唐騎 第三零一章 腥風(fēng)

王溥將這段時(shí)間自己和伙伴的調(diào)查集結(jié)成文，又花了一個(gè)冬天的時(shí)間仔細(xì)琢磨，終于形成了一份八千余字的策論，這才帶領(lǐng)他的伙伴，來見張邁，并述說了自己的疑問。

“在河中、天竺的長久統(tǒng)治？”張邁放下策論，說道：“這是一個(gè)無解的問題，至少在現(xiàn)在，我看來是無解的。”

“無解，那元帥是說……”

“河中與中原相隔萬里，消息來回，別說中原要直接，就算是要委派官員過來，也是行不通的。一來，河中的百姓未必肯服氣，中原來的官員也未必能治理好河中，二來，你覺得有多少中原的士子愿意萬里迢迢去河中做官？在我這一代人，以我的威望以及我和郭洛之間的關(guān)系，我應(yīng)該可以保證河中不叛。但我和郭洛都死了以后呢？我們的子孫，仍然能維系現(xiàn)在的這種脆弱的宗藩關(guān)系？我自己對此可不樂觀。失去了來自中原的支持與輸血，河中后人在那里的統(tǒng)治只怕逃不出兩種結(jié)局：本土化，或者被本土人驅(qū)逐。”

王溥黯然，他捫心自問，要自己來西域已需要下決心了，如果要長達(dá)數(shù)年地在河中為官，就算自己愿意，自己的家人，只怕也不愿意。違反人性需求的事情，永遠(yuǎn)無法持久進(jìn)行的。

張邁道：“除此之外，還有武力的持久性――西域如今的安穩(wěn)局面來源于我大唐鐵騎的威懾。現(xiàn)在唐騎天下無敵，但這種情況并非常態(tài)。西域也好，漠北也罷，野蠻民族雖然這幾年被我們打壓下來了。但野草總是不可能斬盡殺絕的，總有一天，他們?nèi)匀粫?huì)重新成長為新的大患。所以西域和漠北的問題，不只是距離的問題，還有蠻族武力的問題。這兩個(gè)問題不解決。所有的隱患就都只是治標(biāo)而不能治本。而要解決這兩個(gè)問題，除非……”

“除非怎么樣？”

“除非我們能將中原與河中的距離變短，能將野蠻民族的武力廢掉。”

“那怎么可能！”

幾個(gè)學(xué)子齊聲叫道。

山河之間的距離怎么可能變短？又不是有仙家法術(shù)！

至于廢掉蠻人的武力，怎么廢？如果有這種辦法，漢武唐宗早就做了！

“恩，聽起來不可能。但其實(shí)是有可能的……”張邁悠悠說：“第一個(gè)問題，河中和中原之間的距離，不可能縮短，但如果我們的運(yùn)輸能力變強(qiáng)了，那就相當(dāng)于是縮短了距離。如果能夠保證從長安到蔥嶺以西。一個(gè)月之內(nèi)兵員與物資都能抵達(dá)的話，那么河中也罷，印度也罷，納入長久統(tǒng)治便都不在話下了。”

“從長安到嶺西？那也不可能的。兵員輕騎快馬，或許能夠，但這樣萬里疾馳跑到蔥嶺也沒法打仗了，更別說物資，大宗的戰(zhàn)略物資。怎么可能運(yùn)到嶺西，百里不販樵,千里不販粟，能行走于絲綢之路上的商品。全都是絲綢這樣的貴重物……”

“當(dāng)然不能靠馬，也不能靠人力馱運(yùn)，而是要靠……”張邁道：“科學(xué)。”

“科學(xué)？”王溥道：“元帥是說，科舉之學(xué)？”

張邁臉上現(xiàn)出哭笑不得的神情，但也沒有責(zé)備，沒有解釋。只是說道：“在西域多看看，多學(xué)學(xué)。慢慢的，你會(huì)懂得的。恩。如果你還想在我身邊呆得長久，這一門學(xué)問，不要求精通，但至少也必須要懂得的。”

對張邁來說，遙遠(yuǎn)的東方。

對鄭渭來說，遙遠(yuǎn)的北方。

五千里的漠北，被一場大雪覆蓋了。

正所謂幾家歡樂幾家愁。天策大唐統(tǒng)治下，并不全都是歡樂的，富裕的，也有痛苦的，貧寒的。

與西域、河北的逐漸富裕，荊北、河南的回復(fù)生機(jī)相比，大漠南北的部族仍然掙扎在生存邊緣。

天策大唐的建設(shè)投入并非全面開花，主要的財(cái)力物力，都投入到商路的維持和幾大中心城市的建設(shè)上。從政策傾斜的角度來講，燕、津、鄴、汴四大都市是得到了絕大財(cái)力的支持，中原的農(nóng)村是得到了農(nóng)稅上的減免，但大漠南北，則被完全忽視了。

從天策七年秋天開始一直到現(xiàn)在，整整三年了，有超過三十萬的部落青壯年都滯留于中原，或者在燕京建城，或者在晉北挖煤，或在陰山挖礦，或者在天津開港，留在草原上的就只剩下老弱，他們苦苦地，但是應(yīng)該繳納的賦稅卻沒有減免。

一場漠北征伐，一場臨潢府大戰(zhàn)，已經(jīng)將大漠的財(cái)富搜刮殆盡――大部分被契丹帶去了遼東，還有一部分被天策帶進(jìn)了長城，都窮到底了，但還在繼續(xù)壓榨著，壓著大漠牧民最后的底線。

天可汗的春風(fēng)，一直吹過了玉門關(guān)，卻沒有到達(dá)漠北半步！

中原的復(fù)蘇與西域的新生，伴隨著的是漠北的哭號與衰亡。

不知道有多少部族熬不過過去的三個(gè)冬天。

但偉大的天可汗啊，他卻沒有憐惜漠北牧民的意思，這位“中原圣主”一點(diǎn)都沒有中原儒家所提倡的圣王品德。老弱已經(jīng)死去大半，青壯因?yàn)闋I養(yǎng)不良也變得衰弱，婦女，也有不少被賣到西域，成為新移民的胡妻，甚至奴仆。

部落的數(shù)量在減少，部落的規(guī)模在縮小，連續(xù)三個(gè)冬天，全都是災(zāi)難。

當(dāng)然，也有一小部分部落過上像樣日子的――那是臚駒河畔，石堅(jiān)所建立的興華城，城周五百里是整個(gè)漠北最好的草地之一，水草風(fēng)貌，土壤肥美，石堅(jiān)在那里建立了大大小小一百多個(gè)牧場，放牧著多毛的羊群，采集羊毛南輸定遼，以此換取南方的物資。

定遼城以南一直到大定府，也有類似的情況，居民或農(nóng)或牧，生產(chǎn)出馬匹南運(yùn)換取南貨。種植糧食自給，并作為興華城與中原貿(mào)易的中介。

但除了這兩個(gè)地區(qū)有一點(diǎn)興興向榮之外，漠北的其它地方就是哀鴻遍野。

龍?bào)J元帥四個(gè)字，在中原意味著仁政，天策上將四個(gè)字。在漠北卻意味著暴虐。

然而，也并不是沒有溫暖，慈悲的佛祖從吐蕃帶來了溫馨的慰藉，在吐蕃形成的高原佛教，非常之適合生活同樣艱辛的漠北牧民。

雖然都是宗教，但誕生于膏腴中原的漢傳佛教與道教。對漠北先天就沒有影響力，但誕生于吐蕃的高原佛教，卻有很多內(nèi)在的東西自然而然就能在漠北牧民心目中產(chǎn)生共鳴。而且佛教在漠北也并不是一個(gè)全新的事務(wù)，在以往早就有了千百年的沉淀，契丹貴人中就有不少是佛教徒。就是普通的牧民。也都知道菩薩的慈悲與偉大。

而如今，在漠北民間富有傳奇色彩的人皇王耶律倍皈依了佛祖，并成為活佛，更是很快就對漠北人心的深處，造成了很大的影響與沖擊。贊華的北行，就想星火點(diǎn)在一捆干柴上，幾乎以比鷹揚(yáng)鐵騎更快的速度，就征服了漠北的人心。

活佛傳下來的咒念。使得牧民們能在極度困苦之中忍受下來，也使得他們明白了“因果”，知道了自己前世的罪孽。并寄希望于來生的，乃至最徹底的解脫。

生長于中原富裕之地的漢人，大概是很難理解：有了對彼岸世界的寄望，人世間的許多苦處，如饑餓，如寒冷。如疾病，便都變得可以忍受了。

雖然只有短短三年之間。貧弱的漠北還是建立了二十五座大寺，號稱漠北二十四蘭若――至于最后的一座大寺廟。是位于黃龍城外的大日曼陀羅――那是漠北贊華活佛駐錫的圣地，牧民如果能夠到此朝圣一次，今生死后將不墮地獄，不墮惡鬼，不墮旁生，若得見活佛一面，能消三世災(zāi)，若得聞活佛講經(jīng)一次，能消十世業(yè)，若能得到活佛的摸頂祝福，所得福慧，不可計(jì)量。若得剃度為僧，皈依佛法，更將得到大解脫。

二十五座大蘭若，小的僧眾百余，大的僧眾逾千，牧民在極度貧苦之中，仍然用盡一切辦法供養(yǎng)群僧，因?yàn)槟鞘撬麄冏詈蟮南Ｍ?p/> 天策十年冬天，當(dāng)一場大雪蓋住了道路，隔絕了漠北與中原的消息時(shí)，已經(jīng)剃度的耶律阮悄悄地走進(jìn)了大日曼陀羅，跪在了他的師父――也是他的父親――贊華活佛的腳下。

父子兩人如今已是師徒，但佛家的奧義，真的就能完全抹滅掉血緣的羈絆么？

耶律阮不信！

他的口舌已經(jīng)干燥，因?yàn)樗呀?jīng)說了三個(gè)時(shí)辰的話！

他在告訴他父親，漠北如今是多么的痛苦，他在告訴他父親，牧民們現(xiàn)在正掙扎在生死的邊緣，他在告訴他父親，有許多部落已經(jīng)再也忍受不了了！

天策的高壓，張邁的絕情，讓這些部落酋長感到無比絕望，而耶律阮告訴他父親，這些部落的絕望，就將是他們反抗天策的力量源泉！

“大雪已經(jīng)封住了道路，這個(gè)冬天，有足夠的時(shí)間讓我們成事，只要將各大部落整合起來，漠北的局面，可以在一個(gè)冬天就完全反轉(zhuǎn)過來！”

“而且，張邁去了西域，沒有一兩年回不來，楊易病廢在定遼，燕京是一個(gè)婦人在做主，又搞得朝政起伏，人心紊亂！現(xiàn)在，正是佛祖賜給我們規(guī)復(fù)漠北的良機(jī)！”

“而且，我們還有外援！鬼面軍已經(jīng)向兒臣效忠了，還有耶律察割……”耶律阮說到這里，忍不住激動(dòng)而興奮，就連臉也紅熱了起來：“耶律察割也答允了，他將奉我為契丹之主。也就是說，到時(shí)候我們所擁有的，不只是漠北，連同契丹也能拿回來！那就是祖父天皇帝陛下所打下的領(lǐng)土，基本就都能收回了！到時(shí)候父親為活佛，高居天上，兒子為皇帝，治理下民，大漠南北、渤海遼河，將一并納入一個(gè)偉大的佛國之內(nèi)。父親啊，師父啊，活佛啊，父佛啊！現(xiàn)在，這個(gè)佛國就等著你一聲答允了！”

耶律阮說到這里，整個(gè)人跪伏在贊華活佛的腳下，親吻他的腳趾。

然而贊華卻沒有回應(yīng)他，一句話也沒有。有的只是沉默。

人世間的有些事情，有時(shí)候是“久假成真”，有時(shí)候是“真假莫辨”。

比如贊華，當(dāng)初耶律倍剃度時(shí)，所有人都認(rèn)為他是有心機(jī)的。但現(xiàn)在呢？就連耶律阮也知道他的父佛入佛已深，所以得用建立佛國來勸說他。

但贊華卻閉上了眼睛。

耶律阮無比失望地退了下去，他實(shí)在不明白，這么好的機(jī)會(huì)，父佛為什么不答應(yīng)――甚至不回應(yīng)！

難道，他真的已經(jīng)成佛。真的不再沾染人世間的一切紅塵了么？

就在退出方丈，將黯然離去時(shí)，一個(gè)聲音叫住了他，那是贊華的大弟子。

“師弟留步。”

“嗯？”耶律阮合十行禮：“師兄。”但眼中已經(jīng)露出了兇光。

眼前這位大師兄剛才竟然就在門外？也就是說自己的秘密已被洞悉了！

贊華那邊，耶律阮不擔(dān)心。就算父佛不贊成自己的主張，想來也不至于將兒子賣給張邁，但別人就不同了。

大師兄似乎沒有見到他目中的寒光，卻是低低地說了一句：“活佛剛才，沒有答允師弟，但是，也沒有拒絕師弟啊。”

耶律阮心頭一動(dòng)，猛地抬起頭來：“師兄的意思是……”

“貧僧的意思是。師弟的宏圖，對于弘揚(yáng)佛法，顯然也是有大助益的。所以。活佛沒有拒絕，活佛沒有拒絕，所以我覺得，師弟的偉業(yè)，是可以展開的。”

耶律阮道：“但是這件大事要想成功，父佛的支持卻是必須要。”

“活佛怎么會(huì)不支持！”大師兄道：“這兩年。曼陀羅的事務(wù)，其實(shí)都是貧僧在替活佛打理了。至于世俗那邊，難道人皇王的兒子。還代表不了人皇王么？若是你我一體一心……”

耶律阮笑了：“如果你我一體一心，那就是說，父佛已經(jīng)是支持了！”

劉知遠(yuǎn)站在大殿上，眺望西北――那里，是張邁所在的方向。

大殿臺柱下，站著桑維翰，他則是很小心地期待著劉知遠(yuǎn)的反應(yīng)。

這幾年由于實(shí)行極度嚴(yán)密的軍事化控制，長安周邊已經(jīng)變成了一個(gè)大軍營。

從軍事，到民事，都實(shí)行嚴(yán)密的控制，這種情況根本不可能長遠(yuǎn)，從來沒有一個(gè)地區(qū)可以幾十年地進(jìn)行這種緊繃的統(tǒng)治，但在五代時(shí)期，人民普遍生活困苦，如今劉知遠(yuǎn)治下，只是少了一點(diǎn)自由，卻并不是不給人一條活路，所以這里的軍人，一半時(shí)間訓(xùn)練，一半時(shí)間屯田，這里的人民，除了耕種做工之外，也都沒有多余的休閑娛樂，但只要都還有一口飯吃，大家就都安之若素。

當(dāng)然，若再過幾年，當(dāng)中原其它地方各種富裕的風(fēng)氣吹拂過來，肯定會(huì)逐漸觸動(dòng)乃至“腐蝕”鐵幕之內(nèi)被禁錮著的人心，但在近幾年內(nèi)，張邁除非下死力氣犁庭掃穴地推過來，否則還真的很難打破這種統(tǒng)治。

所以這一刻，劉知遠(yuǎn)雖然四面受困，卻還擁有著戰(zhàn)略上的巨大優(yōu)勢，其中最重要的一點(diǎn)，就是他清楚燕京的動(dòng)態(tài)，甚至張邁的行蹤，因?yàn)閯⒅h(yuǎn)派出去的間諜，卻很容易就打聽到的各種公開的大事。而天策那邊卻很難知道這邊的虛實(shí)。

“令公，請速下決斷！如今中原未穩(wěn)，張邁就效仿隋煬帝西巡，而且走得比隋煬帝還要遠(yuǎn)，這是天奪其魄，其國將亂了！”

說話的正是桑維翰。當(dāng)初他從洛陽逃出來后，認(rèn)為若往北投安重榮，多半會(huì)被他拿去獻(xiàn)功，便折而向西，來到長安，投靠了劉知遠(yuǎn)，果然劉知遠(yuǎn)非但沒有將他交出，反而將他秘密安置起來。

但桑維翰幾次鼓動(dòng)劉知遠(yuǎn)反攻天策，劉知遠(yuǎn)卻都沒有回應(yīng)，只是像一只烏龜一樣縮在他自己所打造的硬殼之中。

其實(shí)這兩年劉知遠(yuǎn)亦曾后悔過的，他后悔，是因?yàn)樗e(cuò)過了最佳的投降時(shí)機(jī)。

當(dāng)關(guān)中大戰(zhàn)剛剛結(jié)束、漠北勝負(fù)的消息尚未南傳、而石敬瑭剛剛東歸洛陽，那個(gè)時(shí)候劉知遠(yuǎn)如果投降張邁，他所得到的地位至少與郭威等量齊觀――郭威當(dāng)初是這么許諾的，張邁也是默認(rèn)。劉知遠(yuǎn)相信也必是如此，甚至可以說張邁為了籠絡(luò)他，給予的待遇還會(huì)超過郭威，裂土封國都不為過。因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候劉知遠(yuǎn)如果投靠了張邁，反戈一擊。兵發(fā)洛陽，那么中國北方的統(tǒng)一可能會(huì)提前兩三年！

但劉知遠(yuǎn)卻猶豫了――在當(dāng)時(shí)的情況下，劉知遠(yuǎn)沒有下定決心投靠還處于劣勢的天策也是人之常情。

可等到漠北大勝、上京易手的消息傳來，劉知遠(yuǎn)對天策來說，忽然就變得不那么重要了，張邁在那以后也再?zèng)]有對他進(jìn)行積極招安。郭威對他也只是嚴(yán)防死守而已。而且劉知遠(yuǎn)這時(shí)也覺悟到：張邁橫掃中原的大勢已成，繼續(xù)跟隨石敬瑭已經(jīng)沒有多少前途了。這也是劉知遠(yuǎn)在石晉末年對洛陽方面不假辭色的原因。

那個(gè)時(shí)候如果投降，還是有功的，至少功勞會(huì)比范延光大，但劉知遠(yuǎn)不甘心啊！這就像一個(gè)人。原本有機(jī)會(huì)在賭桌上贏個(gè)兩三億的，一轉(zhuǎn)眼，變成只有五百萬的彩頭，這種巨大的落差使得劉知遠(yuǎn)未能當(dāng)機(jī)立斷。

更何況，自己原本是郭威的老上司，投降過去與郭威同殿為臣也就算了，可在這種情況下投降過去，去了天策反而要屈居其下。這讓他很難接受。

他決定再忍一忍，再等一等，等一個(gè)更好的機(jī)會(huì)。就算贏不回那兩三億，至少也得博回幾千萬吧。

再等到燕云易手、鄴都易幟、山東臣服、河北歸心，劉知遠(yuǎn)的一顆心卻在不斷地往下沉！

如果用三國變文中的一個(gè)形容詞來說，這時(shí)候的劉知遠(yuǎn)，已經(jīng)覺得自己快變成“冢中枯骨”了。他很明白，若再頑抗下去。只怕不會(huì)有什么好下場。

可是這個(gè)時(shí)候投降就有好下場了么？別說能與郭威一般位高權(quán)重了，現(xiàn)在投降過去。張邁會(huì)否待見都難說了。就是變成階下之囚、流放之臣也有可能啊――范延光殷鑒不遠(yuǎn)，使得劉知遠(yuǎn)更加不敢妄動(dòng)了。

所以。盡管知道再抵抗下去沒什么好結(jié)果，但劉知遠(yuǎn)卻只得苦果自吞了。

除非天下再次大變！

他將渭南整頓成現(xiàn)在這個(gè)樣子，就是在等一個(gè)機(jī)會(huì)，一個(gè)最后的機(jī)會(huì)。

畢竟，軍國大事，不到最后關(guān)頭，也總是會(huì)有變數(shù)的。

而現(xiàn)在，這個(gè)變數(shù)是否來了呢？

“所謂盛極必衰，亢龍有悔是也！”桑維翰似乎看出了劉知遠(yuǎn)的動(dòng)搖，正在慷慨陳詞：“國雖恒以弱而滅，然亦有因強(qiáng)而亡者。如今之天策也，上則女主當(dāng)權(quán)，牝雞司晨，陰陽混亂，學(xué)士失職，監(jiān)察去位，燕京內(nèi)外，人心惶惶，亡國征兆，此其一也；地方上則商旅混雜，奸細(xì)遍地，石晉舊臣，咸有貳心，而鄭渭商家子，不知大局，于此變亂將生之際，不知收攏從嚴(yán)，仍然以寬治國，以至于內(nèi)患外敵都能偵知其虛實(shí)，亡國征兆，此其二也；外則大漠困苦，人心思變，只要有人登高一呼，兵變必起來，東方契丹，復(fù)仇之心從來未熄，南方李齊，唯恐新唐一統(tǒng)寰宇，若聞?dòng)凶儯脖嘏d兵。如此則漠北大亂，遼兵攻燕、津，齊兵攻陳、魯，若令公在揮旗東進(jìn)，洛陽旦夕可下，而天策自以為無缺之金甌亦勢將分崩離析！此誠危急之秋也，偏偏在這個(gè)時(shí)候，張邁還不顧群臣勸諫而西巡！此去萬里，中原一旦有變，他如何來得及應(yīng)對？此是天奪其魄，而贈(zèng)大機(jī)會(huì)于令公也，望令公趁勢取之！”

劉知遠(yuǎn)沉吟著，問道：“漠北和遼東的事情，你能確定？”

桑維翰道：“是！除非張邁迅速趕回來，否則早則今冬，遲則來春，北方必有大變！”

遼陽府。

從南方趕回來的耶律屋質(zhì)憂心忡忡地下了船。

數(shù)日之前他得到消息，從來不肯踏入東京半步的耶律察割忽然南下，準(zhǔn)備來朝見地皇后與太子，地皇后已經(jīng)決定好好安撫這個(gè)掌握著遼國將近三分之一兵力的大將，但耶律屋質(zhì)對于耶律察割這種忽然變卦的行為，卻是充滿了懷疑與憂慮。

他不相信這次的朝見，會(huì)有那么簡單！