仙道求索 第一百三十九章 .正魔之間（上）.

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第五卷.仙路叵測(cè)善惡非第一百三十九章.正魔之間（上）.

卻說(shuō)就在正道聯(lián)盟與突然出現(xiàn)的惡魔雕像激斗之時(shí)，經(jīng)過(guò)了十余天最后的煉化，遠(yuǎn)在數(shù)萬(wàn)里之外，徐清凡也終于完成了與“圣靈舍利”、“魔珠”的融合。云軒閣

當(dāng)徐清凡將最后一絲正魔二氣分別融入煉化到自己的生死二氣之內(nèi)時(shí)，下意識(shí)的查探自己的情況，體內(nèi)的諸般變化一時(shí)間盡入徐清凡心中，讓徐清凡只感覺(jué)不可思議，心中卻是不由的又驚又喜！！

喜是因?yàn)椋](méi)有入魔，或說(shuō)并沒(méi)有完全入魔，在最后這十幾天，“魔珠”不知為何與徐清凡融合的效率大減，而其中所蘊(yùn)含的魔氣也不知為何大大流失，而在徐清凡加快與“圣靈舍利”的融合之下，在最后一刻，“圣靈舍利”與“魔珠”竟是同時(shí)完成了與徐清凡的融合，只不過(guò)“魔珠”與徐清凡相融合的時(shí)間更長(zhǎng)，所以徐清凡身上魔的性質(zhì)更加根深蒂固一些，但因?yàn)椤澳е椤辈恢獮楹瘟魇Я舜罅康哪猓浴笆レ`舍利”的力量更為強(qiáng)大一些，彼此之間一如最初一般，誰(shuí)也奈何不了誰(shuí)。

而徐清凡最為擔(dān)憂的被魔念所控，卻并沒(méi)有生，因?yàn)樵凇澳е椤痹谧詈笠欢螘r(shí)間突然后力不續(xù)，雖然險(xiǎn)之又險(xiǎn)，但徐清凡卻還是抵御住了魔念對(duì)他的控制，只不過(guò)魔念依附“魔珠”而成，此時(shí)徐清凡與“魔珠”已經(jīng)完全融合，身體的性子更是魔大于正，這些魔念已經(jīng)無(wú)法消滅，只是在他和“圣靈舍利”的合力之下，被壓制到神智深處，雖說(shuō)是一個(gè)隱患，但總比被魔念完全控制要強(qiáng)。

萬(wàn)事都要比較才能體現(xiàn)價(jià)值，如果在平時(shí)，突然變得如此正魔交雜。徐清凡不知要苦惱多長(zhǎng)的時(shí)間，但與完全入魔相比較。這樣的變化卻是足以讓徐清凡幸喜了。

而驚則是在于，徐清凡此刻實(shí)力的提升。

在“魔珠”和“圣靈舍利”反復(fù)的煉化改造之下，徐清凡覺(jué)體內(nèi)的經(jīng)脈和丹田要比他在金丹期時(shí)寬闊了數(shù)十倍。穩(wěn)固了上百倍，經(jīng)脈丹田之上正魔性質(zhì)交融。卻又彼此平和的共存著，誰(shuí)也說(shuō)不清徐清凡此時(shí)身體地性質(zhì)究竟是正還是魔，復(fù)雜無(wú)比。

而雖然徐清凡體內(nèi)的經(jīng)脈丹田寬闊了數(shù)十倍，但徐清凡卻只感覺(jué)在體內(nèi)靈氣地暴漲之下，有一種明顯的脹裂之感，似乎這般寬闊的經(jīng)脈丹田也無(wú)法容下他體內(nèi)地靈氣。他此時(shí)體內(nèi)生死兩氣已經(jīng)將“圣靈舍利”和“魔珠”的力量融合煉化了一半有余。竟是是如此地強(qiáng)大，如果說(shuō)之前徐清凡體內(nèi)的靈氣運(yùn)轉(zhuǎn)如同小溪細(xì)流。此刻就如海洋般磅礴無(wú)盡，丹田內(nèi)的元嬰也要比他打坐前要壯大三倍有余。看上去晶瑩，卻是映襯著上面的道道黑紋愈加的顯眼。而此時(shí)徐清凡體內(nèi)的生死二氣已然不是最初地生死二氣了。因?yàn)闊o(wú)論是“枯死之氣”還是“生靈之氣”，都吸收了數(shù)十倍于他們地正魔二氣，所以也多了明顯的正魔特性，“枯死之氣”除了原先地腐蝕特性之外，還可以像魔氣那般魔化天地萬(wàn)物，詭異邪惡，破壞力也大大增強(qiáng)，卻是可以將它稱之為“魔死之氣”了。而“生靈之氣”除了有著原本的強(qiáng)大生氣和治愈能力，驅(qū)魔辟邪之效更強(qiáng)，感應(yīng)之間只覺(jué)得有無(wú)盡地威嚴(yán)神圣之意，卻是佛力的特性。

只不過(guò)，兩地力量雖然相當(dāng)，但因?yàn)樾烨宸采眢w“魔”的特性更為顯著一些，所以“魔死之氣”在徐清凡體內(nèi)的運(yùn)轉(zhuǎn)卻是更加便利容易一些。

生死二氣有了如此大的變化，恐怕徐清凡所創(chuàng)造的《生死訣》，需要大大的修改一番了。

此外，徐清凡這時(shí)只是將“圣靈舍利”和“魔珠”的力量吸收了大半有余，剩下的正魔二氣紛紛潛伏在徐清凡經(jīng)脈丹田之間，也就是說(shuō)，只要徐清凡在閉關(guān)一段時(shí)間，他體內(nèi)的靈氣還能再增加一倍！！

觀察體內(nèi)運(yùn)轉(zhuǎn)著的生死二氣，感應(yīng)著其力量的磅礴，徐清凡心中微微一動(dòng)，卻是想到自己此時(shí)體內(nèi)的靈氣已經(jīng)要比之前剛剛突破到元嬰期時(shí)強(qiáng)大數(shù)倍有余，那么自己此時(shí)的境界，又是達(dá)到了何般地步？

心念暗思之間，徐清凡開(kāi)始著重觀察起丹田內(nèi)的元嬰來(lái)，然而徐清凡剛剛將自己的注意力集中到元嬰之上，就見(jiàn)元嬰突然一陣震動(dòng)，似乎就要脫體而出。

元嬰脫體，這已經(jīng)是出竅期的特征了。

“難道，我此時(shí)竟然已經(jīng)達(dá)到出竅期了？”

徐清凡心中的驚訝和不可思議更甚，暗暗的想到，要知道，突破到出竅期可不是那么簡(jiǎn)單的。

在這里，就必須要說(shuō)一下大乘期中三個(gè)境界的區(qū)別了。

元嬰期，是指修仙體內(nèi)所蘊(yùn)含的能量和對(duì)天道的領(lǐng)悟已經(jīng)達(dá)到了人類的極限，為了繼續(xù)突破，卻是將金丹與元神融合，形成一個(gè)純粹由能量構(gòu)成的另一個(gè)自我，既是大乘期宗師體內(nèi)的元嬰，有了元嬰之后，修仙對(duì)天地靈氣的容量和對(duì)天道的領(lǐng)悟可以增強(qiáng)近十倍，這也是大乘期宗師實(shí)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)普通修士的原因。

而出竅期，則是更進(jìn)一步，元嬰已經(jīng)完全成熟，可以脫離身體，自由的行動(dòng)，而擺脫的束縛后，元嬰也可以更加緊密的與天地聯(lián)系，領(lǐng)悟的天道，和吸收的天地靈氣，遠(yuǎn)強(qiáng)于元嬰期修士。可以說(shuō)，在這個(gè)境界下，元嬰的重要性已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)身體了，就算身體被毀，修士也不會(huì)死。只要尚有一絲本命精血存在，修士還可以重塑身體。

而分神期則是人類修士的極限了，在這個(gè)境界下，即使是元嬰，所吸收的天地靈氣和所領(lǐng)悟的天道也達(dá)到了極限，修士為了繼續(xù)強(qiáng)大自己，卻是將自己的元神分成兩半，一半留在體內(nèi)，而另一半則飄散于天地。初步嘗試于天道相融合，當(dāng)這一半元神完全融入到天道之中時(shí)。修仙已經(jīng)可借天地之力，代天行事了。

可以說(shuō)，這三個(gè)境界。雖然都處于大乘期之境中，但卻是三個(gè)獨(dú)立的存在。每一個(gè)境界之間的實(shí)力都是相差極大，想要突破也是極為困難，只不過(guò)當(dāng)修士達(dá)到元嬰期時(shí)，已經(jīng)于普通修士有了本質(zhì)的不同。所以才被人們合成為大乘期。

如果再往上走，就是傳說(shuō)中地“化神期”，即天人合一之境。自身與天道完全融合。只是這個(gè)境界只是在傳說(shuō)中存在，人類修仙出現(xiàn)至今近十萬(wàn)年。至今沒(méi)見(jiàn)過(guò)有哪位人類修士達(dá)到過(guò)。

而徐清凡，此時(shí)的境界就已經(jīng)達(dá)到了其中地出竅期。元嬰出竅。但不自如，應(yīng)該是出竅初期。

出竅期。據(jù)徐清凡所知，即使是正道聯(lián)盟諸位宗師之中，除了紫真仙人、劉先生和李福祿，有如此修為的也只不過(guò)是三四人罷了。

和徐清凡從金丹期提升到元嬰期一樣，這次突破，依然是自然而然，自然到徐清凡本身都沒(méi)有絲毫的察覺(jué)。仿佛水到渠成一般。

想到這一點(diǎn)，徐清凡心中不由地有些疑惑，修仙境界的突破并非是只要體內(nèi)靈氣足夠就能突破那么簡(jiǎn)單，除了體內(nèi)靈氣地提升之外，還要有足夠的對(duì)天道的理解。而每次境界提升，更會(huì)使修仙不由自主的達(dá)到“天人感應(yīng)”或“天人合一”之境，領(lǐng)悟新境界下那全新的天道。

而這一切，在徐清凡兩次境界大突破的時(shí)候根本沒(méi)有出現(xiàn)。一切都是如此地?zé)o聲無(wú)息。

如果說(shuō)徐清凡之前就這么無(wú)聲無(wú)息地突破到元嬰期，是因?yàn)樾烨宸矊?duì)天道的領(lǐng)悟早已經(jīng)達(dá)到了金丹期地極限，所以可以水到渠成的話，那這次沒(méi)有對(duì)充足地對(duì)天道的領(lǐng)悟，就這么無(wú)聲無(wú)息地突破到出竅期，就顯得極不合理了。

徐清凡剛剛?cè)绱藨岩桑闹芯屯蝗挥砍鰺o(wú)數(shù)的信息，這些信息是如此的清晰，仿佛早已經(jīng)深深的印在徐清凡的心底，這些信息極為繁雜，彼此之間又有許多地方截然相反，突然涌入心中，只讓徐清凡覺(jué)得頭脹欲裂。

好不容易將心中突然出現(xiàn)的信息整理了一遍，徐清凡終于明白了事情的始末。

原來(lái)，這些信息就是天道的領(lǐng)悟，分別蘊(yùn)含在“圣靈舍利”和“魔珠”之內(nèi)，隨著兩與徐清凡的融合，進(jìn)入了徐清凡的神識(shí)之中，“圣靈舍利”本就是九寰大師死后全身靈氣和一生對(duì)天道的領(lǐng)悟所化，而“魔珠”在魔祖煉制時(shí)，也融入了許多魔祖對(duì)天道的領(lǐng)悟。

修士突破境界時(shí)的兩大條件，對(duì)天道的領(lǐng)悟和大量的足以重塑身體的能量，“圣靈舍利”和“魔珠”都具備了，難怪他人得道時(shí)聲勢(shì)驚天動(dòng)地，而徐清凡卻是如此的無(wú)聲無(wú)息，因?yàn)樗说玫叫枰氖窃谝欢螘r(shí)間內(nèi)與天地交融，而徐清凡所需的不過(guò)是與“圣靈舍利”和“魔珠”相融合罷了。

仔細(xì)對(duì)比著正魔雙方那截然相反的對(duì)天道的領(lǐng)悟，天道本無(wú)正魔之分，這兩種天道領(lǐng)悟都是截取了天道的某一個(gè)方面，雖然都是正確的，卻又都是截然相反的，偏偏這兩種領(lǐng)悟均是深入徐清凡的心中，讓徐清凡根本無(wú)法取舍，一時(shí)間痛苦不已。

剛剛還在為自己沒(méi)有徹底入魔而幸喜的徐清凡，這個(gè)時(shí)候終于為自己的狀況而頭疼起來(lái)。

不僅僅是腦中不斷的冒出許多截然相反的想法，仿佛靈魂分裂一般，還有徐清凡此刻的身體，也是正魔交融，這般特性的身體特性修仙界中從來(lái)沒(méi)有在修仙界出現(xiàn)過(guò)，讓徐清凡有些不知道自己在將來(lái)究竟該如何修煉了。PS：恩，后面還有一更。

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