唐騎 第二四六章 養(yǎng)民如羊,不如養(yǎng)民如狼(之四)

耶律屋質(zhì)從國(guó)人會(huì)議回來(lái)之后,精神狀態(tài)就不是很好.

來(lái)出使之前,他盤(pán)算的都是這次的戰(zhàn)略如何進(jìn)行,這次的外交如何推進(jìn),這次的計(jì)略如何實(shí)施.

但今日經(jīng)歷了張邁召開(kāi)的這個(gè)國(guó)人會(huì)議后,他感覺(jué)現(xiàn)在自己所面對(duì)的這個(gè)國(guó)家,也許和以前所面對(duì)的都完全不同,甚至和自己在歷史書(shū)上讀到的都不大一樣.

當(dāng)張邁在臺(tái)上慷慨陳詞,而底下軍民群相呼應(yīng)時(shí),耶律屋質(zhì)看到了一個(gè)與以前歷朝歷代的王朝都不相同的國(guó)家在崛起.

那些激動(dòng)人心的宣言,能夠激蕩天策政權(quán)下的軍民,當(dāng)然是激發(fā)不了耶律屋質(zhì)的半分熱情,但耶律屋質(zhì)卻馬上就聯(lián)想到張邁的每一句慷慨言辭的背后,一定都有如何如何配套的政治措施與軍事措施.

這個(gè)男人,這個(gè)國(guó)家,能夠走到今時(shí)今日,絕對(duì)不是偶然啊.

他更隱隱地感覺(jué)到,以后契丹所要面對(duì)的天策大唐,恐怕再不是士兵勇猛作戰(zhàn),謀士神機(jī)妙算就能取勝的對(duì)象了.他隱隱感到,當(dāng)兩個(gè)國(guó)家深入了解之后.以往的誤解,誤判,高估,低估都排除了之后,計(jì)謀的使用作用將變得微弱.

那時(shí)候兩個(gè)國(guó)家再次相遇,打的就是國(guó)力爭(zhēng)衡了！

契丹,能拼得過(guò)么

在國(guó)人會(huì)議上,當(dāng)在場(chǎng)將校都被張邁激得情緒高漲頭腦發(fā)熱之際,郭威幾乎是場(chǎng)中唯一還能保持鎮(zhèn)定的武人.

他本有為帝為王者之資質(zhì),刨除視野見(jiàn)識(shí),光就天賦而論其實(shí)還在張邁之上！這些年又在張邁的敦促下讀了一些書(shū).補(bǔ)上了短板,而且讀的也不光是儒家之書(shū),而是于軍務(wù)之余,聽(tīng)了張邁的意見(jiàn)讓說(shuō)書(shū)人給他讀講諸家各派,他甚至還從張邁那里,聽(tīng)說(shuō)了泰西如羅馬,希臘的一些故事,以及印度,天方的傳說(shuō),甚至還包括張邁托名為古代,實(shí)則為現(xiàn)代的一些理論.

其實(shí)不光是郭威,郭洛,楊易,鄭渭,范質(zhì)等張邁身邊的人都有類(lèi)似的待遇.魏仁浦跟隨張邁日不長(zhǎng),但他和鄭渭處事的時(shí)間卻不短,所以也間接從鄭渭這里得到了不少?gòu)堖~的東西.

而像郭威這樣的天才是有聞一反三的能耐的.聽(tīng)到一個(gè)點(diǎn).馬上就能推演出無(wú)數(shù)衍生觀念.兼且他經(jīng)歷過(guò)西域大戰(zhàn),遠(yuǎn)征萬(wàn)里,又去過(guò)中亞,親歷過(guò)異族文化,可以說(shuō),現(xiàn)在這個(gè)郭威.其見(jiàn)識(shí)視野已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了歷史上曾近存在的那個(gè)郭威了.

當(dāng)魏仁浦提出偃武修文的政略,提出要派監(jiān)軍,分軍政,收糧餉之后,就連楊定國(guó)和慕容春華也都還沒(méi)表示反對(duì)之際,是郭威第一個(gè)反應(yīng)了過(guò)來(lái),他站了出來(lái),說(shuō)道:將在外.君命有所不受！大軍既出,統(tǒng)帥便當(dāng)有自主之權(quán).若設(shè)監(jiān)軍,則到時(shí)候是監(jiān)軍之令重,還是將帥之令重此乃徒增前線煩擾罷了！且兵者詭道也,戰(zhàn)場(chǎng)殘忍,或干天和,奇謀詭計(jì),人主見(jiàn)忌,若有監(jiān)軍在,將帥行事就要揣摩上意,揣摩上意則必然縛手縛腳.大軍在外,是要與天地爭(zhēng)生死,與勁敵爭(zhēng)成敗,若事事揣摩君王之意而后行,這場(chǎng)決戰(zhàn),不打也罷！

魏仁浦道:設(shè)監(jiān)軍乃為君之耳目,非為奪楊將軍之權(quán).以楊將軍之神威,縱然設(shè)一監(jiān)軍,也必不會(huì)影響此戰(zhàn)之結(jié)果.這只是為來(lái)世立一典范.既不誤當(dāng)前之事,又可為后世立法,何樂(lè)而不為

郭威道:誠(chéng)如閣下剛才所言,楊易將軍乃不世出之忠義之輩,故而必能取信于天下,并知元帥必定不會(huì)見(jiàn)忌,但國(guó)家與軍隊(duì)常有,而元帥與楊將軍的君臣相得不能常有,今日之楊易可以不受監(jiān)軍態(tài)度之影響而擅斷大略,但來(lái)日外出征戰(zhàn)之將帥還敢如此行事否一旦將帥恐遭中樞所疑,則行事必躊躇猶豫,而監(jiān)軍之權(quán)必重.今日之監(jiān)軍,只是擺設(shè),但明日之監(jiān)軍,卻敢逼帥凌權(quán).今日監(jiān)軍之干擾不能制鷹揚(yáng),而來(lái)日監(jiān)軍之亂命,卻可禍及前線.

這可以立法以避免此弊端.魏仁浦道:監(jiān)軍不是將帥,主要是代表中央,監(jiān)視主帥行事而已——此乃監(jiān)軍之本意.若監(jiān)軍陵越職權(quán),亦當(dāng)重處！

郭威道:你們文人不知兵事！凡事想當(dāng)然耳！軍中一設(shè)此等耳目,必然事無(wú)大小皆報(bào)中樞,有些事情,不知便罷,一旦知道,少不得就要指手畫(huà)腳——這是人之常情,但戰(zhàn)場(chǎng)之事瞬息萬(wàn)變,而對(duì)將帥來(lái)說(shuō),最怕的就是中樞干涉戰(zhàn)場(chǎng)！

郭威轉(zhuǎn)向眾人道:國(guó)家防止武人擅權(quán),自古皆然,所以有虎符之設(shè),但現(xiàn)在既明知鷹揚(yáng)之必不叛國(guó),卻還要設(shè)此等防范,作什么千古典范,說(shuō)到底,都是你們文人對(duì)武人不信任所導(dǎo)致！所作所為,全都是一句話:認(rèn)為我們武人擁兵則必然為亂！因此防我武人,甚于防敵！

最后這句話說(shuō)出來(lái),已經(jīng)直指魏仁浦的本.心意圖,大帳之中,沉默了好一會(huì)后,魏仁浦竟然一字字道:不錯(cuò),武人的確不可信任！

兩人的文武辯論,一開(kāi)始還多作喬飾,盡量使用對(duì)方能夠接受的言辭,說(shuō)到這里終于圖窮匕見(jiàn)了,魏仁浦這話說(shuō)將出來(lái),不但楊定國(guó)慕容春華,就連楊光遠(yuǎn)安審琦聽(tīng)了這話也不忿起來(lái).

慕容春華怒道:你說(shuō)什么！

楊定國(guó)亦撫定長(zhǎng)須.要看魏仁浦如何應(yīng)對(duì).雖然他對(duì)魏仁浦心生好感,但作為軍方第一大佬,自然不能允許有人侵犯整個(gè)武人群體的利益.

這是唐末五代,武人擅權(quán)的時(shí)代,天策政權(quán)又延續(xù)漢唐的傳統(tǒng),以武將為高品,是一個(gè)文人亦以不習(xí)武事為恥辱的時(shí)代！是一個(gè)班超棄筆就能橫行西域,李白賦詩(shī)亦能仗劍殺人的時(shí)代！

在這個(gè)時(shí)代,盡管尚文的風(fēng)向已經(jīng)抬頭,但尚武精神卻還在中國(guó)人的骨髓深處.武人面對(duì)文人,內(nèi)心深處自有天然的優(yōu)勢(shì)心理,而魏仁浦這時(shí)候竟要削弱整個(gè)武人階層,自然知道自己要面對(duì)何種壓力！

當(dāng)楊定國(guó)和慕容春華,馬繼榮等一起向他看過(guò)來(lái)時(shí),每一道目光都似有千鈞之重！

但魏仁浦還是扛了下來(lái),因?yàn)樗麍?jiān)信自己是正確的,他覺(jué)得自己必須為自幼所學(xué)的圣賢之道負(fù)責(zé),必須為被藩鎮(zhèn)割據(jù)禍害的百姓負(fù)責(zé),必須為身處隨時(shí)被篡克危險(xiǎn)的君父負(fù)責(zé).將國(guó)家扭向一個(gè)安全而正確的道路上去.

他昂起頭來(lái),朗聲道:自安史之亂后,天下藩鎮(zhèn)割據(jù),民不聊生.兵強(qiáng)克將,將強(qiáng)克帥.帥強(qiáng)則篡！安祿山史思明且不待言,自此二梟以下,田承嗣裂土于相衛(wèi),梁崇義割據(jù)于襄漢,諸軍閥擁兵自重,連橫陰抗朝廷.經(jīng)三十年征伐,至憲宗時(shí)天下暫定,而后魏博又反,使中唐國(guó)勢(shì),不得復(fù)振！而后黃巢火燒長(zhǎng)安.朱溫,楊行密,李克用,王重榮,當(dāng)時(shí)倚為忠臣良將者.其后如何割土自立的割土自立,逼宮禪讓的逼宮禪讓,昔日也曾面北而拜,而當(dāng)其威逼主上時(shí),哪有一點(diǎn)臣子之心朱溫既立,而李克用又何曾肯居其下,秦晉之間一場(chǎng)場(chǎng)龍爭(zhēng)虎斗,苦的還是百姓！在其之后,便是沙陀李氏竊據(jù)大位,可終究也沒(méi)什么好結(jié)果,其以武力奪來(lái)的天下,終究亦讓石敬瑭以武力奪去！自安史以至于李石,直至今日,一百九十年間,國(guó)家苦武人久矣！一夫暴虐,伏尸百萬(wàn)！數(shù)夫奪鼎,流血萬(wàn)里！比之洪水猛獸,猶有不足也！實(shí)乃禍亂天下之淵源！

他越說(shuō)越是激昂,到后來(lái)一字一句,都如染滿了血淚一般,盡道中唐以來(lái)天下人對(duì)武人的怨念.契丹入侵,吐蕃劫掠,固然讓中土百姓切齒惱恨,但除了邊境人民之外,畢竟感觸不深,鞭笞暴虐至深至切者,卻還是直接壓在自己頭頂上的統(tǒng)治者們！

在當(dāng)下,掌權(quán)的統(tǒng)治者們多不是文官,而是五代時(shí)期一個(gè)個(gè)靠著武力上位的統(tǒng)治者——幾乎所有的藩鎮(zhèn)都是百姓頭上的小暴君,而眾小暴君之上則是一個(gè)大暴君,眾多下克上,臣篡君的政變,在百姓看來(lái)就是小暴君代替大暴君,舊暴君代替舊暴君,其實(shí)也沒(méi)什么區(qū)別.

這時(shí)華夏長(zhǎng)達(dá)百年的血淚歷史,郭威等來(lái)自中原的文武自不用說(shuō),楊定國(guó)慕容春華等雖來(lái)自域外,但和中原聯(lián)系上以后也知道了這段歷史,聞言都是感同身受.

魏仁浦道:今日元帥能大得民心于秦西者,于我看,抗擊外族尚在其次,善待百姓才是根源！若元帥能一匡前唐遺弊,抑武崇文,撫亂為治,則天下歸心可期也！諸位雖皆統(tǒng)兵大將,能自制者,則是如郭汾陽(yáng)之賢將,若不思修身自束,則來(lái)日禍亂天下者,難保就沒(méi)有諸位的身影！

他最后兩句話說(shuō)的有些過(guò)激了,然而眾人感念之余,竟然沒(méi)人怪他.

其實(shí)對(duì)于功高震主的猜忌,從古到今都是存在的,但對(duì)武人的猜忌防范,從來(lái)沒(méi)有像這個(gè)時(shí)代這么嚴(yán)重！嚴(yán)重到了許多文士都想盡千方百計(jì),要將這種防范這種制度化,甚至融入到整個(gè)民族文化的血液中去.

魏仁浦又道:兵者是兩傷之劍,人主是不得已而用之.如今正值亂世,所以必須用之掃平天下,但國(guó)家承平之后,就必須偃武修文,與民休養(yǎng)生息,然后天下才能臻于盛世,這是千古至理！

慕容春華道:魏學(xué)士剛才所言,感人至深,但……也不能因此就一竿子把所有武將都打翻吧.

他雖然提出抗議,但這抗?fàn)巺s顯得有些軟弱.五代宋初,武人之所以失去輿論中的高品地位,可不只是文人單方面的壓制,也有一部分有良心的武人自覺(jué)斂退之故.

魏仁浦說(shuō)道:人心從來(lái)都是既得隴,復(fù)望蜀,未有錢(qián)時(shí)盼有錢(qián),既有錢(qián)時(shí)盼有權(quán),一旦掌權(quán),又盼著更上一步！步步向上.校尉升都尉,都尉升將軍,將軍升元帥,到了人臣之極,升無(wú)可升時(shí)怎么辦唯有造反！安史之亂怎么來(lái)的就是安祿山他想做天子！就算安祿山不想做皇帝,也會(huì)有史思明要擁他做皇帝！

魏仁浦目視楊光遠(yuǎn)安審琦等人,厲聲道:你們敢說(shuō)若有機(jī)會(huì),自己不想當(dāng)皇帝

楊光遠(yuǎn)安審琦都驚得悚然挺背,慌張對(duì)著張邁跪下道:吾等不敢！

爾等不敢！魏仁浦.指著帳外道:那你們敢說(shuō)帳外的持戈之士.個(gè)個(gè)不敢么

這時(shí)正值五代亂世,軍隊(duì)中下克上,朝堂上臣弒君都是常態(tài),軍隊(duì)將領(lǐng)一旦掌權(quán)對(duì)舊上司就取而代之.舉世皆然.你要說(shuō)一個(gè)人有機(jī)會(huì)了不做皇帝,滿天下無(wú)論胡漢沒(méi)一個(gè)會(huì)相信,楊光遠(yuǎn)安審琦也不會(huì)相信,這就是有關(guān)楊易的謠言會(huì)那么快流傳開(kāi)來(lái)的最大原因.

他走到大帳中央,對(duì)張邁施了一禮,道:周既滅商.便馬放南山,牛放桃野,所以才能保八百年之天下.而前唐雖然武功之盛,遠(yuǎn)勝于周,猶勝于漢.但結(jié)果如何不足百年,一場(chǎng)安史之亂便將自貞觀之治到開(kāi)元盛世所積累的生民財(cái)富,典章文物付之一炬！設(shè)若太宗文皇帝能在全盛伊始就鋪下道路.設(shè)下防范,使大唐于太平之后有機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)修文治,則藩鎮(zhèn)必不至為禍能夠天下也！

張邁聽(tīng)著魏仁浦的陳詞,沒(méi)有回應(yīng),甚至沒(méi)有反應(yīng).好一會(huì),張邁才道:你認(rèn)為應(yīng)該怎么做

魏仁浦見(jiàn)張邁似乎是聽(tīng)進(jìn)去了,心中興奮,心想千秋大業(yè),就要在這一席話中打下根基！若能使得張邁聽(tīng)從善策,來(lái)日奪取天下之后推行于世,則此番問(wèn)對(duì)將勝隆中對(duì)千萬(wàn)倍也！必將銘刻青史而不朽！

關(guān)于崇文抑武之對(duì)策,魏仁浦早不知道思考了多久,這時(shí)便將長(zhǎng)久以來(lái)的思考一一道來(lái):天下之權(quán),大者有四,曰人事,曰財(cái)貨,曰兵革,曰學(xué)統(tǒng),此四大權(quán)力,人主必須收歸囊中,不可放縱于外,否則天下必亂.學(xué)統(tǒng)需正,必以忠孝節(jié)義教百姓,使士子講儒學(xué)經(jīng)義,使天下人忠君愛(ài)主,使男子恥于失節(jié),女子恥于失貞,雖死不逾——此國(guó)家安穩(wěn)之根本也！二是抑武崇文,以文馭武,使天下以文為尚,武為下,一扭前唐遺禍,民風(fēng)樂(lè)文厭武,則兵禍自然消弭無(wú)形.三是收天下財(cái)貨,聚于中央,使各藩各州,無(wú)有錢(qián)財(cái)養(yǎng)兵為為患,無(wú)財(cái)養(yǎng)兵,則無(wú)力割據(jù),既無(wú)割據(jù),則江山一統(tǒng),可保我主基業(yè)萬(wàn)世不替！四是以學(xué)取士,杜絕人臣以爵祿收買(mǎi)人心,而使恩歸我主.此四者既行,則我新唐之全盛,指日可待！

范質(zhì)聽(tīng)到這里,也跪直了身子,大聲道:元帥,道濟(jì)所言雖然刺耳,但卻是謀國(guó)之論！欲使國(guó)家長(zhǎng)治久安,必須一糾前唐之非,然后才能有我新唐之全盛啊！

張邁看看魏仁浦,再看看范質(zhì),再看看被魏仁浦這一席言談鎮(zhèn)住了的楊定國(guó)等人,忽然之間又明白了很多事情,明白了很多道理.

他很贊嘆魏仁浦的才華,這個(gè)才三十來(lái)歲的年輕人,剛才這一席言論,和歷史上的大宋國(guó)策何其相似！正學(xué)崇儒,抑武崇文,強(qiáng)干弱枝,科舉興國(guó)……大宋的立國(guó)根基,幾乎都提出來(lái)了.張邁甚至可以確定,在這四大政略之外,魏仁浦腦海中必然還有許多配套的施政措施.

現(xiàn)在趙匡還不知道在哪里呢,有自己在,趙宋皇朝沒(méi)可能出現(xiàn)了.但魏仁浦短短這一席話,已經(jīng)將大宋皇朝的開(kāi)國(guó)之道與立國(guó)精神都闡發(fā)明白了.

當(dāng)魏仁浦說(shuō)出那句男子恥于失節(jié),女子恥于失貞時(shí),他的立論是何等的堂堂正正,就連被他直接蔑為武人不可信任的慕容春華等人都沒(méi)有反對(duì),甚至默然中帶有贊賞.

但是張邁知道,在這以后,華夏的男子失節(jié)的漢奸仍然一個(gè)接一個(gè),婦女的貞節(jié)牌坊倒是越來(lái)越大行其道,但個(gè)性的開(kāi)放卻沒(méi)有掉了.

武官高品沒(méi)有掉了,民間將以習(xí)武為鄙事,文人在北宋還有習(xí)武的傳統(tǒng),南宋以下的秀才形象就變成手無(wú)縛雞之力了,到我大清時(shí)讀書(shū)人習(xí)武簡(jiǎn)直就是不務(wù)正業(yè)——甚至就到了張邁穿越前的那個(gè)時(shí)代,這種情況何嘗有過(guò)改變

看看的美國(guó),他們的總統(tǒng)不會(huì)夸耀自己上學(xué)時(shí)的成績(jī),只會(huì)夸耀自己的體育成就,而同時(shí)期的中國(guó)卻反了過(guò)來(lái),體育成了邊緣化的雞肋.我們的體魄是怎么失去的,我們的血性是怎么失去的

原來(lái)就是即將在自己手中失去的啊.——如果自己采納了魏仁浦的建策的話.

它的失去,不是出自惡人的陰謀,不是出自敵族的詭計(jì),而是我們自己,走在由憂國(guó)憂民者設(shè)計(jì)出來(lái)的康莊大道上失去的.

如果自己不是來(lái)自后世,如果自己不是縱觀了往后千年的風(fēng)雨變遷,面對(duì)魏仁浦的這一番言論自己會(huì)怎么做

盡管張邁在召開(kāi)國(guó)人會(huì)議之前的那個(gè)晚上,就已經(jīng)預(yù)想到了這一切,但也沒(méi)有這時(shí)直接聽(tīng)魏仁浦慷慨陳詞來(lái)得直接,來(lái)得震撼！

一個(gè)即將開(kāi)啟的煌煌文章盛世啊！張邁脫口感慨道.

魏仁浦眼神中露出了歡喜,郭威眼神中露出了焦急,除了張邁,沒(méi)有人知道他這一句感慨的真實(shí)含義.

是的,煌煌文章盛世,一個(gè)留下了最華麗文章,最頂尖發(fā)明,然后在武器裝備全面領(lǐng)先的情況下,滅亡于蠻夷手中的煌煌盛世！

一個(gè)只存于史書(shū)之上,讓人痛惜至深的剩世！