紫府仙緣 221 斗法大會(huì)

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青州城的本屆斗法大會(huì)，在城東主街道一端的青云觀進(jìn)行。青云觀是青州境內(nèi)首屈一指的道觀，就算在整個(gè)南梁國(guó)，也是赫赫有名，足列前三甲。

在這寸土寸金繁華的青州城內(nèi)，青云觀占地多達(dá)近百畝，整個(gè)建筑群甚至比青州城府衙、廖王府還更為龐大，每日前來(lái)進(jìn)香的信徒，車(chē)水馬龍絡(luò)繹不絕。

道觀的朱紅銅門(mén)上，高懸一塊金漆牌匾，上書(shū)“凌步青云”四字，龍飛鳳舞，氣勢(shì)非凡，一望之下便能令人神清氣爽，平日瑣屑的煩惱全消。

據(jù)說(shuō)這是數(shù)百年前一名出身南梁國(guó)的赫赫有名的仙人，拜訪青云觀主持之時(shí)，親筆所書(shū)，是青云觀的仙跡之一。青云觀因此而得名，名聲大噪。

曾經(jīng)有市井流言，青州百姓每三人中間便有一人是青云觀的信徒，另外二人則是此人的妻妾、子女，足見(jiàn)青云觀香火之鼎盛，幾乎到了家家戶(hù)戶(hù)信奉的地步。

當(dāng)然，也有人對(duì)這種說(shuō)法嗤.之以鼻，青州百姓信奉的可并非青云觀，而是仙家道法。只是青州境內(nèi)有名望的道長(zhǎng)幾乎大半在青云觀掛單，才令青州百姓總是往青云觀跑。

此時(shí)正是斗法大會(huì)的首日盛會(huì)。.青云道觀門(mén)前，十余名相貌清瘦，頗有仙風(fēng)道骨道士一字排開(kāi)，恭迎各路賓客。

這一日，一名身穿白衫的年青.人，徒步來(lái)到青云觀外，望了一眼道觀大門(mén)匾牌上的“凌步青云”四字，淡淡一笑。那位數(shù)百年前的仙人，恐怕也是妙人，匾牌上那四個(gè)字并無(wú)出奇之處。只是匾牌上刻有一個(gè)清心凝神的陣法，人一望過(guò)去，自然渾身感到清爽無(wú)比，煩惱全消。

此人正是葉秦。

他許諾在這青州城待上十天，助章氏兄妹、范、夏等.人一臂之力，從廖王府的手中奪下青州城。此時(shí)才剛剛過(guò)去五六日，還有好幾日。

葉秦本來(lái)沒(méi)打算來(lái)看這場(chǎng)青云觀內(nèi)舉行的斗法.大會(huì)。只等這里的事情處理完，便御劍前往北齊國(guó)。但是廖王府的人龜縮在府邸內(nèi)，不出來(lái)迎戰(zhàn)，反而讓葉秦剩下的幾日，顯得無(wú)所事事。

完成當(dāng)日功法修煉，無(wú)聊之下，葉秦想起客棧吳.大掌柜整日嘮叨的這件事情來(lái)，想來(lái)看一看南梁國(guó)世俗界的斗法大會(huì)，究竟是怎么一回事。

葉秦來(lái)到青云.觀，向道觀門(mén)前的道士遞上一份鑲著金薄的門(mén)帖，隨后進(jìn)入青云觀內(nèi)，聽(tīng)眾高人弘揚(yáng)仙家心境道法去了。

這樣一份門(mén)帖，“份量”極重，足足值的一百枚金葉子才買(mǎi)來(lái)的。

這也是無(wú)奈之舉，畢竟青云觀雖大，也容納不下青州境內(nèi)數(shù)百萬(wàn)熱切無(wú)比的百姓。

這場(chǎng)斗法大會(huì)，只允許五千名信徒進(jìn)入道觀內(nèi)親臨現(xiàn)場(chǎng)觀看，而且需要手持青云觀的這種特制門(mén)帖。能進(jìn)入青云觀之人，非大富的地主商賈，便是權(quán)貴的官家。

尋常百姓，是無(wú)法進(jìn)入的，只能在道觀外面等待。

當(dāng)然了，他們也有辦法“看”到高人之間的斗法。因?yàn)槎贩▓?chǎng)內(nèi)會(huì)有一些書(shū)生秀才，將高人斗法的場(chǎng)景言行都一一記錄下來(lái)，傳送到道觀外面的眾多酒樓茶館，然后由說(shuō)書(shū)人在酒樓茶館內(nèi)，當(dāng)著眾茶客的面前微妙微巧的將整個(gè)過(guò)程演上一遍，一飽眾信徒的耳福。

葉秦去的時(shí)候，斗法大會(huì)已經(jīng)開(kāi)始。

他進(jìn)入青云道觀內(nèi)，來(lái)到觀內(nèi)一處巨大的廣場(chǎng)。只見(jiàn)此時(shí)廣場(chǎng)四周，黑壓壓的一片，幾乎都座無(wú)虛席，坐滿(mǎn)了數(shù)千賓客信徒，如此之眾的人群，卻鴉雀無(wú)聲，委實(shí)神奇。

而廣場(chǎng)的中間，有一座正方型高臺(tái)，四名仙風(fēng)道骨的世俗修士，分四面而坐，神情嚴(yán)肅，坐而談?wù)撔木诚傻馈Ｂ曇艉榱粒瑯O有感染力，就算是廣場(chǎng)最遠(yuǎn)的桌席，也能聽(tīng)的一清二楚。

葉秦隨意在廣場(chǎng)內(nèi)一張有空位的桌席處坐下，點(diǎn)了幾盤(pán)青素小菜和淡酒，邊飲邊聽(tīng)。

這斗法大會(huì)，最先是登臺(tái)的修士，各自講述自己對(duì)心境仙道的見(jiàn)解，然后是相互爭(zhēng)辯誰(shuí)的見(jiàn)解更為高明，直到把一方給駁斥的啞口無(wú)言為止，才算獲勝。

這樣一場(chǎng)一場(chǎng)斗法下來(lái)，直到爭(zhēng)辯出本屆斗法大會(huì)，功力最為高深之人。

說(shuō)起來(lái)，這也十分好笑。

他堂堂一個(gè)筑基期的修仙者，卻在這世俗道觀內(nèi)，聽(tīng)一群從未真正修煉過(guò)仙的凡人，爭(zhēng)辯如何如何修仙，這要是傳揚(yáng)出去，只怕會(huì)讓世俗凡人瞠目結(jié)舌，讓修仙者笑掉大牙，斥為荒謬怪誕之舉。

所以這南梁國(guó)的斗法大會(huì)，在世俗界雖然極負(fù)盛名，但是在靈霧修仙界卻幾乎從未有修士提起過(guò)，毫無(wú)名氣。只是葉秦并不在意修仙者的忌諱，加上現(xiàn)在沒(méi)有要緊之事，他這才來(lái)這斗法大會(huì)聽(tīng)上一聽(tīng)。

葉秦起初對(duì)這些世俗高人的見(jiàn)解，并未太在意。世俗道士因?yàn)闆](méi)有靈根，從未真正修煉過(guò)仙道功法，說(shuō)出的某些話(huà)漏洞百出，也是正常，自然會(huì)讓他暗中忍不住發(fā)笑。

可是聽(tīng)了一會(huì)兒之后，他偶爾開(kāi)始怔住，停下夾酒菜的筷子。

這些世俗道士們，能博得如此大的名氣，也不是白混的。世俗凡人之中，也有心智卓絕，才高八斗的曠世奇才。他們雖然不能修仙，卻不意味著他們沒(méi)有才華。偶爾爆出那一兩句足以留名南梁國(guó)青史的驚人奇語(yǔ)，愣是把葉秦給驚的半響回不了神。

斗法會(huì)場(chǎng)，聽(tīng)眾一旦聽(tīng)到驚人之語(yǔ)，便激動(dòng)的一片沸騰，大聲叫好。

讓葉秦望著高臺(tái)上的世俗道士出神，陷入沉思之中。不知不覺(jué)，桌席上的酒菜也食之無(wú)味，整個(gè)人的心思都在高臺(tái)幾名世俗道士和尚的爭(zhēng)辯之上。

聽(tīng)了半天的斗法爭(zhēng)辯之后，葉秦原本那些輕視小瞧的心態(tài)，徹底收斂。

有資格在一年一度斗法大會(huì)上登臺(tái)的，并不多。青州城內(nèi)在仙道上最著名的道觀、寺廟、書(shū)院，各派出一名心境修為極高的人參賽。算起來(lái)，也就十六名德望極高之人，有資格參加。

每場(chǎng)斗法，四人同時(shí)上場(chǎng)。這四人，或者是二對(duì)二，或者是一對(duì)三，對(duì)修煉心境的道義進(jìn)行爭(zhēng)辯。只有勝出之人，能留在臺(tái)上。

斗法大會(huì)進(jìn)展很快，數(shù)日之后，便到了最后一場(chǎng)爭(zhēng)辯。

葉秦甚至苦笑，只恨自己獵戶(hù)出身，小的時(shí)候沒(méi)能讀書(shū)。在竹岐縣城的采藥堂，雖然也學(xué)了不少書(shū)籍，但是大部分時(shí)間都用于采藥。入了青丹門(mén)，更是沉心于修煉之中。筑基之后在山門(mén)暫住的半年，才多看一些。

臺(tái)上那些高人激烈爭(zhēng)辯的時(shí)候，口中爆出一些極其生僻古老話(huà)語(yǔ)，他聽(tīng)的十分吃力。不大明白的，葉秦只能心中記下來(lái)，慢慢回味其中的深意。

最后一場(chǎng)斗法爭(zhēng)辯，是一名白眉老道士，一名胖和尚，一名中年尼姑，還有一名年青的書(shū)生之間。他們四人分別坐在高臺(tái)之上，辯論心境仙道分幾個(gè)境界，小圓滿(mǎn)，大圓滿(mǎn)，最高圓滿(mǎn)境界，應(yīng)該是如何一種狀態(tài)。達(dá)到大圓滿(mǎn)境界之后，如何一躍脫胎換骨，成為超凡脫俗的大成仙人。

在四人爭(zhēng)辯上，無(wú)疑是那老道士的功力最深厚，口中雄辯，滔滔不絕，令其余三人難以招架。其次是胖和尚和那中年尼姑。最弱的是那年青書(shū)生，話(huà)較少，頗為被動(dòng)。

但是，葉秦卻把注意力，都放在了那名年青書(shū)生上。那書(shū)生話(huà)不多，卻從來(lái)沒(méi)有犯一些低級(jí)錯(cuò)誤，并未把真正的修仙和世俗的仙道混淆，更不承認(rèn)能單純的讓心境達(dá)到圓滿(mǎn)之后，能一躍成為仙人。這無(wú)疑讓那年青書(shū)生，成為眾矢之的，遭到其余三人的圍剿。

而另外三人，雖然口才極佳，卻犯一些低級(jí)的錯(cuò)誤。認(rèn)為心境修煉到了大成之后，可以成仙。

葉秦自然對(duì)臺(tái)上那年青書(shū)生，關(guān)注的更多一些。

而且最重要的是，在爭(zhēng)論如何劃分圓滿(mǎn)境界的時(shí)候，那年青書(shū)生焦急之下，脫口說(shuō)了一句，“冥思坐忘，無(wú)垢無(wú)傷，這是心境的小圓滿(mǎn)境界。”

這頓時(shí)讓葉秦驚嚇了一跳。

要知道，《坐忘經(jīng)》的上篇中便是以這么一句話(huà)為整個(gè)練氣期一到九層功法的最核心要義。

那書(shū)生怎么說(shuō)這是心境修煉的小圓滿(mǎn)境界？

葉秦心中無(wú)法平靜。

他想弄明白，那書(shū)生為什么會(huì)突然說(shuō)出這句話(huà)。

可惜那年青書(shū)生被另外三人駁斥，閉口不再說(shuō)了。

這讓葉秦十分懊惱。

和葉秦同一桌席的，還有二人。一名是書(shū)生打扮的翩翩公子，鷹勾鼻，油頭滑面。一名是微胖的富家少爺，。這二人有一句沒(méi)一句的低聲閑搭著話(huà)，對(duì)臺(tái)上四人品頭論足，引起了葉秦的注意。

葉秦一拱手，笑著朝他們二人問(wèn)道：“兩位，不知道臺(tái)上那四位，都是什么人？”

富家少爺瞄著葉秦打量了一番，葉秦一身樸素長(zhǎng)衫，看不出是什么來(lái)歷，但是沒(méi)有身份之人是難以進(jìn)來(lái)的。他笑道：“這位兄臺(tái)，聽(tīng)你的口音是外地來(lái)的吧。臺(tái)上那四位，分別是青云觀的吳道長(zhǎng)、雙龍寺的長(zhǎng)智法師、清皖庵的無(wú)塵師太，以及白衣書(shū)院的沈大員，。”

葉秦疑惑的問(wèn)道：“那位經(jīng)常滿(mǎn)口之乎者也，說(shuō)一些拗口的話(huà)的，就是沈大員？”

富家少爺哈哈大笑：“不錯(cuò)，那人正是沈大員。你可知道他的來(lái)歷？他本名沈俊，是咱們青州城本地出生的奇才，年僅十六歲便連中三元，欽點(diǎn)成為本朝狀元，被當(dāng)今圣上夸為青州才俊之表率，有宰相之才，甚至私下許諾日后入朝廷內(nèi)閣大員。但是此子心氣極高，竟然棄了官途，回到青州城的白衣書(shū)院潛心專(zhuān)研心境仙道。后來(lái)咱青州同鄉(xiāng)都戲稱(chēng)他為沈大員。沒(méi)想到他今年首次登臺(tái)斗法，便闖入了前四，還沒(méi)落到下風(fēng)，了不得啊。”

那翩翩公子，冷笑道：“沈大員有什么了不起的，十余年前還和本公子一起上過(guò)城內(nèi)的私塾。不過(guò)那小子發(fā)達(dá)之后，就不認(rèn)咱們這些昔日的同窗了，令人深以為恥。”

富家少爺恥笑道：“得了吧，你在私塾混了十多年還是個(gè)秀才，人家堂堂一個(gè)狀元，當(dāng)然沒(méi)臉認(rèn)你這同窗了。當(dāng)年小爺我還有幸跟他喝過(guò)一次酒。只是現(xiàn)在他的名氣太大，可沒(méi)這工夫跟咱們這些小人物廝混了。”

翩翩公子臉色一下噪紅，忿忿的說(shuō)了幾句。

葉秦得到了高臺(tái)上那書(shū)身的姓氏之后，不再跟這二位富家子弟閑扯。他飲了幾口酒之后，見(jiàn)斗法大會(huì)已經(jīng)散去，那名年青書(shū)生往道觀內(nèi)院走去。

他在桌上丟下一片銀葉子，跟著前往內(nèi)院。他剛才那個(gè)疑惑還沒(méi)有想明白，想向那沈俊當(dāng)面問(wèn)清楚，為何心境境界，跟《坐忘經(jīng)》的道義，如此相似。

一名紅臉中年道士正站在道觀內(nèi)院門(mén)口，見(jiàn)葉秦要進(jìn)去，急忙攔住，喝道：“道門(mén)清修之地，閑雜人等不得入內(nèi)！還請(qǐng)離開(kāi)。”

葉秦怔了一下，道：“我找剛才進(jìn)去的那位書(shū)生。”

那紅臉道士大口一張，道：“不行，要是擾了本院道長(zhǎng)們的清靜，打斷了修煉，你小子擔(dān)待不起。”

葉秦暗惱，不想跟這道士在口舌上糾纏。

他手掐法訣，在紅臉道士肩頭上輕輕一按，一道微弱的青光一閃，“定！”然后大搖大擺的進(jìn)入內(nèi)院。對(duì)一個(gè)世俗之人，他幾乎沒(méi)有用什么法力，定身咒只要三四個(gè)時(shí)辰自然會(huì)消失。

紅臉道士直接僵在當(dāng)場(chǎng)，目光駭然，張著口，保持著一個(gè)奇怪的姿勢(shì)。進(jìn)出內(nèi)院的道士們，都奇怪的看著紅臉道士，不明白這是在修煉哪一門(mén)法訣。

葉秦幾步之間，已經(jīng)追上了那沈俊。“這位沈兄，請(qǐng)留步，在下有一問(wèn)請(qǐng)教！”

那沈俊正埋頭急切趕路。不過(guò)，他的脾氣還不錯(cuò)，突然被人攔路請(qǐng)教，并沒(méi)有露出不快，只是一拱手，淡聲道：“這位兄臺(tái)請(qǐng)講！”

葉秦問(wèn)道：“你在臺(tái)上爭(zhēng)辯之時(shí)，曾經(jīng)提及‘冥思坐忘，無(wú)垢無(wú)傷，是小圓滿(mǎn)境界’。不知道沈兄，怎么會(huì)有這樣的見(jiàn)解？”同時(shí)，他緊緊的盯著沈俊的神色。

沈俊頓時(shí)吃了一驚，抬頭望著葉秦，張了張嘴巴。

這一句是他在臺(tái)上，被斗法的其余三人逼急了，情急之下無(wú)意之間脫口說(shuō)出來(lái)的。說(shuō)出之后，他就后悔無(wú)比了。這話(huà)根本不該說(shuō)出來(lái)的。

現(xiàn)在趕著回內(nèi)院去，正想向他師父請(qǐng)罪呢。

沈俊考慮了一下，他既不愿意說(shuō)謊，又不愿意說(shuō)出實(shí)情，道：“這位兄臺(tái)，如果追本朔源的話(huà)，此句是出自一名上古時(shí)期的書(shū)生鄭氏，所著的一篇《坐忘銘》，內(nèi)云：‘常默元?dú)獠粋偎蓟蹱T內(nèi)光。不怒百神和暢，不煩心地清涼。不求無(wú)諂無(wú)媚，不執(zhí)可圓可方。不貪便是富貴，不茍何懼公堂’。此意為：常沉默，不在無(wú)謂的小事情上多爭(zhēng)辯。不在微不足道的小事上苦想冥思，更不要為身外之物煞費(fèi)心思。忍怒寬容，不為小得失而斤斤計(jì)較，以免憤怒傷身殞命。這樣的話(huà)，本命元?dú)饩捅M量不會(huì)減少。如果將這段古文，便是‘冥思坐忘，無(wú)垢無(wú)傷’的本意和出處了。在下還有一些俗事要處理，先行告辭！”

沈俊不愿意多說(shuō)，拱手之后，匆匆轉(zhuǎn)身往內(nèi)院走去。還回頭望了一眼，見(jiàn)葉秦沒(méi)有跟來(lái)，才放心，加快了腳步。

葉秦站在原地，沉默的看著他離去。

《坐忘經(jīng)》上篇修煉練氣期功法，里面也明確說(shuō)明，要求沉默冷淡，停止心動(dòng)，減少元?dú)獾膿p耗。這冊(cè)基礎(chǔ)修仙功法，竟然是出自一冊(cè)世俗凡人之書(shū)，這讓他十分意外。

然而更讓他意外的是，這沈俊的神情，顯然在隱瞞什么。