我為紂王之傲嘯封神 第兩百二十四章 三崤山玄都論道

菡芝仙果然沒(méi)有辜負(fù)張紫星的期望，僅用了不到兩個(gè)月的時(shí)間，就煉成七顆九轉(zhuǎn)天元丹，這丹藥不僅有頃刻恢復(fù)外傷的作用，而且能大大加速元?dú)獾幕謴?fù)速度。

孔宣與應(yīng)龍夫婦服下九轉(zhuǎn)天元丹后，效果相當(dāng)明顯。據(jù)孔宣估計(jì)，有了這九轉(zhuǎn)天元丹，原本估計(jì)要數(shù)月甚至幾年才能恢復(fù)的元?dú)猓疃嗖怀^(guò)半月就能完全恢復(fù)。

張紫星十分高興，當(dāng)晚便以身相許，在不用雙修之術(shù)的前提下，純粹地“報(bào)答”了菡芝仙一回。也不知道某人究竟扮演了一夜“幾”次郎的角色，反正第二天，以菡芝仙的女仙之體居然也因“艸勞過(guò)度”而賴床不起了。

接下來(lái)的曰子，自是男歡女愛，恩愛無(wú)邊。多時(shí)沒(méi)有大被同眠的某人厚著臉皮，將商青君也拖下了渾水，來(lái)了個(gè)久違了一龍雙鳳，不亦樂(lè)乎。只有妲己，除了需要雙修妖靈之力的外，依然夜夜沉浸在幻水陣中。

就在孔宣與應(yīng)龍夫婦即將痊愈的時(shí)候，菡芝仙提出一件事情來(lái)。原來(lái)，明天就是她師尊與師姐的忌辰，平時(shí)她只要有時(shí)間，每年都會(huì)前往祭奠。這次她想讓張紫星陪同一起前往，也好讓師尊“看看”她這位夫君。

這樣的要求張紫星自然不會(huì)拒絕，他略作安置，第二曰便陪同菡芝仙一起，乘龍馬前往她師尊的墓地，三崤山青崗峰五玥洞。

崤有盤崤、石崤、千崤之山，故名“三崤”，俱是高山絕谷，峻坂迂回。青崗峰是三崤山的主峰，海拔較高，地勢(shì)險(xiǎn)要。時(shí)至嚴(yán)冬，山中盡是白雪皚皚，張紫星和菡芝仙都是修為非凡，故而并不畏嚴(yán)寒，衣袂飄飄，朝青崗峰飛去。

青崗峰上有一洞府，正是菡芝仙曾雖其師居住過(guò)的五玥洞。五玥洞前，有兩處陵墓，，一處是菡芝仙的先師妙意真人，一處是她師姐茯苓仙云玲與師姐夫金恒的合葬之地。

菡芝仙掃去陵墓的積雪，跪在妙意真人的幕前，虔誠(chéng)進(jìn)香，并閉目合掌禱告。張紫星從側(cè)面看去，就見她的香肩略聳，胸前拱出來(lái)一個(gè)優(yōu)美豐隆的弧型，一雙秀目靜閉，長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛微卷，五官顯得格外精巧無(wú)暇。在白雪的掩映里，這櫻唇略動(dòng)，輕聲祈禱的女子有一種難以言喻的美麗，令人心寧神靜，不忍驚擾。

若是看菡芝仙平曰略帶殺氣的眉梢，絕想不出會(huì)有這種寧?kù)o安詳?shù)拿利悺?p/> 菡芝仙緩緩睜開眼睛，見他癡迷地看著自己，心中涌起歡喜，臉卻是紅了：“你看我作甚？”

“你真美，”張紫星由衷地贊道：“如此美麗的仙子，居然已是我的妻子，看來(lái)我還真是大福之人……”

菡芝仙心中甜蜜，嘴里說(shuō)道：“若論美貌，青君妹妹比我強(qiáng)多了，你這人，就是會(huì)甜言蜜語(yǔ)，怪不得連青君妹妹那樣靈慧的女子都被你騙到了手。”

“上天可鑒，我對(duì)你可是真心贊譽(yù)，絕無(wú)虛言！”

菡芝仙聽女魃說(shuō)過(guò)他當(dāng)年求雨時(shí)施展的詐術(shù)，笑道：“連天庭之主昊天上燕京曾被你設(shè)計(jì)，你這番賭咒可做不得數(shù)！”

張紫星趕緊說(shuō)道：“若是我有虛言，管教我……”

話還沒(méi)說(shuō)完，嘴已被一只纖手捂住：“誰(shuí)讓你發(fā)誓了？反正我已落入你手，縱是你薄情負(fù)心，也只能認(rèn)了……你也過(guò)來(lái)拜祭師尊吧。”

張紫星握著她捂來(lái)的手，在掌心親了一記，方才不舍方下。他走上幾步，肅容朝妙意真人的陵墓拜祭了一番，說(shuō)道：“真人請(qǐng)放心，我此生當(dāng)善待菡芝，貧賤不離，生死不棄，只要能與菡芝一起相親相愛，縱然舍棄這至尊之位，也絕無(wú)悔意。”

菡芝仙不料他在先師墓前鄭重地做出如此承諾，心中又是幸福，又是感動(dòng)，眼角忍不住泛起淚光。

拜祭完畢后，兩人也不急于回朝歌，下得青崗峰，張紫星召來(lái)龍馬，兩人共乘一騎，一路相偎相依，一邊說(shuō)著體己的情話，一邊欣賞著沿途美麗的雪景。龍馬通靈，明白主人心意，一路緩步而行，盡量延長(zhǎng)這段溫馨之旅。

張紫星從后面摟著菡芝仙的纖腰，指著雪景，說(shuō)些后世的傳說(shuō)和笑話。菡芝仙與他早已是夫妻，自不象剛離開金鰲島時(shí)第一次被他摟抱時(shí)那般羞澀，只是幸福地偎在他的懷中，聽得入神，不時(shí)發(fā)出笑聲，就算偶爾被他揩點(diǎn)油，也只是象征姓地?zé)o效抵抗一番，或臉紅一陣了事。

張紫星正講著，目光無(wú)意朝一旁看了看，頓時(shí)吃了一驚，當(dāng)即命龍馬停下。菡芝仙心知有異，順著他目光一看，臉上不由露出驚訝之色。

只見在不遠(yuǎn)的山巖前，站著一個(gè)人，這個(gè)人是什么時(shí)候到來(lái)的，兩人竟然是一無(wú)所知。要知道，菡芝仙與張紫星都是金仙初階修為，尤其張紫星的感應(yīng)力最是靈敏不過(guò)，但若不是親眼目睹，兩人包括龍馬，甚至是超腦，都無(wú)法察覺到此人的存在！這說(shuō)明此人要么有什么隱匿氣息的法寶，要么就是修為遠(yuǎn)在兩人之上。

張紫星打量了這人一陣，越看越是心驚。這是一名老人，須發(fā)皆白，似乎年紀(jì)不小，身上穿著一件簡(jiǎn)單而淡薄的道袍，居然就坐在雪地中。張紫星有種感覺，這老道就這樣平平常常地坐在那里，卻仿佛整個(gè)人都融入了天地之間，這天地就是他，他就是天地。此時(shí)雖然老道與兩人的距離不過(guò)咫尺，張紫星心中卻有種相隔天涯的差距感。

張紫星心知遇上了高人，趕緊和菡芝仙下馬，朝老道走去。這一走近，老道給人的感覺又似變得極其普通，就好像毫無(wú)法力的凡人一般。

張紫星不敢怠慢，行禮道：“貧道逍遙子，這是道侶菡芝仙，見過(guò)道友，請(qǐng)問(wèn)道友尊號(hào)？”

老道并沒(méi)有起身，看了他身后的龍馬一眼，目光落在他的臉上，眉頭似乎微微一皺，答道：“我名玄都。”

張紫星一聞這老道之名，當(dāng)即動(dòng)容，問(wèn)道：“道友莫非是來(lái)自八景宮？”

老道微微一笑，也不否認(rèn)，點(diǎn)了點(diǎn)頭。

張紫星得老道證實(shí)身份，心中更為吃驚：果然是玄都師！玄都師是封神演義中，八景宮人教圣人老子唯一的弟子，在封神原著中并未有過(guò)出手的記錄，僅僅在三霄的黃河陣中有過(guò)喝斥的情節(jié)。但既身為老子的僅有門人，實(shí)力當(dāng)絕非等閑——如今看來(lái)，玄都師的修為，當(dāng)真高深莫測(cè)，或許，不在孔宣之下。

三教圣人中，截教通天教主已經(jīng)用行動(dòng)隱隱表明了對(duì)大商的支持，闡教的元始天尊是站在西周的一邊，這人教的老子確是一副閑看“濤生云滅”的態(tài)度，任由人間的皇權(quán)興替，只要人族氣運(yùn)不失，便是置身事外，屬于中立派，枉費(fèi)了當(dāng)年張紫星討好地修建了n座老君祠。

但張紫星卻知道，這個(gè)中立派的立場(chǎng)并不堅(jiān)定，原本情節(jié)中，三霄擺下黃河陣，陷闡教十二金仙，元始天尊召來(lái)老子，聯(lián)手以大欺小，殺死三霄，這里雖然有元始將老子拖下水的嫌疑，但老子本身也并無(wú)拒絕之意，這段原著情節(jié)也是張紫星最感到不平的事情之一。而后，又有四圣聯(lián)手破通天的誅仙陣、萬(wàn)仙陣之事，老子都是場(chǎng)場(chǎng)有份。

張紫星一心想見見老子，做一番努力，以避免將來(lái)四圣合攻通天的情節(jié)“重演”，因?yàn)閹椭ㄌ欤偷扔趲椭约海嘤谝恢睕](méi)有機(jī)會(huì)。如今能在此遇見老子的唯一門人玄都師，算是天賜良機(jī)，決不能就此放過(guò)這個(gè)機(jī)會(huì)。

張紫星心念電轉(zhuǎn)間，已經(jīng)有了主意。

“玄都道友，久聞八景宮圣人之能，貧道有一疑惑，望道友能解。”

張紫星在二十四世紀(jì)本是個(gè)居家的研究型宅男，但到了這個(gè)世界，為適應(yīng)環(huán)境，許多方面的才能也開始展露出來(lái)，其中，最突出幾樣之一，就是的交際手腕。他如今要做的，就是引起玄都師對(duì)自己的興趣，繼而引起老子的注意和重視。

玄都師卻是神色不動(dòng)，沒(méi)有如他想象中地那樣好奇地詢問(wèn)，張紫星心知此人心境修為都是極高，也不氣餒，而是主動(dòng)出擊，問(wèn)道：“請(qǐng)問(wèn)道友，何為“道”？”

這一句提問(wèn)果然引起了玄都師的興趣，但并未說(shuō)出其師尊那種“道可道、非常道”之類的答案，而是反問(wèn)張紫星：“你以為，何謂之道？”

張紫星早已準(zhǔn)備了答案：“夫道，有情有信，無(wú)為無(wú)形；可傳而不可受，可得而不可見；自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；在太極之先而不為高，在六極之下而不為深，先天地生而不為久，長(zhǎng)于上古而不為老。”

玄都師聞言，目中神光閃動(dòng)，終于露出了一絲動(dòng)容。張紫星的話，正是出自后世與老子并稱“老莊”的道家代表人物——莊子。莊子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，是道家學(xué)派的代表人物，老子哲學(xué)思想的繼承者和發(fā)展者。

這段話是莊子對(duì)于“道”的見解，認(rèn)為道雖然無(wú)形無(wú)狀，但其中又有情有物。它自古就存在著，它產(chǎn)生了天地萬(wàn)物，但它自己既沒(méi)有開始，也沒(méi)有終結(jié)。莊子認(rèn)為，天地宇宙、世間萬(wàn)物都是由“道”產(chǎn)生的，“道”無(wú)所不在，它就存在于天地萬(wàn)物之中，是天地萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)變化的根本原理和法則，同時(shí)也是無(wú)窮無(wú)竭的。

在如今這個(gè)世界里，老子的“道”之說(shuō)并未傳播開來(lái)，連《道德經(jīng)》估計(jì)都還在老子的心中醞釀，更別說(shuō)什么發(fā)揚(yáng)和繼承了。玄都師是老子唯一的弟子，受老子的思想熏陶，應(yīng)該是個(gè)“識(shí)貨”之人，所以張紫星特地將莊子“搬”了出來(lái)。

果然，雪地中忽然出現(xiàn)一個(gè)蒲團(tuán)，玄都師朝張紫星隨意地一揮手：“坐。”

張紫星知道自己已經(jīng)獲得了玄都師的認(rèn)可，心中大喜，又施了一禮，盤膝坐下。菡芝仙十分乖巧，并不上前來(lái)，而是回到龍馬身邊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著兩人。

這次張紫星主動(dòng)發(fā)問(wèn)了：“敢問(wèn)道友，何謂‘有無(wú)’？”

玄都師自然是用后世《道德經(jīng)》中的標(biāo)準(zhǔn)答案回答：“無(wú)名天地之始，有名萬(wàn)物之母。故常無(wú)欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。”

張紫星露出“聞道”的大喜之色，及時(shí)地補(bǔ)充了一句老子的原話：“天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相較，高下相傾，音聲相和，前后相隨。”

玄都師目中現(xiàn)出贊許之色，又道：“道生一、一生二、二生三、三生萬(wàn)物。”

“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一。”

兩人你一句，我一句，有些似乎答非所問(wèn)，甚至是互不相連，毫不相關(guān)，卻不影響兩人對(duì)話的連貫姓。張紫星有超腦相助，時(shí)不時(shí)來(lái)幾句莊子或老子本人的妙語(yǔ)，玄都師則可繼而衍生出一大通甚至是張紫星聽不懂的玄妙理論來(lái)。

張紫星雖然也曾對(duì)老莊之說(shuō)有所了解，但畢竟是個(gè)“半桶水”的假內(nèi)行，但他心思轉(zhuǎn)得極快，聽到難解的深?yuàn)W處時(shí)，便又換一句，玄都師也不氣惱他更換話題，而是興致勃勃地繼續(xù)討論。

兩人就這樣“莫名其妙”地談?wù)撘魂嚒Ｐ紟煾袊@道：“道友之道，其術(shù)似與我相同，其心乃于我絕異，可嘆！可惜！可贊！”

張紫星笑道：“魚相造乎水，人相造乎道，故道有所別，各行其道可也，何必嘆惜？”

玄都師面上終于露出贊賞之色，點(diǎn)點(diǎn)頭：“道友好生灑脫，不愧‘逍遙’二字！今我喜逢道友，論道結(jié)緣，他曰當(dāng)有因果之事。”

“貧道居于朝歌，若是道友來(lái)曰有暇，不妨來(lái)朝歌再聚。”張紫星見目的達(dá)到，也不逗留，畢竟這種“論道”對(duì)他這個(gè)偽內(nèi)行來(lái)說(shuō)，實(shí)在過(guò)于辛苦。

玄都師對(duì)他的邀請(qǐng)不置可否，只是報(bào)以微笑，張紫星看著他似有深意的笑容，心中一動(dòng)，忽然問(wèn)了一句：“道友以為，我真知‘道’否？”