人道天堂 第七十八章 五階之秘（上）

帝國劍術(shù)已甚精備，舞劍中顯示了武藝造詣的深淺，而各人都知。

宴后，方信受到了蕭紅琴的邀請，邀請地點在南寧園一個人造湖泊的小亭中，這湖泊有十畝左右，呈現(xiàn)圓形，繞池遍栽垂柳，而在湖中種著蓮花，并且走廊兩邊全部種上各種各樣的爬藤植物。

亭四柱用原木，走廊用木制，與碧水相應(yīng)，頗得自然之趣，亭前有一個詞，號“南山”，這時，五月春風(fēng)拂來，柳條搖曳。

而蕭紅琴正用小爐烹茶待客，方信上前：“阿姨，找我有什么事？”

“方信，來，坐，你能給阿姨說說你在位面的經(jīng)歷嗎？”蕭紅琴和緩的問著。

“阿姨要聽？我已經(jīng)和冰冰說過來了。”方信有些詫異的問著。

“來，喝茶，我們聊聊。”蕭紅琴說著，一杯碧綠香氣的茶倒了上來，方信拿過，就喝了起來，感受著香氣和燦爛春光，然后說著：“那我說給阿姨聽好了，反正下午也有空，明天才舉行劍道比賽呢！”

方信開始一一說著，與上次和蕭冰所說一般無二，又仔細(xì)的說了說第二次位面旅行的情況，當(dāng)說到了后土神殿時，蕭紅琴笑了：“方信你信仰后土娘娘？”

“不能說信仰吧，但是我很敬重她的大愿，因此我愿意無條件的為她傳播一些信仰。”方信淡然的說著，笑容很是秀氣，這一說來，后土娘娘的圣光就混合在陽光中。一下子充滿著方信的身體，頓時將方信籠罩在內(nèi)：“我認(rèn)為信仰，必須是因愛而信才是。”

“不錯，除了這個。你在位面還學(xué)了什么？”

“儒學(xué)，阿姨，我已經(jīng)考中了舉人了，如果有下次再去地話，那就可以考個進(jìn)士了。”

“那就去吧，阿姨批準(zhǔn)你去，以后你可隨意使用我蕭家的位面轉(zhuǎn)移器，而且，你的劍術(shù)差不多到了四階顛峰了吧，帝國雖然也有五階劍手。但是只有寥寥數(shù)人，想找他們討教不是很容易，但是你自己可以尋找一些合適的位面。說不定就會遇到五階地關(guān)竅呢！”蕭紅琴微笑的說著。

“謝謝阿姨，我是很想去的，等我青藤杯劍術(shù)中盤比賽結(jié)束，我就去繼續(xù)旅行，我發(fā)覺會獲得許多好處。”

“這個當(dāng)然，我十九歲達(dá)到四階，停留在四階已經(jīng)二十年，還是最近開發(fā)了位面旅行，我參與后，偶然有個機(jī)會。才算是進(jìn)入了五階，進(jìn)入五階，就可以擔(dān)任第一開墾者了。”蕭紅琴似乎回憶了什么，不勝感慨。

“第一開墾者？”

“是啊，開墾一個新的位面并不容易。第一次進(jìn)入往往有很大的風(fēng)險，因為規(guī)則和情況都不清楚，第一開墾者，就是到那里了解情況，建立據(jù)點。為后來者開路。主要是因為五階不但力量強(qiáng)大，而且已經(jīng)基本上可算是一種圣靈。在許多世界都有著生存力量。”蕭紅琴淡淡的說著：“如果你修成劍氣，成為了五階，在帝國哲學(xué)中，就可以稱為劍仙，在歐洲的體系中，就是圣域，或者稱半神也可以，帝國會付出巨大的代價來雇傭，我當(dāng)年運(yùn)氣不錯，第一次是跟著人一起去，就在那次晉升到了五階，其后就參與了三次位面探險，就已經(jīng)賺回了一臺位面轉(zhuǎn)移器，不過，也受了點傷，損了我的陽神，因此這幾年一直在修養(yǎng)之中。”

雖然如此輕描淡寫，但是方信還是倒吸一口涼氣，里面的利益之大，風(fēng)險之大，讓方信第一次有清楚地認(rèn)識。

“所以我很看好你，你想作什么，盡管作，阿姨支持你，冰冰雖然聰明，但是到底還差上了一些，不是很清楚里面的意義。至于劍道比賽，我覺得你還是不必參與了，現(xiàn)在對你一點意義也沒有，既不能增加你的經(jīng)驗，也不能增加你地聲望。”蕭紅琴將茶喝完，繼續(xù)說著：“我已經(jīng)親自推辭了一些關(guān)于你的計劃，至于錢，這比賽就算獲得總決賽第一名，也不過是六千萬獎金，如果你想要，阿姨就立刻給你一億，讓你花花，如何？男人總是需要一些自主權(quán)的，這冰冰還有些模糊，我是明白。”

“既然如此，那阿姨要給，我就毫不不客氣的收下了，只是，位面降臨首戰(zhàn)，有這樣大風(fēng)險嗎？”

“當(dāng)然，第一次打破位面屏障時，會產(chǎn)生許多問題，最大的問題就是會被那方世界的強(qiáng)者所發(fā)覺，阿姨第三次參與首航位面時，就遇到了圍攻，結(jié)果，四個五階，二十一個四階，只有二個五階活了回來，其它的全部戰(zhàn)死，連靈魂也沒有回來。”

“特別是由于位面排斥力，我們的力量基本上被壓縮到三分之一左右，不然也不會這樣慘了，越是強(qiáng)大廣闊的位面，這種規(guī)則和排斥力越強(qiáng)本來這些，你還不能知道，但是我看你僅僅只有一步了，所以才說給你聽。”蕭紅琴隨手拿出一張卡來，與方信的卡對接，然后就一個聲音說著。

“嘟，方信先生，一億元轉(zhuǎn)到您地帳號上，請查收。”

“多謝阿姨，我明白了，那我們這個世界，會不會受到外來入侵呢？”方信毫不客氣的收回了自己的卡，五階劍手根本不太可能參與這種比賽，所以方信有很大可能獲得第一，而且還是全勝，所以第一名獎金是六千萬，但是實際上加上連勝的加成，一億可能超過，因此這錢就等于應(yīng)該拿的。

對帝國貴族世家來說，方信這樣大出風(fēng)頭，并不是好事，現(xiàn)在已經(jīng)不是貴族地時代了，民智已開，首相民選掌控政府，許多事情不得不有所顧忌。因此這其實是一種理所當(dāng)然的交換，不拿才是不符合規(guī)矩。

拿了之后，方信問出了這個問題。

聽見這個問題，蕭紅琴露出了一絲笑意：“基本上不可能吧。我們世界很特殊。”

就沒有多說了。

“冰冰不也是四階了，也許很快就可以進(jìn)入五階？”

“你想錯了，四階到五階，是一個關(guān)卡，而且冰兒求速心切，根基不穩(wěn)，內(nèi)煉不純，如果能在五十年內(nèi)進(jìn)入五階，我就很滿意了。”蕭紅琴眸子閃過一絲遺憾，說著：“但是你不同。上次見到你，我還沒有什么感覺，但是這次。我感覺你進(jìn)入五階，只是時間問題，而且這時間，并不長。”

“恩，阿姨，那我就不去了，我想好好鍛煉一下身體，修煉一下內(nèi)息，然后我就再去那個位面，我想那里會還有些收獲。”方信略有些后悔。如果知道四階顛峰的意義，那自己回到方家，也不是想象中僅僅是一個打手，很可能方家會全力培養(yǎng)自己，但是現(xiàn)在。這已經(jīng)沒有多少意義了。

喝完了茶，蕭紅琴就告辭了。

方信離開亭子，沿著小徑，將這南寧園仔細(xì)游了一遍，僅僅是走馬觀花。也花了一個小時地時間。心中不免感嘆不已：“這還是現(xiàn)在，如果早上五百年。貴族世家的力量何等之盛啊，五百年前，二十年亞歐戰(zhàn)爭，三百年前帝國藩鎮(zhèn)割據(jù)，貴族聯(lián)軍，民間起義，又是怎么樣才把這天下平衡下來，并且建立了君主立憲制呢？”

度回一地時，就看見一處亭子，石凳上坐著一些人，他們也正在喝茶，并且談?wù)撔┦虑椋⑿σ姸Y后，方信沒有再聽，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見了蕭冰，就在一處小宅前面，就上前。

方信緩步走去，發(fā)現(xiàn)這小房，竟然全是由竹子建成，似乎有些時間了，精巧而自然，使人覺得充滿了雅致。

蕭冰正和一個女子說話，這女子秀發(fā)同樣梳成高髻，發(fā)簪上鑲嵌著明珠，光華奪目，年紀(jì)大概二十七八歲左右，身材特別好，高聳地胸，使她更有女人地味道。

“阿信，你和媽媽說話完了？”蕭冰看見了他，笑地說著，又說著：“這是我堂姐蕭靜，你們還沒有說過話呢！”

方信這才朦朧記得，宴上也有她，當(dāng)然印象不深，現(xiàn)在才算是真正初見，因此上前說著：“靜姐你好。”

當(dāng)下就坐下來，說些閑話，就聽見蕭靜在說她地旅行的事情。

“伊斯?fàn)査梗ㄗⅲ河覀兿鹊搅说顷扅c，去看了看唐太祖晚年派遣的遠(yuǎn)洋艦隊登陸的地點，其實也沒有什么好看的，無非就是一處沙灘，集合后，我們再去看博恩堡，那里據(jù)說是漢人的第一個據(jù)點，也是第一個城市，景色倒也不錯，湖光山色之中流連漫步，不過那個雷思利公爵，我怎么樣看，都不覺得他有華夏血統(tǒng)啊？”

“姐，畢竟一千六百了，當(dāng)年經(jīng)過海浪、疾病、戰(zhàn)斗，以及東南亞的分留，遠(yuǎn)洋艦隊達(dá)到伊斯?fàn)査沟牟贿^九千余人，再加上缺少女人，所娶的全部是當(dāng)?shù)赝林蛘邚臍W洲掠奪地女子，這樣多年下來，當(dāng)然就被同化了。”

“是啊，連后土娘娘都變成了大地和冥界女神梅迪爾絲了，太祖變成了太陽神雷西尼格了，不過基本儀式還是保留下來了，現(xiàn)在在伊斯?fàn)査雇鯂械男叛觯€能占到六成，已經(jīng)算不錯了。”

“托十年宗教戰(zhàn)爭的福嘛，不過說這個沒有意思，我們還去參觀了王室地拱形藝術(shù)品長廊，當(dāng)天夜中是宿在了沙爾尼酒店，次日參拜了圣劍陵。”

方信笑著聽著她們隨意聊天，等她們說完了，才和蕭冰說著：“阿冰，按照你的母親的意思，劍道比賽我不去了，不如我們也去旅行一下吧！”

“這個主意不錯，和我一起去特肯森王國（葡萄牙），那里也是漢族居留點之一，可惜的是，徹底被毀滅了，僅僅留下一些痕跡。”

“那里太遠(yuǎn)了，我們不如就在國內(nèi)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)？”蕭冰似是很心動。

“國內(nèi)太近了，不如我們就去日本吧，我看看這個千年屬國到底是怎么樣呢！”方信說到這里，露出了一絲冷笑。

在這個世界上，日本在唐太祖時，就受到嚴(yán)重的影響，并且稱臣納貢，據(jù)說，太祖建遠(yuǎn)洋艦隊，有四分之一的原木是從日本產(chǎn)出。

在文化和宗教上，日本本土的神道受到了嚴(yán)重影響，雖然仍舊保持著自然崇拜，但是創(chuàng)世說，以及包括太祖在內(nèi)的神化傳說，都明顯看見這種來自唐朝有意識的強(qiáng)力影響。

雖然以后，在大唐滅亡后，日本第二幕府時代，曾經(jīng)進(jìn)行“凈化運(yùn)動”，創(chuàng)造自己的文字，并且編寫自己地歷史和神話，同樣強(qiáng)力宣傳“太陽女神天照”，也淡化了大陸神系的影響，但是還是處處可見這種潛移默化的痕跡。

但是就算如此，直到現(xiàn)在，唐太祖還是以“天柱御面神”而存在，并且信徒和影響還是很大，只是經(jīng)常代表著敬畏之意，并且在日本神話中常被看頗令人恐懼的大神。

至于天皇，這個稱呼早就沒有了，世界承認(rèn)的稱呼是日本國王，簡稱日王。

就算一開始改變了，這個島國還是有許多方面和地球上日本一樣，特別是多神信仰中，神不局限于真正地神，凡稱是不平凡者均稱為神，不僅是大能、優(yōu)秀、善良、有功，甚至連兇惡到極點的，極可怕者亦都稱為神。

人只要做了特別其它人干不出來的事，無論善惡，就可以成神。

這種現(xiàn)象，應(yīng)該不是偶然，方信想去看看。