上品寒士 四十二、蒼蠅顯神

，：大宰、大司馬、太原至慕容恪在圭府明堂接旦陳操！二石飛的有咨議參軍弗桓、秘書監(jiān)聶熊，還有燕國(guó)醫(yī)署的兩位醫(yī)官，韓桓、聶熊二人是準(zhǔn)備與陳操之論國(guó)運(yùn)五行的，而那兩位醫(yī)官則是要向陳操之探討太原王的病情和五石散的功效“

見禮，入座，慕容恪問：“陳洗馬彼獵歸來，頗安樂否？。

這簡(jiǎn)直是司馬昭戲詩(shī)劉禪嘛。陳操之正色道：“思鄉(xiāng)不寐，憂心耿耿，何得安樂！”

慕容恪一笑，岔開話題道：“前蒙惠贈(zèng)五石散良方，我欲餌食之，但醫(yī)署的醫(yī)官尚有疑問，要向陳洗馬請(qǐng)教左那個(gè)蓄有美髯的醫(yī)官朝陳操之一拱手，說道：“請(qǐng)問陳洗馬，五石散雖云良方，但漢魏以來多有因服散而致重病者，臥雪哀號(hào)，痛楚不勝，誠(chéng)觸目驚心也，太原王翼贊王室、國(guó)之柱石，若一旦服藥致病，我等死何足惜！”

陳操之心道：“服散又不會(huì)當(dāng)場(chǎng)就讓慕容恪一命嗚呼，半年后病情轉(zhuǎn)惡，那時(shí)就看汝等的醫(yī)術(shù)了說道：“五石散流傳甚廣，在下只是略加改良而已，去暮石，代之以石硫磺，比之原方更為穩(wěn)妥，然俗語(yǔ)云“是藥三分毒”若服藥不當(dāng)，致病又何足怪，非惟五石散。他藥亦然一服散，須寒衣、寒飲、寒食、寒臥，極寒益善，唯一例外者，酒也，酒必須飲酒，否則，后患無窮，太宰若依此法服散，不出旬日，當(dāng)見功效心道：“五石散的壯陽(yáng)效果是很明顯的，慕容恪四十出頭，對(duì)這方面自然是極看重的，服散則勁，不服則疾，能不服乎？。

另一位醫(yī)生提出疑義：“敢問陳洗馬，五石散主治傷寒，但太宰之疾并非傷寒，若不問病情，一味服散，可乎？”這是對(duì)城中傳言江東陳洗馬以一劑五石散包治百病之說表示懷疑。

陳操之間：“汝二人以為太宰所患是何疾病？”

那兩個(gè)官對(duì)視一眼，美髯者道：“疑是消渴之疾

陳操之含笑道：“只是疑似嗎，如此治病，豈非誤人！”

兩位醫(yī)官面皮紫漲，卻又不敢作，只是道：“愿聞陳銑馬高見。

陳操之道：“此經(jīng)絡(luò)之疾也，看似與消渴同，其實(shí)大異，消渴乃陰津虧耗，燥熱偏盛，而太宰頗畏寒，夜寐心驚，實(shí)非消渴，若按消渴治，難有療效。

慕容恪微微點(diǎn)頭，認(rèn)可陳操之所言。

陳操之侃侃道：“《神農(nóng)四經(jīng)》有云“上藥令人安身延命，升為天神，中藥養(yǎng)性，下藥除病。五石散介于中、下之間，既可養(yǎng)性，也能冶病，何晏曾云“服五石散，非唯治病，亦覺神明開朗”太宰之病，在于操勞過度，勞心傷腎，以至于此，服散又須守之以一、養(yǎng)之以和、和理日濟(jì)、同乎大順，必能益壽延年

陳操之引經(jīng)據(jù)典，有理有據(jù)，兩位醫(yī)官只有拜服。

慕容恪道：“既如此，本王今日就試服此五石散

侍者捧上一個(gè)玉缽，內(nèi)有丸散數(shù)十枚，皆是精心煉制好的五石散丸子，慕容恪就于座上取溫酒服了十余枚五石散丸，初無他異，一刻時(shí)后，漸覺熱，精神亦振，便與陳操之、韓桓、聶熊三人談?wù)撎斓牢逍校饺葶∽杂X神思飛躍，頗多妙想，典故信手指來，至此方信東晉人清談時(shí)要服散，果然大有助益。

夜宴席散，陳操之向慕容恪告辭，并問何時(shí)能讓他歸國(guó)？

慕容恪道：“陳洗馬何必心急，你出使的是秦，卻來到我大燕，并非邦交正途，如何能輕易放行，我大燕國(guó)威何在，總要等到貴國(guó)遣使來此道明情況方可”

正這時(shí)，一人匆匆上堂，向慕容恪低聲稟報(bào)一件什么事，就見慕容恪雙眸一開，臉露驚詫之色：“有這等事”。急命隨身書記，取昨日在西門豹祠殿的那張紙來

陳操之便不再多說，告辭出府，與冉盛、沈赤黔、蘇棋四人騎馬回冰井臺(tái)窩所，路上，沈赤黔問：“陳師，秦主苻堅(jiān)的傳言已經(jīng)流傳開來了吧？。

陳操之點(diǎn)點(diǎn)頭，說道：“赤黔挑選的那兩名軍士辦事很得力，他二人散布流言后現(xiàn)在應(yīng)該已經(jīng)出郜城渡時(shí)回洛陽(yáng)了，這二人要重賞，并予以擢升。”

冉盛、蘇騎都很振奮，秦國(guó)要大亂了，秦主待堅(jiān)疑似私生子，那些氐人貴族本就對(duì)苻堅(jiān)重用漢人、壓制氐人十分不滿，這下子聽說苻堅(jiān)也許并非符雄之子，定然要作亂了

正如陳操之所料，慕容恪得知城中關(guān)于苻堅(jiān)身世的流言后是又驚下，連夜召尚書令陽(yáng)鶩、侍中皇甫真等人來議事。此時(shí)又守奇事生，從西門豹祠得來的那張寫有讖言的紙張卻成了一張白紙，上面的紙跡淡如輕煙，已經(jīng)緲不可辯了。

慕容恪愕然半晌，嘆道：“鬼神之事，誠(chéng)然有之。”吩咐大宰長(zhǎng)史，明日將西門豹祠承一干人無罪釋放，這是神明顯靈，與俗人無干。

陽(yáng)鶩老謀深算，想當(dāng)然地認(rèn)為此事是慕容恪暗中指使的，一是轉(zhuǎn)移國(guó)人對(duì)童謠的關(guān)注，二是可挑撥秦國(guó)內(nèi)亂，一旦秦國(guó)亂起，那將是慕容恪興后取關(guān)、隴的良機(jī)一

陽(yáng)鶩對(duì)慕容恪此計(jì)佩服至極，當(dāng)下也不點(diǎn)破，還說了待堅(jiān)即位之初的一件事，來證明鬼神之事并非子虛烏有，陽(yáng)鶩道：“苻堅(jiān)即個(gè)之初，有鳳凰集于東闕，待堅(jiān)以為祥瑞，將大赦全境、百官進(jìn)個(gè)一級(jí)，與王猛、符融密議于露堂，悉屏左右。苻堅(jiān)親筆寫赦文，王猛、符融進(jìn)紙墨，當(dāng)時(shí)密室內(nèi)飛進(jìn)一只蒼蠅，盤旋嗡鳴。驅(qū)而復(fù)來俄而長(zhǎng)安街蒼市里紛紛傳言“官今大赦”有司奏聞，苻堅(jiān)大驚，對(duì)尚未回府的王猛、符融說：“赦文尚未交付尚書臺(tái)，此事何從泄也”于是命內(nèi)外追查此事，市井中人都說有一穿黑衣的小個(gè)子，在集市上大叫“官今大赦”須臾不見待堅(jiān)嘆曰“黑衣人其蒼蠅乎，聲狀非常，吾固惡之。”

慕容恪驚笑道：“竟有這等事，陽(yáng)公誠(chéng)然雅博。”

陽(yáng)鶩笑道：“欲人不知，莫若勿為，苻堅(jiān)之母芶氏年少風(fēng)流，二十七年前在西門豹祠與祠祝通奸有孕，遂以夢(mèng)與神交為托辭，居然真被認(rèn)為是神跡，更有傳言說苻堅(jiān)出生之夜有神光自天照耀其庭，又有“草付臣又土王咸陽(yáng)。的讖文，這都是芶氏的做作，然神明豈受其欺，故顯圣彰顯其惡跡，老夫料秦國(guó)必亂，此太宰用兵之時(shí)也。”

皇甫真贊道：“陽(yáng)公所言極是，太宰定要抓住這千載良機(jī)，一舉掃平關(guān)、隴，再揮軍南下，大業(yè)成矣。”

慕容恪皺眉道：“本王尚負(fù)童謠之譏。朝中有掣肘之累，取一洛陽(yáng)猶無功而返，如何能舉傾國(guó)之兵伐秦！”

陽(yáng)鶩與皇甫真對(duì)視一眼，一齊搖了搖頭，這事他們無能為力，若慕容恪是梟雄人物，那么此事不難處置，盡削慕容評(píng)之權(quán)、阻止皇太后干政便可，以慕容恪現(xiàn)在的威望和權(quán)力，是可以做到的，但慕容恪似乎怕?lián)лd罵名，他要做勤勉輔政的周公旦，那么行事自然磕磕絆絆。

慕容恪深思道：“此誠(chéng)然天賜良機(jī)，若失之則太可惜，待我細(xì)細(xì)籌謀，征調(diào)許昌、河陰的慕容德、慕容塵所部，歸吳王統(tǒng)轄，為伐秦作準(zhǔn)備，此事不宜過急，若攻之太急，氐人反而一致對(duì)外，緩之，其自相攻殺矣，那時(shí)我再上出師表請(qǐng)求伐秦。”

陽(yáng)鶩、皇甫真皆測(cè)民。

，萬比北

青葉白瓣，一枝欽斜，插在一個(gè)蓄有清水的細(xì)腰銅瓶中，芬芳滿室，這便是慕容沖從皇宮內(nèi)苑銅雀園中折來的一小枝天女木蘭，此花原產(chǎn)于東北萬里的大鮮卑山，后移植于塞外龍城，此花晶瑩純凈，潔白芳香，為鮮卑貴族所喜愛，邯城銅雀園的三株天女木蘭就是年初從遙遠(yuǎn)的龍城技栽過來的，當(dāng)時(shí)共移栽了十六株，僅三株成活，被皇室奉為珍寶一

慕容沖笑道：“我一早折取花枝，生怕被母后看到，不然定要受罰。”又問：“陳洗馬小王何時(shí)來取畫？”

陳操之道：“三日后。”

慕容沖道：“那好，三日后我再來。”說罷便回去了。

陳操之徐徐鋪紙調(diào)色，構(gòu)思畫作，看著那一枝潔白純美的天女木蘭，法然想起句容花山的寶珠玉蘭，這兩種花頗多相似之處，只是寶珠玉蘭有紅、白兩色，既純潔又嬌美，芬芳彌久，而天女玉蘭只是純白一色，頗有北國(guó)冰雪凌寒風(fēng)姿一

因?qū)氈橛裉m又想起陸葳蕤，陳操之不禁寄情于筆端，將這一枝天女玉蘭畫得分外有情。

三日后，天女木蘭畫成，慕容沖來取畫，稱贊陳操之畫得好。興沖沖便回宮去了。

次日，也就是七月十二日，陳操之得知氐秦已經(jīng)派人來郜城請(qǐng)求燕國(guó)放歸席寶及其三百軍士，燕國(guó)有司正商議此事，是否放還席寶諸人？

謝謝書友們的票票，寒士分類第十四，不容易啊。