妄想染指六脈神劍，就要和天龍寺的護(hù)寺僧一分生死，以見(jiàn)高低！

段正明這句無(wú)心之言。在方杰聽(tīng)起來(lái)就不是那么隨隨便便的一句話(huà)了，因?yàn)槎魏圃诮榻B有關(guān)六脈神劍謎題的時(shí)候曾說(shuō)，他的六脈神劍譜就是從同人副本里天龍寺弄到的，而且此地不光關(guān)系到六脈神劍的謎題。連凌波微步的謎題也牽扯其中，所以這天龍寺，方杰是無(wú)論如何也得走一遭了。

將所有能學(xué)的武功學(xué)完，方杰便再次趕往大理鎮(zhèn)南王府，這一次豬萬(wàn)里并沒(méi)有阻攔，反而是笑臉迎人地將方杰迎了進(jìn)去王府后院找到段正淳后，方杰將從蘇星河那里領(lǐng)到的信帖交給對(duì)方道：“這是逍遙派掌門(mén)蘇星河發(fā)來(lái)的棋會(huì)帖，邀請(qǐng)王爺參加珍瓏棋會(huì)。”

段正淳果然如段寒云所說(shuō)的那樣，交給一份回執(zhí)給方杰后，自言自語(yǔ)般地嘆道：“那蘇星河倒也有心，可惜，本王雖極好棋藝，但最近實(shí)在是公事繁忙，脫不開(kāi)身”我家小兒段譽(yù)，從小便不愛(ài)學(xué)武，只喜雜藝佛學(xué)，到是可以讓此子替本王參加此會(huì)，只是這逆子，前些天和我吵了幾句就離家出走了，唉”家門(mén)不幸啊！”

早已心中有數(shù)的方杰當(dāng)即應(yīng)道：“在下到是可以幫王爺找到段譽(yù)。”

“哦？”段正淳訝異地打量了方杰一眼后，不由得開(kāi)懷笑道：“好好好！若方師弟真能幫我尋回那逆子，本王定當(dāng)重謝！”

話(huà)音未落，一則系統(tǒng)提示便從耳邊響起：您激活了尋找段譽(yù)支線(xiàn)任務(wù)，下一個(gè)場(chǎng)景將進(jìn)入同人副本。

方杰見(jiàn)怪不怪地過(guò)濾掉這則系統(tǒng)提示后。返身往王府外走去，剛一走出王府大門(mén)，方杰只覺(jué)眼前不經(jīng)意地恍惚了一下，連忙下意識(shí)地四下一掃，發(fā)現(xiàn)周?chē)膱?chǎng)景還是原來(lái)的場(chǎng)景，只不過(guò)，稍稍細(xì)心一點(diǎn)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原先在大街上過(guò)往不息的大理段氏玩家已經(jīng)消失不見(jiàn)，取而代之的是身著各色服飾的江湖游俠。

“這就進(jìn)了同人副本么？”

方杰仍是有些不敢相信地觀察了一會(huì)兒。確認(rèn)了幾遍后，這才定了定神，打開(kāi)江湖地圖掃了兩眼，按照段寒云提供的線(xiàn)索將去往無(wú)量山的方向和路線(xiàn)暗記于心后，又從乾坤戒里將馬放出，翻身而上，直奔大理城北門(mén)而去。

由于同人副本里是無(wú)法傳送的，所以方杰這一路就有點(diǎn)費(fèi)時(shí)了。

出了大理北門(mén)，策馬飛奔直往北面行了兩個(gè)時(shí)辰，才到了大和城，此城是烏夷族的治府，全城巷陌都以石壘成，高丈余，連綿數(shù)里不斷，太和不算大城，但人口為數(shù)并不少，地理上和軍事上是大理城的北門(mén)戶(hù)。歷代大理王朝都在此加固城池，派駐精兵。

城池中央立著一塊大石碑，上書(shū)南詔德化碑，相傳乃是南詔閣邏風(fēng)于大唐天寶年間。同大唐兩次交戰(zhàn)，殲唐軍十六萬(wàn)，過(guò)后，閣邏風(fēng)有悔意。為一時(shí)交惡，噩豈顧前非。而忘大權(quán)”于是，派人收拾唐軍陣亡將士，翼祭而葬之，以存恩舊，同時(shí)，令人撰文，詳記天寶戰(zhàn)爭(zhēng)的近因和結(jié)果，表達(dá)不得已而叛唐的苦衷，將它刻成巨碑，于天寶十一年立于王都太和城國(guó)門(mén)外。

行至此城的方杰，自然無(wú)心瀏覽這些名勝古跡，重新確認(rèn)了一下地圖方位后，奔出北門(mén)又折道往西北方疾馳而去。

又行了兩個(gè)多時(shí)辰，已到黃昏時(shí)分，一條貫穿南北的大江忽然映入眼簾，此江便是著名的瀾滄江。發(fā)源于青海省玉樹(shù)藏族自治州的雜多縣吉富山。流出國(guó)后便是眾所周知的“湄公河”沿著瀾滄江岸的北面望去，有一座不算太高的山峰。那里便是那無(wú)量山所在了。。如欲知后事如何，請(qǐng)登陸…章節(jié)更多，支持作者，支持正版閱讀！