無(wú)上真魔 第三十七章 天地萬(wàn)化經(jīng)

嗎？）

吳陽(yáng)子死了，他體內(nèi)最后的一點(diǎn)氳氤紫氣化為一團(tuán)，儲(chǔ)存在了林君玄的丹田內(nèi)。對(duì)于這位長(zhǎng)者，林君玄只有感激和尊敬，對(duì)于他的死亡，也有一絲淡淡的惆悵，但卻并無(wú)太多傷感，更不會(huì)流淚。

吳陽(yáng)子活了數(shù)百年，他的死，也只是因?yàn)榇笙迣⒅粒潜蝗藲⑺?，也不是因?yàn)榱志?。元元魔尊和攝魂魔君的圍攻，只是讓加速了他死亡的時(shí)間而已，就算不傳功給林君玄，兩個(gè)月后，他也必死無(wú)疑。

人生要經(jīng)歷四事，生老病死，修道者跳出了世俗的圈子，但跳不出人的圈子，依然要經(jīng)歷死亡。邪念宗屠盡臨安城時(shí)，林君玄就見(jiàn)過(guò)許多死人。跟隨那位神秘的師父行走天下時(shí)，他也見(jiàn)過(guò)許多死人。見(jiàn)多不怪，林君玄早已習(xí)慣。

“師叔祖，走好，”對(duì)著吳陽(yáng)子尸身飄散的地方，林君玄躬身行了一禮，然后將那塊表面破碎的方形銅鏡收入了懷中。

山頂?shù)牧硪贿?，半邊都坍塌了下去，看到那半邊空缺的山峰，林君玄心中不由暗自幸慶。黑玉小斧爆炸后的威力，首先被陣法擋了下來(lái)。如果不是事先在這山體周?chē)枷铝司艑m八卦陣，以林君玄不過(guò)四品的修為，絕對(duì)抗不過(guò)這輪法器爆炸的威力。

站在山巔俯瞰，腳下一層厚厚的山石覆蓋在另一半的山體上，在一塊塊巖石碎塊之間，隱約可看到一些黑色的碎布，那是攝魂魔君身上被震碎的衣物，至于他的尸體，早已在那一波的爆炸中震成了碎片，不知散布到了哪里。

“攝魂魔君也是邪道魔頭，便與元元魔尊相比，就少了一份狠毒和決斷。他懷中有那等法器，拼著一點(diǎn)代價(jià)，早一點(diǎn)用出來(lái)，恐怕死的就是我了，”林君玄心中慶幸不已，目光掃了一眼山下，在掠過(guò)八十丈外，一棵古柏樹(shù)冠邊沿時(shí)，林君玄目光不由一滯。

“什么東西？”在那棵古柏邊沿的碎石堆中，隱隱露出一塊黑色的匣子，那匣子露在外面的一截已經(jīng)破碎了。林君玄身形一晃，撥空而起，向那黑色匣子所在的地方落去。

兩塊頭顱大的巖石碎塊中，靜靜的躺著一個(gè)匣子，匣子旁邊血跡，林君玄看瞥了一眼，已經(jīng)明白這必是攝魂魔君身上的東西。像攝魂魔君這等人物，身上帶些寶貝也沒(méi)什么可奇怪的。

從石塊中拾起殘破的匣子，打開(kāi)來(lái)，林君玄看到里面放著一塊似絲非絲、似絹非絹的東西，軟軟，卷成一團(tuán)放在盒中，而盒底則散布著一團(tuán)粉末，從光澤上看，應(yīng)該是一些值錢(qián)的夜明珠。其他還有一些黑色的碎末，林君玄看不出來(lái)是什么。大約都是在剛剛的爆炸中，被震成了粉末。

“這似絹非絹的東西不知道是什么東西制成的，剛剛那一波爆炸，攝魂魔君連尸體都沒(méi)留下，但這似絹非絹的東西卻絲毫無(wú)損。”從殘破的匣子中取出絲絹，林君玄正要抖開(kāi)看一看，遠(yuǎn)處驀然來(lái)一陣關(guān)切的喊聲：

“林師弟！——”

“師叔祖！——”

“林君玄調(diào)頭望去，只見(jiàn)劉長(zhǎng)鴻帶著寧書(shū)笙正從遠(yuǎn)方趕來(lái)。林君玄將絲絹收入懷中，心念一動(dòng)，便化為一道赤色長(zhǎng)虹向兩人掠去。

“劉師兄，寧師兄，”千丈外，三人面對(duì)面，停了下來(lái)。

“師弟，師叔祖呢？”寧書(shū)笙望了一眼林君玄身后，問(wèn)道。

林君玄聞言沉默不語(yǔ)，寧書(shū)生和劉長(zhǎng)鴻互相看了一眼，兩人心中均是一沉。兩人都不是蠢人，從林君玄的表情中，兩人都看出了些什么。

“師弟，師叔祖他……？”劉長(zhǎng)鴻猶豫著問(wèn)道。

“嗯，”林君玄點(diǎn)了點(diǎn)頭，直接承認(rèn)了劉長(zhǎng)鴻的猜測(cè)：“師叔祖他已經(jīng)走了。”從懷中取出那方表面碎破的方形銅鏡，林君玄遞了過(guò)去，說(shuō)道：“大師兄，這件銅鏡是吳陽(yáng)子師叔祖的，他曾死之前，讓我將這塊銅境還回宗內(nèi)。這次從方寸宗出來(lái)后，我希望能在外面待一段時(shí)間，等過(guò)上一段時(shí)間再返回方寸宗。大師兄，這件銅鏡就麻煩你轉(zhuǎn)交給掌門(mén)吧?！?p/> 說(shuō)罷，林君玄將山頂上發(fā)生的事情，簡(jiǎn)單的說(shuō)了一遍。劉長(zhǎng)鴻和寧書(shū)笙聞言不由一陣傷感。他們兩個(gè)入宗的是比林君玄早很多，對(duì)于眾中長(zhǎng)老的感情也要深些。

“師叔祖也算是壽終正寢，算是不幸中的大幸了?！~鏡我會(huì)帶回方寸宗的，”劉長(zhǎng)鴻微微遲疑了一下，回頭望了一眼，道：“師弟，其他人已經(jīng)去瑯琊山求救了，宗內(nèi)幾位駐守在瑯琊山的長(zhǎng)老應(yīng)該正在趕往這里的路上。你下山入世的事情，要不要跟他說(shuō)一下？”

林君玄搖了搖頭：“不用了。這次來(lái)瑯琊山，我已經(jīng)告訴了松鶴師伯，我會(huì)在凡俗間入世行走一段時(shí)間。這會(huì)兒，他應(yīng)該已經(jīng)告訴掌門(mén)了?！?p/> 頓了頓，林君玄道：“大師兄，寧師兄，我擁的四劍的事情，還希望兩位師兄代為保守秘密！”

“嗯，你放心吧。這件事情不會(huì)有人說(shuō)出去的，師兄們都是那種圖一時(shí)嘴快的人，”劉長(zhǎng)鴻道。方寸宗的弟子大部分時(shí)間都沉浸在修練中，很少有人呱噪。相對(duì)邪道弟子而方，道門(mén)更注重心性修為，若非如此，方寸山上，也不會(huì)如此清靜了。

和劉長(zhǎng)鴻、寧書(shū)笙一一道別之后，林君玄御劍沖天而起，化為一道長(zhǎng)虹依舊向身后的高山掠過(guò)，繞過(guò)一圈，在山峰沒(méi)有崩塌的另一面，林君玄落了下來(lái)。

“啊嗚！”林君玄剛剛落下地來(lái)，虛空之中，小雪狐從一葉陣中飛掠而出，撲向林君玄。

“呵，”林君玄輕笑一聲，張開(kāi)雙臂將雪狐抱入了懷中。戰(zhàn)斗是不可能帶著雪狐一起的，林君玄本來(lái)是準(zhǔn)備將整個(gè)山峰納入陣法的范圍，不過(guò)，因?yàn)閿z魂魔君突然動(dòng)手要取吳陽(yáng)子的性命，林君玄才不得臨時(shí)改變計(jì)劃，提前現(xiàn)身。竹箱也正好放在了坍塌山峰的另一面，僥幸躲過(guò)一劫。

“好了，現(xiàn)在我們可以離開(kāi)了，”放下雪狐，從一葉陣中取出木箱，古琴，背到背上。四周靜悄悄的，沒(méi)有一個(gè)人，林君玄想了想，從懷中取出了那塊黑匣中的絲絹。絲絹觸手光滑，帶著一種金屬絲般的質(zhì)感。

“攝魂魔君貼身的木匣，其中必然是貴重之物。這絲絹在剛才的爆炸中都能無(wú)損，這樣的材質(zhì)，再差也差不到哪里去，”林君玄手腕一抖，便將絲絹抖開(kāi)來(lái)，那絲絹抖開(kāi)足有半尺寬，三尺來(lái)長(zhǎng)。甫一抖開(kāi)，一行行蝌蚪小字頓時(shí)入目來(lái)，入目第一行的乃是五個(gè)斗的墨字：天地萬(wàn)化經(jīng)！

這是一篇萬(wàn)化宗的天地萬(wàn)化經(jīng)經(jīng)文！林君玄心中猛的震動(dòng)了一下，萬(wàn)化宗在修道界兇名赫赫，號(hào)稱(chēng)修道界最不能招惹的門(mén)派，憑借的就是一本《天地萬(wàn)化經(jīng)》。這套功法要是泄露出去，絕對(duì)有大批的邪道中人為之瘋狂，那時(shí)勢(shì)必又是一場(chǎng)血戰(zhàn)！

一陣蒼老的聲音從山峰的另一邊傳來(lái)，那是方寸宗的長(zhǎng)老趕到了這里。林君玄并不想這個(gè)時(shí)侯和他們見(jiàn)面。心中一動(dòng)，踏步走入了先前布下的一葉陣中。

“天地，萬(wàn)物之盜；萬(wàn)物，人之盜；人，萬(wàn)物之盜。三盜既宜，三才既安。故曰：食其時(shí)，百骸理；動(dòng)其機(jī)，萬(wàn)化安。”

林君玄皺了皺眉，只覺(jué)得這天地萬(wàn)化經(jīng)開(kāi)篇獨(dú)走蹊徑，以三盜開(kāi)頭，完全不同于他所知的道門(mén)修道功法。開(kāi)篇大氣，有種氣吞山河的意境，反倒并沒(méi)有多少‘邪’味。

繼續(xù)往下看去，只見(jiàn)《天地萬(wàn)化經(jīng)》中闡明道：

“天以始萬(wàn)物，地以生萬(wàn)物，然既生之，則又殺之，是天地即萬(wàn)物之盜耳；世有萬(wàn)物，人即見(jiàn)景生情，恣情縱欲，耗散神氣，幼而壯，壯而老，老而死，是萬(wàn)物即人之盜耳；人為萬(wàn)物之靈，萬(wàn)物雖能盜人之氣，而人食萬(wàn)物精華，借萬(wàn)物之氣生之長(zhǎng)之，是人即萬(wàn)物之盜耳?！?p/> “大修行人，能奪萬(wàn)物之氣為我用，又能因萬(wàn)物盜我之氣而盜之，并因天地盜萬(wàn)物之氣而盜之，三盜歸於一盜，殺中有生，三盜皆得其宜矣。三盜既宜，人與天地合德，并行而不相悖，三才亦安矣。三才既安，道氣長(zhǎng)存，萬(wàn)物不能屈，造化不能拘矣。然此盜之秘密，有一時(shí)之功，須要不先不后，不將不迎，不可太過(guò)，不可不及，坎來(lái)則離受之，彼到而我待之，陽(yáng)復(fù)以陰接之，大要不失其時(shí)，不錯(cuò)其機(jī)，故曰，食其時(shí)，百骸理，動(dòng)其機(jī)，萬(wàn)化安?！?p/> “食其時(shí)者，趁時(shí)而吞服先天之氣也；動(dòng)其機(jī)者，隨機(jī)而扭轉(zhuǎn)生殺之柄也。食時(shí)則后天之氣化，百骸皆理，可以全形；動(dòng)機(jī)則先天之氣復(fù)，萬(wàn)化俱安，可以延年。時(shí)也機(jī)也，難言也。要知此時(shí)即天時(shí)，此機(jī)即天機(jī)，茍非深明造化，洞達(dá)陰陽(yáng)者，烏能知之？噫！八月十五翫蟾輝，正是金精壯盛時(shí)，若到一陽(yáng)才起處，便宜進(jìn)火莫延遲?！?p/> 洋洋五百字，正是《天地萬(wàn)化經(jīng)》的總綱，林君玄看完這《天地萬(wàn)化經(jīng)》的總綱，不由概然長(zhǎng)嘆，這篇經(jīng)文內(nèi)容離經(jīng)叛道，完全不按常理。道門(mén)中人認(rèn)為，人要長(zhǎng)生便要天地融合為一。但《天地萬(wàn)化經(jīng)》中卻從另一種角度，闡敘了天地萬(wàn)化，經(jīng)文認(rèn)為，萬(wàn)物由天地而生，但最終要趨于毀滅，是因?yàn)樘斓亍I取’了萬(wàn)物的‘氣’。天地生養(yǎng)了萬(wàn)物，同時(shí)又‘盜取’萬(wàn)物的氣，致使萬(wàn)物死亡，在這種生死的循環(huán)中，天地才得以保持長(zhǎng)存不滅！

天地自古長(zhǎng)存，這《天地萬(wàn)化經(jīng)》的創(chuàng)造者卻以自已的方式解釋了天地不滅的原因，天地不滅，是因?yàn)樗I取了人的氣。

對(duì)于人的衰老和死亡，這位創(chuàng)造《天地萬(wàn)化經(jīng)》的人也用自已的方式解釋了。他認(rèn)為，人會(huì)觸景生情，會(huì)有喜怒哀樂(lè)，而這個(gè)過(guò)程，其實(shí)就是萬(wàn)物在盜取人的‘氣’，人被萬(wàn)盜取了‘氣’，所以才會(huì)衰老，死亡。

而人要生存便需進(jìn)食，而這種進(jìn)食的過(guò)程，就是人盜萬(wàn)物之‘氣’，人通過(guò)盜萬(wàn)物之‘氣’，所以得以生存！

《天地萬(wàn)化經(jīng)》的總綱闡敘的主要就是這個(gè)三盜：天地盜萬(wàn)物之氣，萬(wàn)物盜人之氣，人盜萬(wàn)物之氣！這三盜一出，一個(gè)完整的循環(huán)體系便展現(xiàn)在林君玄的面前?！I’一出，林君玄有種耳目一新，慨然嘆服的感覺(jué)。這位創(chuàng)造《天地萬(wàn)化經(jīng)》功法的先人，不但不能算是一位妖邪之人，林君玄反倒覺(jué)得應(yīng)算是一位大圣大才之人。只有大圣大才之人，才能創(chuàng)造出如此功法，發(fā)出如此人之所未發(fā)的慨嘆！

一篇《天地萬(wàn)化經(jīng)》大氣浩然，完全不似一本邪道功法，甚至比所謂的道門(mén)功法更加的像道門(mén)功法。如果說(shuō)哪里有點(diǎn)‘邪’的話，就是其以‘盜’字解釋天地萬(wàn)物這一點(diǎn)。這篇經(jīng)文其實(shí)闡敘的是一種長(zhǎng)生之道的方法，那位大圣大才之人認(rèn)為，要獲得長(zhǎng)生，就要效法天地，盜取天地萬(wàn)物的氣，如此天地不能盜其氣，萬(wàn)物不能盜其氣，則人自然不會(huì)有衰老、死亡之憂了！

“怪才啊！不看功法內(nèi)容，單單是這篇總綱闡敘天地萬(wàn)物之法，就是普通人難及項(xiàng)背的了，所謂的天才，與之相比，也是螻蟻一般的庸碌！”手握長(zhǎng)絹，林君嘆服不已。

林君玄穿越而來(lái)，對(duì)于正邪，以及所謂的邪道功法與這個(gè)世界的人有著截然不同的看法。天地的有陰陽(yáng)二氣，道門(mén)利用的是天地間的清氣、陽(yáng)氣，而邪道利用的天地間的陰氣、濁氣。

道法本身并沒(méi)有正、邪，邪的只是使用功法的人。道門(mén)未必就一律代表正義，而邪道也未必就一定是邪惡的，關(guān)鍵是看學(xué)了道法的人，是為惡還是行善了。像邪念宗為了修練，屠盡了臨安城，這也只是修練的手段和方式邪惡而已。試想如果修練邪道功法的只有一兩個(gè)人，天地間那么多墳?zāi)?，哪里又用得著屠城?p/>