網(wǎng)游之金庸奇?zhèn)b傳 第八百一十九章 少林之行（二十八）

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聲八百一十九章少林之行二十八“風(fēng)”

金網(wǎng)伏魔圈外，置身于佛光異象之中的羅曼子呆呆地看著場(chǎng)中的方杰。先前她雖未隨棄杰一同進(jìn)入金才伏魔圈，但里面的打斗她卻看得真切。管方杰并未完全展示出自己的實(shí)力，但僅僅是這樣，也足以讓第一次親眼看到方杰真實(shí)實(shí)力的羅曼子徹底折服了，心道傳聞果然不虛，給這樣的高手不僅并不吃虧，反倒還占了便宜。

而后看到方杰披上錦桐袈裟激活佛光異象。羅曼子心中對(duì)圈中圣佛一般的方杰是崇拜不已，不過(guò)這種崇拜之情也反作用，一向無(wú)比自信的羅曼子反倒自卑起來(lái)。若說(shuō)先前羅曼子還覺(jué)得自己各方面與方杰不相上下的話(huà)，那么現(xiàn)，自認(rèn)為還算是一個(gè)正常人的她忽然覺(jué)得里面那位江湖上頭號(hào)變態(tài)人物未必對(duì)她看的上眼，所以心中的情愫便也隨之淡了下來(lái)，只心中暗暗決定，日后還是老老實(shí)實(shí)當(dāng)個(gè)打手做好本職工作，其他的就不要有什么非分之想了。

雖說(shuō)圈外能看到里面的情形，但里面卻是另外一個(gè)世界，金網(wǎng)伏魔圈中的方杰無(wú)法看到此時(shí)羅曼子的表情，不可能知道其心中所想，不過(guò)，此時(shí)方杰也無(wú)暇顧及其他人的感受，系統(tǒng)公告出之后，方杰意識(shí)到這一次恐怕自己和自己所的少林寺又要成為眾矢之的了，于是也不敢再耽誤時(shí)間，連忙分別給暈死過(guò)去的渡厄和渡難喂了一顆活骨靈藥。

被救醒的渡厄、渡難倒也沒(méi)再為難方杰，斷掉的手臂肋骨什么的很快復(fù)原后，便分別取出另外兩件寶貝交給了方杰。

接過(guò)來(lái)一看，方杰不禁有些傻眼。所謂的少林三寶其實(shí)就是唐僧取經(jīng)時(shí)的三件行頭，第一件是錦嫻袈裟。這件已穿戴身不用多說(shuō)；第二件是一根通體漆黑的錫杖，入手極為沉重，非常堅(jiān)韌，名曰：九環(huán)錫杖，九環(huán)錫杖握于手中，霎時(shí)金波蕩謙，有若七佛隨身，若是再穿上渡難遞來(lái)的那件名為神草結(jié)的草鞋，穿戴上這一身行頭的方杰覺(jué)得自己已經(jīng)不是什么江湖中人了。而儼然成了即將去西天取經(jīng)的唐三藏。九環(huán)錫杖，少林寺歷代相傳的圣物。有詩(shī)云：銅鑲鐵造九連環(huán)，九節(jié)仙藤永駐顏。手持此物時(shí)，容貌值增加刃點(diǎn)。內(nèi)力上限可增幅航，修煉杖法技能及其招式熟練度效率提升舊筋，施展杖法技能威力增幅,鰓、內(nèi)力輸出減克皖，重量舊四，持久度,四，堅(jiān)硬度舊，基礎(chǔ)攻擊力,奶，為游戲內(nèi)唯一道具物品。不可復(fù)制，不可重復(fù)獲得，此物因各種緣故消失之前，游戲內(nèi)僅且只有獨(dú)此一件。

神草結(jié)，當(dāng)年達(dá)摩祖師一葦渡江時(shí)所穿的草鞋。穿戴此鞋后，身法度增幅糊，施展身法時(shí)內(nèi)力消耗減免田，重量”持久度,曲，堅(jiān)硬度,四，游戲內(nèi)唯一道具物品，不可復(fù)制，不可重復(fù)獲得，此物因各種緣故消失之前，游戲冉僅且只有獨(dú)此一件。

查看完相關(guān)屬性后，方杰欣喜之余不禁有些感懷，管這身行頭穿戴身上形象搞怪了一點(diǎn)，但不可否認(rèn)的是，這后兩件的確也是極為了不得的寶物，而且方杰不經(jīng)意間想到，西游記中唐三藏為了西天取經(jīng)，經(jīng)歷九九八十一難方成正果，而自己追求終極武功的過(guò)程其實(shí)與唐僧取經(jīng)并無(wú)本質(zhì)上的區(qū)別，這個(gè)過(guò)程中，結(jié)果似乎已經(jīng)不是那么地重要了。重要的是那種追求理想的信念以及這個(gè)過(guò)程中所尋求的一種人生意義。兩者之間有著異曲同工之妙。

三件寶物穿戴術(shù)整的同時(shí)，游戲系統(tǒng)又出了兩則相關(guān)系統(tǒng)公告。少林寺上空的佛光異象也顯得盛，若從遠(yuǎn)處觀望，便能隱隱分辨出佛光之中仿佛有一座大佛氣象莊嚴(yán)的盤(pán)膝坐佛蓮之上，讓人看了大感震撼，不禁生出一股膜拜的沖動(dòng)，不過(guò)很快的，佛光異象沒(méi)生成多久便又消失得無(wú)影無(wú)蹤，仿佛先前什么事都沒(méi)生一般。

佛光異象的消失，自然是因?yàn)榉浇荛_(kāi)啟了裝備隱藏功能，將一身行頭的特殊表象全部隱匿了起來(lái)，畢竟人怕出名豬怕壯，懷璧有罪，方杰雖然無(wú)法阻止自己“被出名”但還是能有限地量讓自己低調(diào)的，他可不想整日頂著半邊天的佛光到處招搖被全江湖玩家當(dāng)成土財(cái)主批斗。

告別了渡劫、渡難、渡厄三位少林寺長(zhǎng)老，出了金網(wǎng)伏魔圈，見(jiàn)羅曼子盯著自己猛瞧，方杰心領(lǐng)神會(huì)。不由得開(kāi)玩笑道：“別看了，雖然我剛才的樣子又酷又帥，容貌值還臨時(shí)增加了刃點(diǎn)，但還不至于讓你這個(gè)烈女成為癡女凹8曰況姍旬書(shū)曬齊傘

自卑情緒下。自覺(jué)心態(tài)漸漸擺正的羅曼子懶得再跟方杰斗嘴，收回目光后，淡淡地道：“我覺(jué)得我們還是快想辦法早離開(kāi)此地為妙。你鬧出了這么大的動(dòng)靜，想必這里不久就要亂起來(lái)了，到時(shí)候麻煩肯定不小”見(jiàn)羅曼子一本正經(jīng)的樣子。方杰頓感無(wú)趣，只得收斂玩笑心思，認(rèn)真想了想道：“據(jù)我之前得到的一些信息來(lái)看，這片迷宮進(jìn)來(lái)的路線跟出去的路線是不一樣的接著，方杰毫不隱瞞地將偶遇喬三楓的解謎經(jīng)過(guò)跟羅曼子細(xì)說(shuō)了一遍，而后又附上了自己的推測(cè)，后得出的結(jié)論是，必須搞明白喬三祝臨死前所說(shuō)的那個(gè)什么“除”什么“專(zhuān)。的

羅曼子本也是極為聰慧之人，心中細(xì)細(xì)分析了一會(huì)后應(yīng)道：“若真如你所說(shuō)，回去時(shí)還真不能按照原路返回，否則肯定會(huì)被困死迷宮之中。那個(gè)什么“除，和“專(zhuān)。字，據(jù)我分析，前面那個(gè)“除。字應(yīng)該是個(gè)。地名或地點(diǎn)，因?yàn)榍懊嫠f(shuō)了個(gè)“。字，至于“專(zhuān)，字，我想應(yīng)該是“鉆”總體理解便是某地鉆入某個(gè)密道。”

聽(tīng)完羅曼子的分析，方杰微微頜道：“我也是這么認(rèn)為的，所以”鉆入密道說(shuō)到這里，方杰四下掃了兩眼后，不由得將目光定格了金剛伏魔圈旁的那座茅屋上，繼續(xù)道：“此處除了金網(wǎng)伏魔圈便是這茅草屋了，金剛伏魔圈我已經(jīng)探明，里面只是一個(gè)陣法，根本不可能有出路，所以這密道難不成就這茅屋之內(nèi)？”

說(shuō)到這里，方杰不禁陷入了沉思。因?yàn)樗庾R(shí)到這樣分析推論雖然看似有道理，但明顯和前面那個(gè)“除”字搭不上邊，所以邏輯上是說(shuō)不過(guò)去的，而且先前兩人已經(jīng)進(jìn)屋查看了一遍，并未覺(jué)什么特別之處，羅曼子似乎也早已想到了這一點(diǎn)。兩人低頭沉思了片刻后，心意相通地對(duì)視了一眼，便并肩朝茅屋走去。

再次進(jìn)得屋內(nèi)，兩人二話(huà)不說(shuō)便一左一右分頭起來(lái)，兩人都很清楚先前的推斷未必正確，此時(shí)權(quán)當(dāng)是死馬當(dāng)活馬醫(yī)了，要是萬(wàn)一真找到了什么密道出口自是不蔣說(shuō)，如果沒(méi)找到大不了再回頭想辦法，反正活人不可能被鳥(niǎo)憋死，這一點(diǎn)兩人再次心照不宣地形成了一種默契。

方杰屋內(nèi)翻找了幾遍后。仍無(wú)任何現(xiàn)，心中不禁有些煩躁，扭頭看向另一邊的羅曼子，卻見(jiàn)其正愣愣地對(duì)著腳下呆，順著對(duì)方的目光往下看去，卻見(jiàn)讓羅曼子呆的物件只是兩三塊破爛磚頭壘起來(lái)的簡(jiǎn)易爐灶，想必是金才伏魔圈里的那三位渡字輩長(zhǎng)老日常生火做飯用的。

察覺(jué)到羅曼子的異樣后，方杰的心中也不由得一動(dòng)，暗想那三位渡字輩長(zhǎng)老只而已。平自根本不需要生火做飯做東西吃，這里擺放著一個(gè)簡(jiǎn)易爐灶看似合理，可實(shí)際上卻極不合理，因?yàn)橛螒蛳到y(tǒng)不可能脫褲子放屁一般地給不吃飯的三弄個(gè)灶臺(tái)，這其中必有不同尋常之處，想必羅曼子應(yīng)該是想到了這一點(diǎn)才多打量了灶臺(tái)幾眼。

正思間，已經(jīng)感受到方杰目光的羅曼子頭也不抬地自言自語(yǔ)般道：“你說(shuō)，，喬三損所說(shuō)的“專(zhuān)。字，會(huì)不會(huì)不是動(dòng)詞，而是名詞，是磚頭的意思？”

方杰微微一愣，這才恍然明白過(guò)來(lái)。敢情羅曼子并沒(méi)有意識(shí)到這里擺放灶臺(tái)的不合理性，而只是將“專(zhuān)”字與“磚頭”聯(lián)系了起來(lái)，從思維邏輯習(xí)慣上說(shuō)，羅曼子似乎注重細(xì)節(jié)上的對(duì)比，而自己則擅長(zhǎng)從宏觀上尋找差異，雖然方式方法和思維習(xí)慣不同，但結(jié)果卻殊途同歸，當(dāng)真是一件很有趣的事。

一邊這般想著，方杰一邊湊上前去，將地上的那個(gè)簡(jiǎn)易灶臺(tái)細(xì)細(xì)打量了一遍后，便將自己剛才想到的不合理之處說(shuō)了出來(lái)，接著心情舒暢地笑道：“我看這個(gè)謎題已經(jīng)被我倆破解了。你看，這個(gè)茅屋極為簡(jiǎn)陋。除了幾捆稻草和幾塊土磚外別無(wú)他物，那三名老僧均是居住樹(shù)洞內(nèi)，所以這茅屋并不是居室，而是一個(gè)用來(lái)生火做飯的簡(jiǎn)易廚房。如果將我的推斷加上你的現(xiàn)，再綜合一分析，那喬三格的話(huà)便很容易理解了，他應(yīng)該是想說(shuō)，出路就廚房的磚頭下面，所謂的“除”其實(shí)就是廚房的意思。

羅曼子將方杰的話(huà)細(xì)細(xì)一想后。不禁連連點(diǎn)頭應(yīng)道：“是了，正是如此，這樣就說(shuō)的過(guò)去了，”一邊說(shuō)著，羅曼子一邊蹲下身子，小心翼翼地將地上的那兩三塊土磚掀翻開(kāi)來(lái)。